太上玄一真人说三途五苦劝戒经

名称

太上玄一真人说三途五苦劝戒经

编号

P.2426

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
Daozu said: I once visited the sky. When traveling at the south gate, I saw men and women naked, swallowing charcoal, burned by flames, their heads and faces charred black, their bodies festering beyond human form, wearing iron arrowheads on their heads, leaning against a volcano. The pain was unbearable and the wailing continued. Seeing this tragic situation, he felt pity and asked: "For what crimes and causes these people to suffer this? What is the root cause of their destiny?』

The flying man in the Antarctic world replied: "In their previous life, these sinners often spread rumors, slandered practitioners, attacked virtuous people, unfilial their parents, harmed relatives and friends, or cooked livestock and abused living beings. They only cared about their appetites and ignored karma. Now he is suffering, and after all the disasters, he will be reborn as livestock to repay his crimes.』

Daozu said: "We should order him to repent and do good deeds, enter Falun to practice, regain his human body, accumulate merit and merit, and finally enter the south gate to enjoy the blessings with all the gods.』

Daozu added: When I was traveling on the north gate, I saw common people, men and women being dragged naked into boiling poison soup, their flesh and skin festering, and they entered the Ice Pool or the North Prison, carrying iron locks, and they were quarantined and imprisoned without seeing the sun. When asked why they were guilty, the flying man in the northern sky replied: "In their previous lives, these people killed kings and fathers, murdered teachers and friends, bullied the weak, falsely accused good people, or blasphemed gods, destroyed temples, stole scriptures, and burned classics. They committed serious crimes. After the disaster, they either became livestock or disabled untouchables.』

# # # Traduction du vernacle
Tao Zhu a déclaré : « J'ai regardé le ciel, et quand j'ai voyagé à la porte du sud, j'ai vu des hommes et des femmes nus, dévorant du charbon de feu, brûlés par les flammes, la tête et le visage noirs, le corps entier ulcéré, sans forme humaine, portant des tiges de fer sur la tête, appuyant sur le volcan, la douleur est insupportable, les pleurs ne cessent pas. En voyant cette situation tragique, il a été frappé de pitié et a demandé : « Pour quelle cause ces gens ont-ils été torturés ? Quelles sont les racines de leur destin ?』

Les hommes volants du monde de l'Antarctique ont répondu : « Dans leurs vies antérieures, ces pécheurs ont souvent fait des erreurs, diffamé les moines, attaqué les gens vertueux, méprisé leurs parents, mutilé leurs parents et amis, ou cuisiné et tué des animaux, maltraité les êtres vivants, et se sont concentrés sur leurs désirs temporaires, ignorant le karma et les effets. Maintenant, après avoir souffert, il se réincarnera pour rembourser les péchés du bétail après la calamité.』

Tao Zhu a déclaré : « Il faut qu ' il se repent et fasse de bonnes œuvres, qu ' il pratique le Falun, qu ' il retrouve sa personne, qu ' il accumule de nombreux mérites, et qu ' il puisse finalement entrer dans la porte du sud et partager les bénédictions avec les gens du ciel. »』

Tao Zhu a ajouté : « Quand je sortais de la porte du nord, j'ai vu des hommes et des femmes du peuple traînés nus dans une soupe toxique chaude, la peau pourrit, puis dans un bassin de glace froid ou la prison du nord, portant des verrous de fer, cloîtris dans une cellule secrète sans voir le soleil. Interrogé sur les raisons de leurs crimes, le Peuple du ciel du nord a répondu : « Ces gens ont assassiné leurs parents, assassiné leurs professeurs et leurs amis, intimidé les faibles, accusé faussement les bonnes personnes, blasphémé les dieux, détruit des temples, volé des écritures et brûlé des livres classiques.』

###Related background
1. ** Source of scripture **  
This passage comes from the Taoist classic "Taishang Dongyuan God Mantra Sutra", which is an important scripture of the Dongyuan School. It was written from the Eastern Jin Dynasty to the Southern and Southern Dynasties. It emphasizes the doctrine of helping the world and saving people and retribution for good and evil.

2. ** Concept of hell **  
The southern and northern hell scenes depicted in the article reflect the unique punishment system formed by early Taoism after absorbing the Buddhist concept of hell. The South Gate Fire Fire Hell corresponds to "yang sins", and the North Gate Cold Prison corresponds to "yin sins."

3. ** Crime classification **  
- ** Crime of South Gate **: Evil tongue (two tongues, slander), unfilial piety, killing  
- ** Crime of North Gate **: felony murder, blasphemy, destruction of scriptures and slander of Tao  
Reflecting the combination of Taoist "theory of responsibility" and "karma" thoughts.

4. ** Standardize thoughts **  
It emphasizes that through "Falun" practice (Taoist term for inner core) and doing good deeds, one can transcend hell and return to humanity, and finally receive blessings from heaven and man, embodying the Taoist view of redemption that "immortal dao values life".

5. ** Historical influence **  
Such descriptions of hell had a direct impact on folk exhortations such as "Jade Calendar Baochao" after the Tang and Song Dynasties and the descriptions of hell scenes in "Journey to the West", and became an early textual example of the integration of the three religions of Confucianism, Buddhism and Taoism.

6. ** Flying Man Character **  
The Antarctic/Arctic Flying Man is a guiding messenger in the Taoist belief system of "Five Directions and Five Elders". He is responsible for supervising good and evil in the world and implementing the laws of heaven, similar to the Buddhist concept of a guardian god.

# # Contexte pertinent
1. * * Source du texte * *  
Ce passage provient du classique taoïste "Tai Shang Dongyuan Shen Mantra Sutra", qui appartient à un classique important de la secte Dongyuan. Le livre a été écrit pendant la dynastie Jin orientale à la dynastie du Nord et du Sud. Il a souligné les enseignements de la réparation du monde et de la récompense du bien et du mal.

2. * * Conception de l'enfer * *  
Les scènes de l'enfer du sud et du nord reflètent le système de punition unique formé par le taoïsme précoce après avoir absorbé le concept bouddhiste de l'enfer.

3. * * Classification des crimes * * *  
- * * Les péchés de la porte du sud * * : le mal de la langue (deux langues, calomnie), la piété filiale, le meurtre  
- * * Le crime de la porte du nord * * : lutte contre les crimes graves, blasphème, dénonciation des textes et calomnie du Tao  
Il incarne la combinaison de la théorie taoïste de la responsabilité et de la rétribution.

4. * * Réflexions * *  
Il a souligné que par la pratique du Falun (terme taoïste de l'intérieur de l'esprit) et l'accumulation de bonnes actions morales, on pourrait transcender l'enfer et revenir à l'humanité, et finalement voir les bénédictions du ciel et de l'humanité, reflétant ainsi le concept taoïste de la rédemption de "l'immortalité, le Taoïsme et la précieuse vie".

5. * * Impact historique *  
Ces descriptions de l'enfer ont une influence directe sur la description de la scène de l'enfer dans les livres d'exhortation populaires tels que Yu Li Bao Yan et Voyage vers l'Ouest après les dynasties Tang et Song, et sont devenues des exemples de textes précoces de la fusion de la vision de l'enfer du confucianisme et du taoïsme.

6. * * Personnages de l'homme volant * *  
Les gens du ciel volant de l'Antarctique / de l'Arctique sont des messagers de liaison dans le système de croyance taoïste des "cinq directions et cinq anciens" et sont chargés de surveiller le bien et le mal sur la terre et d'appliquer les lois célestes, similaires au concept bouddhiste de dieu protecteur du Dharma.

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