数字藏经洞

礼忏文

名称

礼忏文

编号

P.3842

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular
All sentient beings respectfully worship the Three Treasures of Dharma and Monk. Everyone knelt down and solemnly held fragrant flowers and offered them according to the law. This fragrant flower cloud spreads all over the ten worlds, supporting all Buddhas, transformed Buddhas and Bodhisattva. There is no sound to hear that everyone accepts the fragrant flower cloud as a platform of light, spreading across the boundless world, doing Buddhist services without turning back, and chanting "Maha Prajna Paramita" with respect.

The Tathagata's beauty is unmatched in the world, and his wisdom is endless. All Dharma lives forever. Therefore, I pray piously and live forever in the Three Treasures. Praise for the merits of the Buddha: the Buddha has thirty-two phases and eighty-eight good shapes. It saves all living beings in the three realms and becomes a Buddha when they see the saint.

Pay tribute to the Buddhas from all directions, including the past seven Buddhas, fifty-three Buddhas, and thousands of Buddhas. Provide sacrifices to Baolanhua Buddha, Glazed Light Buddha, etc., top it with the most fragrant and solemn bun, and admire the brilliance of the Buddha.

Repent karma for all living beings, visualize reality to eliminate sin, and diligently confess six sins. I make a vow to use this merit to benefit all living beings and achieve Buddhism together. Returning to the Three Treasures, I hope all living beings will go deep into the scriptures and govern the masses.

Reciting the Impermanence Grit day and night to warn of the impermanence of life and death and to encourage vigorous cultivation. Praise the three Buddhas of the ten directions and three generations, respect the three treasures of merit, and pray for peace and stability in the land. Return your heart to merit and exercise your Bodhi heart. May all living beings never forget their troubles and see the Buddha nature as wonderful virtue and lotus flowers.

# # # Le vernacle
Tous les êtres vivants adorent respectueusement les trois trésors du moine du Dharma. Tout le monde s'agenouillait et tenait solennellement des fleurs d'encens, selon la loi. Ce nuage de fleurs d'encens est répandu dans les dix mondes, pour soutenir tous les bouddhas, bouddhas incarnés et bodhisattvas, et le public accepte silencieusement le nuage de fleurs d'encens comme une plate-forme lumineuse, répand le monde sans limites, ne reculera pas pour soutenir les activités bouddhistes, et récitera le Mahaprabha Borami avec respect.

La beauté du Tathāgata est sans égal dans le monde, la sagesse est sans fin, et tous les Dharmas demeurent toujours, c'est pourquoi je prie avec piété et demeure toujours dans les Trois Trésors. Louez les mérites du Bouddha : Le Bouddha a trente-deux phases et quatre-vingts bonnes formes. Il a étudié les êtres des trois mondes et a vu le chemin du Bouddha.

Saluez les bouddhas de tous les côtés, y compris les sept bouddhas du passé, les cinquante-trois bouddhas et les mille bouddhas de l'excellence. Pour soutenir le bouddha de lotus, le bouddha de lumière de verre, etc., avec le plus grand parfum et le plus solennel, admirer le bouddha de lumière.

Pour tous les êtres vivants, confessez le karma, visualisez la réalité pour éliminer le karma du péché et confessez diligemment les six péchés. Faire le vœu pour que tous les êtres humains puissent devenir le chemin du Bouddha avec ce mérite. Je veux que tous les êtres vivants entrent profondément dans les Écritures et le Tibet et gouvernent les masses.

Il récitera le verset de l'impermanence jour et nuit, avertissant l'impermanence de la vie et de la mort, persuadant les esprits de poursuivre le monasticisme. Il a salué le troisième Bouddha des dix factions, a salué les mérites des trois trésors et a prié pour la paix du pays et la rotation constante du Falun. Au cœur de retourner vers le mérite, développer le bodhichitta, que tous les êtres vivants cessent de s'inquiéter pour toujours, voir la nature du Bouddha comme une merveilleuse vertu et fleur de lotus.

###Related background
1. ** Text nature **  
This is a Buddhist ritual confession, which combines offerings, confession, making vows, etc. It belongs to the morning and evening recitation system of Han Buddhism and is commonly found in Dunhuang manuscripts in the Tang and Five Dynasties.

2. ** Core Doctrine **  
- ** Worship of the Three Treasures **: The "Three Treasures of Rites" throughout the text reflects the fundamental conversion of Buddhism  
- ** Thirty-five Buddha Ritual Repentance **: The article mentions the thirty-five Buddha combination led by Buddha Sakyamuni, which originates from the "Decision Vini Sutra"  
- ** View of Impermanence **: The Four Seasons Impermanence Gta inherits the thought of Fa Ju Jing and emphasizes the urgency of life and death  
- ** Hua Yan element **: Words such as "birth in the Dharma realm" and "Piluzhana" reflect the influence of the Hua Yan Sect

3. ** Historical characteristics **  
- ** Belief in Thousands of Buddhas **: The list of Thousand Buddhas and Fifty-three Buddhas reflects the unique worship of Buddha names in Northern Buddhism  
- ** Political and religious relationship **: The passage praying for emperors and generals conforms to the Buddhist tradition of protecting the country from the Northern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties  
- ** Dunhuang Elements **: At the end of the text,"Dayun Temple" and "Yong 'an Temple" were temples in Dunhuang. The years of Bingxu (866) and Dinghai (867) correspond to the period of Guiyi Army in the late Tang Dynasty

4. ** Ritual function **  
- Contains a complete "five" repentance structure: confession, persuasion, joy, return, and vow  
- Specific practice of the six-o'clock practice system of day and night  
- Integrate hidden elements, such as "Fragrant Flower Cloud Offering" with the characteristics of the Tantric Offering Method

5. ** Text circulated **  
There are many Dunhuang manuscripts (S.59, P.2911, etc.) existing. The variant characters"" and "" are the characteristics of popular writing in the Tang and Five Dynasties. In the text,"Lintao worships Great Virtues" reflects the exchange between Buddhism in the Hexi Corridor and the Central Plains

# # Contexte pertinent
1. * * Nature des textes * *  
Il s'agit d'une confession rituelle bouddhiste, qui intègre le soutien, la pénitence et le vœu. Il appartient au système de lecture du matin et du soir du bouddhisme Han. Il est communément trouvé dans les manuscrits de Dunhuang des cinq dynasties Tang.

2. * * Doctrines fondamentales * *  
- * * Adoration des Trois Trésors * * : « Rituellement, dans les Trois Trésors » tout au long du texte incarne la conversion fondamentale du bouddhisme  
- * * Trente-cinq confessions de rituels bouddhistes * * : La mention de la combinaison des trente-cinq bouddhas dirigés par le Bouddha Shakyamuni provient du Sutra de la Décision du Vini.  
- * * Il n'y a pas de vue permanente * * : Les quatre temps sans vue permanente héritent de l'idée du Sutra du Fa, soulignant l'urgence de la vie et de la mort  
- * * Éléments de Hua Yan * * : « né dans le monde de la loi » et « Paluchana » reflètent l'influence de la secte Hua Yan

3. * * caractéristiques historiques * *  
- * * La croyance en mille bouddhas * * : la liste des mille bouddhas et des cinquante-trois bouddhas reflète le culte du nom de Bouddha caractéristique du bouddhisme du Nord.  
- * * Relations politiques et religieuses * * : Les passages de prière pour les empereurs généraux sont conformes à la tradition bouddhiste des dynasties du Nord et du Sud jusqu 'aux dynasties Sui et Tang  
- * * Éléments de Dunhuang * * : "Daiyun Temple" et "Yong 'an Temple" à la fin du texte sont des monastères de la région de Dunhuang. Les années de l'an 866 et de l'an 867 correspondent à la fin de la dynastie Tang.

4. * * Fonctions cérémonielles * *  
- Contient la structure complète des « cinq regrets » : repentir, exhorter, suivre la joie, retourner et faire des vœux.  
- Pratique concrète du système de pratique à 6 heures du jour et de la nuit  
- Il intègre des éléments de densité, tels que "Xianghua Yun Zongyang" avec des caractéristiques de la méthode d'enseignement de la densité

5. * * Transmission de texte * *  
Il existe de nombreux manuscrits de Dunhuang (S.59, P.2911 et ainsi de suite). Les caractères hétérogènes "Ling" et "Ling" sont les caractéristiques de l'écriture populaire des cinq dynasties Tang.?

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