元始应变历化经一卷

元始应变历化经一卷 -正

名称

元始应变历化经一卷

编号

P.2449

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation of Scripture

This passage describes the Taoist cosmology and practice system:

1. ** God System **:
   - 700 million white-robed divine weapons protect the human body, surrounded by Shaoyin Qi
   - The white yuan respects the god and stabilizes the soul, corresponding to the western Taibai Venus in autumn
   - The refined Xuanwu in the north is a Xuanming Boy, protected by 500 million black-clad divine weapons
   - The royal daughter of the Yellow Court of the Central Committee guards the spleen, and 1.2 billion yellow-clothed soldiers guard the spleen.

2. ** Connection between heaven and man **:
   - The human body corresponds to the structure of the universe, and the mind is connected with the gods.
   - The three dantian fields correspond to the three cleanings, and the nine palaces correspond to the nine heavens
   - The three poisonous hearts are the three worlds, and the whole body is the ten worlds

3. ** Essence of Cultivation **:
   - Emphasize "seeking the heart but not asking for help" and achieve clarity in the state of mind by eliminating evil and cultivating good deeds
   - List practice methods such as writing scriptures, statues, and fasting
   - Explain the principle of karma reincarnation, retribution for good and evil follows closely

4. ** Evolution of the universe **:
   - Daluotian will never die out, and Sanqing Tian will live forever in peace
   - All living beings in the Three Realms suffer from disaster due to karmic force. Saints can transcend themselves.
   - The post-disaster world was reborn through nine small disasters

5. ** Confession Ceremony **:
   - Confess in detail for crimes such as killing, theft, and lying words
   - Pray for the elimination of karmic obstacles through fasting
   - Pray for the dead to rise and the living to live a long and healthy life

# # # Traduction de l'Écriture

Ce passage décrit la cosmologie taoïste et le système de pratique :

1. * * Système divin * * :
   - 700 millions de soldats blancs protègent le corps humain, entourés de moins de yin
   - Bai Yuan vénère le dieu de la stabilité de l'âme, correspondant à la Vénus trop blanche de l'automne occidental
   - Le basalt du nord a été transformé en un enfant de l'univers profonde, un demi-milliard de soldats en noir.
   - La femme de jade de la cour jaune centrale garde la rate et garde 1,2 milliard de soldats en jaune.

2. * * Induction de l'homme * * :
   - Le corps humain correspond à la structure cosmique, et l'esprit communique avec les esprits.
   - San Dan Tian correspond à San Qing, Jiugong correspond à Neuf jours
   - Les trois cœurs sont les trois mondes, le corps est le monde des dix côtés

3. * * Principaux de la pratique * * :
   - En mettant l'accent sur "rechercher le cœur et non les autres", atteindre l'état d'esprit clair en éliminant le mal et en cultivant le bien
   - Énumérer les méthodes de pratique telles que l'écriture des sutures, la construction d'images et la tenue de fastes
   - Expliquer le principe de la réincarnation karmique, la récompense du bien et du mal suit la forme

4. * * Evolution cosmique * * :
   - Le ciel de Da Luo est éternel et le ciel de Sanqing est pur et vivant.
   - Les êtres des trois mondes sont volés par le feu en raison du karma, les saints peuvent se dépasser
   - Le monde post-capital renaît à travers l'évolution des neuf petits cataclysmes

5. *
   - Confession détaillée du crime de meurtre, de vol, de parole et d'autres crimes
   - Prier pour éliminer les obstacles karmiques par l'établissement de fasting
   - Pour que les morts puissent être élevés et que les vivants puissent vivre et être en bonne santé.

###Background analysis of Taoist classics

**1. Classic nature **
- It belongs to the Taoist Lingbao School classics and incorporates:
  - Huang Lao Thought in Han Dynasty
  - The Ontology of Metaphysics in the Wei and Jin Dynasties
  - Buddhist view of causality and reincarnation
  - Traditional Chinese medicine theory of viscera

**2. Core Doctrine **
- ** Trinity Theory **:
  - Tao Qi → Three Cleanings → Five Elders → The Generation Chain of All Things
  - The holographic correspondence between the human body's small universe and the heaven and earth's large universe
- ** Cultivation System **:
  - Think about the body and spirit (Bai Yuan, Tao Kang, etc.)
  - Cultivation of solar terms (the autumnal equinox and the beginning of winter correspond to the west and north)
  - The ritual of fasting ceremony (setting up an altar, turning scriptures, and lighting lanterns)

**3. Historical origin **
- The book was written during the Tang and Song Dynasties, reflecting:
  - Deep integration of Buddhist and Taoist thoughts
  - Influence of Tantra Temple Theory
  - Diversified religious practices in Dunhuang

**4. Cultural characteristics **
- Digital symbols:
  - Seventh (seven days), fifth (five elements), twelfth (hour)
  - Hundreds of millions of people symbolize the energy of the universe
- Color philosophy:
  - White/black/yellow corresponds to west/north/middle orientation
  - Plain clothes and black clothes symbolize yin and yang attributes

**5. Ceremony Application **
- Used for:
  - A fasting ritual to save the dead
  - Praying ceremony for Jiedushi and other dignitaries
  - Collective practice of confessing and eliminating disasters
- Contains Dunhuang characteristics:
  - Military and political elements during the Tibetan rule
  - Silk Road Multi-dimensional God Integration
  - Influence of Han-Tibetan Buddhist art

**6. Thought value **
- Showing Taoism:
  - Transformation from philosophical speculation to religious practice
  - Native beliefs transform India's view of reincarnation
  - During the Middle Ages, the system of physical and mental cultivation was mature

# # # Analyse du contexte des classiques taoïstes

* * 1 Nature classique * *
- Les classiques de l'école Taoiste Lingbao, qui intègrent :
  - La pensée de Huang Lao dans la dynastie Han
  - Ontologie de la métaphysique des Wei et Jin
  - Concept bouddhiste de la cause et de l'effet
  - Doctrine des viscères de la médecine chinoise

* * 2 Doctrines fondamentales * *
- * * La théorie de la Trinité * * :
  - Tao-Qi → Sanqing → Cinq vieux → Chaîne de génération de toutes choses
  - Correspondance holographique entre le petit univers du corps humain et le ciel et le grand univers
- * * Système de pratique * * :
  - Concentrer sa pensée sur le corps (Bai Yuan, Tao Kang, etc.)
  - Cultivation des énergies solaires (l'équinoxe d'automne et l'hiver correspondent au nord de l'ouest)
  - Équipement scientifique de la chaire (réparation d'un autel, rotation des sutras, allumage de lampes)

* * 3. Sources historiques * *
- Les livres de la dynastie Tang et Song reflètent :
  - Le bouddhisme et le Taoïsme sont profondément mélangés
  - Influence théorique de la ville de l'enseignement mystique
  - Pratiques religieuses pluralisées dans la région de Dunhuang

* * 4 Caractéristique culturelle * *
- Symbole numérique :
  - Sept (septième), cinq (cinq lignes), douze (heure)
  - Les centaines de millions de chevaux symbolisent l'énergie cosmique.
- Philosophie de la couleur :
  - Blanc / noir / jaune correspond à l'orientation Ouest / Nord / Centre
  - Les vêtements noirs symbolisent les attributs yin et yang.

* * 5 Applications cérémonielles * *
- Utilisé pour :
  - Le rituel de l'enfance de l'âme morte
  - Une cérémonie de prière pour les dignitaires tels que les messagers modérés
  - Pratique collective de la confession et de la réduction des catastrophes
- Contient des caractéristiques de Dunhuang :
  - Éléments militaires et politiques sous le règne du Tibet
  - Fusion de dieux multidimensionnels de la route de la soie
  - Influence artistique du bouddhisme Han-Tibet

* * 6. Valeur des idées * *
- Présentation du Taoisme :
  - La transformation de la spéculation philosophique à la pratique religieuse
  - La transformation de la croyance indigène sur la conception indienne de la réincarnation
  - La maturité du système de cultivation physique et mentale dans le Moyen Âge

中文

English

Français

日本語