太上灵宝长夜九幽府玉匮明真科

名称

太上灵宝长夜九幽府玉匮明真科

编号

P.2451

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

Light the incense and pray to heaven. After circling three times, the master stood facing the east, knocked his teeth thirty-two times, and chanted:

"The supreme Three Qing Dynasties (Tianzun of Yuanshi, Tianzun of Lingbao, Tianzun of Daode) and Laojun of Taishang, please call out the three officials and five emperors in my body, the envoys of the left and right officials, the dragon cavalry officials of the holding incense posthouse, and the jade children and jade women, and the five emperors 'Zhifu each. When it appears, the land is solemnly opened, and real officials on all sides descend. I sincerely burn incense and walk the road. May the pure qi from all directions merge into my body and reach the heaven quickly to report to the supreme Jade Emperor, the Three Cave Master and all the real people.

I (Wang Jia) reports: Thanks to the mercy of the Honored Lord of the Yuan Dynasty, the Supreme Lord of the Tao, the Jade Emperor and other sages, I learned the Dharma due to the fate of my previous life and was taught the Three Treasures by my first teacher. I should help 99,000 people reach the true realm. Although I came from a family of moral inheritance, my cultivation is still shallow and I am willing to assist the country with my meager strength. Nowadays, the country is in turmoil, war and disease, imbalance of yin and yang, and abnormal astrology. Buddhist temples also need to be rectified, and monks should focus on their cultivation and abide by their duties.』

# # # Traduction du vernacle

Allumez l'encens et priez au ciel. Après trois détournements, le maître se tenait face à l'est, frappant les dents trente-deux fois, en chantant :

« Le suprême Sanqing (Yuanshi, Lingbao, et la morale) et le grand prince, s'il vous plaît appelez moi trois fonctionnaires et cinq empereurs Gong Cao, messager officiel gauche et gauche, porter l'encens post dragon cheval fonctionnaire, Shuxiang Jade Tong Jade fille, cinq empereurs directement correspondant à chacun de trente-six personnes. Quand il apparaît, il ouvre solennellement cette terre et les officiers de tous les côtés sont arrivés. Je brûle sincèrement des encens sur la route, et j'espère que les pouvoirs de la pureté des dix directions se fondent dans mon corps, atteignent rapidement le ciel, et parlent au Suprême Empereur de Jade, au Grand Mage des Trois Grottoes et à tous les vrais gens.

Le ministre (Wang Jia) a déclaré : "Il a reçu la pitié de tous les saints, tels que le Vénérateur du Ciel du Premier Yuan, le Monarch Taoiste Tai Shang, l'Empereur de Jade et d'autres saints. Il a été entré dans le Dharma par le destin dans une vie antérieure. Il a été enseigné par les ancêtres les trois trésors nerveux. Il devrait traiter 99 000 personnes et les aider à atteindre la vérité." Bien que Chen soit né d'une maison d'héritage moral, mais la pratique est superficielle, prêt à aider le pays avec une faible force. Maintenant, le pays est turbulent, la guerre et les maladies, le déséquilibre du yin et du yang, les constellations astrologiques anormales. Les temples bouddhistes doivent également être rectifiés, et les moines et les gens devraient se concentrer sur la pratique et respecter leurs devoirs.』

###Related background

1. ** Source and Use of Scripture **  
  This scripture belongs to a Taoist ritual document for fasting ceremonies. It is used by a master to report to the gods and pray for protection when presiding over a ritual. The content involves summoning divine officials, communicating with heaven and earth, eliminating disasters and praying for blessings. It is common in Taoist rituals in the Tang and Song Dynasties and may be related to the traditions of the Lingbao School or Zhengyi School.

2. ** Core gods and concepts **  
   - ** Sanqing **: Tianbao Lord, Lingbao Lord, Tianbao Lord, and Tianbao Lord, are the highest gods of Taoism.  
   - ** Three Five Meritorious Officers **: refers to the three officials of heaven, earth, water and the five emperors, who are responsible for conveying the prayers of the world.  
   - ** Jade Emperor **: After the Song Dynasty, he became the supreme god of Taoism and ruled the three realms.  
   - ** Three Hole Dafa **: refers to the three classics of Dongzhen, Dongxuan and Dongshen, representing the core of Taoist doctrine.

3. ** Ritual elements **  
   - ** Clasping teeth **: The Taoist technique of preservation and thinking symbolizes gathering qi and connecting spirit.  
   - ** Post Dragon Cavalry Official **: Messenger of the Immortal World who conveys information.  
   - ** Five Emperors Straight Talisman **: The talisman of the five emperors symbolizes the dispatch of divine weapons.

4. ** Historical background **  
  The article mentions "the rise of soldiers and diseases" and "Buddhist temples", which may reflect the social background of frequent wars and the integration of Buddhism and Taoism during the Tang and Song Dynasties. In the Song Dynasty, Taoism attached great importance to fasting rituals to eliminate disasters, and such scriptures were often used in national or local rituals for praying and eliminating disasters.

5. ** Character characteristics **  
  The use of a large number of variant characters (such as ""with "qi" and"" with "riding") and Taoist argots (such as "Wang Jia" for the master's name) reflects the characteristics of Taoist secret documents.

# # Contexte pertinent

1. * * Source et usage des Écritures * *  
  Ce texte appartient à la littérature de l'instrumentation de la chaire taoïste et est utilisé pour invoquer les dieux et prier pour la protection lorsque les maîtres président les événements religieux. Le contenu impliquait l'invitation des fonctionnaires divins, la communication entre le ciel et la terre, la prévention des catastrophes et la prière pour la bénédiction. Il était commun dans les cérémonies taoïstes des dynasties Tang et Song, et peut être lié à la tradition de l'école Lingbao ou de l'école Zhengyi.

2. * * Les Dieux et les Conceptes * *  
   - * * San Qing * * : Yuan Shi Tianjin (Tian Bao Jun), Ling Bao Tianjin (Ling Bao Jun), Tao Tianjin (Shen Bao Jun), est le dieu le plus élevé du taoïsme.  
   - * * Trois ou cinq Gong Cao * * : se réfère aux trois officiers du ciel et de l'eau et à l'empereur des cinq directions, chargé de transmettre les vœux de la terre.  
   - * * L'empereur de jade * * : après la dynastie Song, il est devenu le dieu suprême du taoïsme et a dirigé les trois mondes.  
   - * * Trois Caves Dafa * * : se réfère aux trois classiques de Dong Zhen, Dong Xuan et Dong Shen, qui représentent le noyau de l'enseignement taoïste.

3. * * Éléments rituels * *  
   - * * Tap dent * * : Taoisme de la mémoire, symbole de l'esprit.  
   - *  
   - * * Emblem direct des cinq empereurs * * : Emblem des cinq empereurs célestes, symbole de l'envoi des soldats divines.

4. ** Contexte historique **  
  La mention de « la maladie des soldats et de la prospérité » et de « les temples bouddhistes » dans le texte peuvent refléter le contexte social de la période Tang et Song, où les guerres et les troubles étaient fréquents et le bouddhisme et le taoïsme étaient mélangés. Le taoïsme de la dynastie Song attachait de l'importance au jeûne et aux catastrophes, et de tels textes étaient souvent utilisés dans les cérémonies nationales ou locales de prière et de désastre.

5. * * Caractéristiques de texte * *  
  L'utilisation d'un grand nombre de caractères hétérogènes (par exemple, «  » avec «  », «  » avec « cheval ») et de mots métaboliques taoïstes (par exemple, « Wang Jia » pour le nom de mages), reflète les caractéristiques de la littérature de l'occultisme taoïste.??

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