数字藏经洞

天请问经疏释

名称

天请问经疏释

编号

P.2416

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

When the Buddha gave a Dharma to the Garden of Solitude in the Guru Tree of Abandonment, he mentioned that all beings suffer due to the three poisons of greed, anger, and ignorance. For example:

1. * * Greed is like poison **: A greedy person is like drinking poison. Although he is satisfied temporarily, he will eventually fall into the path of hungry ghosts and suffer from hunger and cold.
2. * * Anger is like a fire **: Those who harbor resentment are like being burned by fire. Not only do they hurt others, but they will also fall into hell and suffer endless suffering after death.
3. * * Foolishness is like darkness **: Those who do not understand cause and effect and are stubborn are like being in the dark night, unable to see the right path clearly, and ultimately suffer in reincarnation.

The Buddha taught his disciples to practice good deeds such as charity, tolerance of humiliation, and keeping precepts to cure troubles. For example:
- * * Give alms and get blessings in return **: Giving alms, property or Dharma can accumulate merit and be admired by people and heaven in the future.
- * * Tolerance to humiliation is like armor **: Maintaining peace in the face of adversity is like putting on armor to resist foreign enemies, and you can avoid creating bad business.
- * * Keeping precepts creates solemnity **: Those who strictly abide by the precepts are clean in body and mind, have strict appearance, and stay away from evil ways.

Finally, the Buddha emphasized that all sentient beings are reborn in life and death due to ignorance. Only by practicing Dharma and eliminating the three poisons can we be relieved of suffering and achieve nirvana.

Lorsque le Bouddha a enseigné le Dharma dans le Jardin Solitaire de Giji, dans le pays de Sewei, il a mentionné que les êtres vivants souffraient de la création de karma à cause des trois poisons de la cupidité, de la rancune et de l'obscurité. Par exemple :

1. * * La cupidité est comme un poison * * : La cupidité est comme un poison. Bien que temporairement satisfaite, elle tombera finalement dans la voie des fantômes affamés et souffrira de la faim et du froid.
2. Les gens qui ont du ressentiment sont brûlés par le feu, non seulement blessant les autres, mais tombant en enfer après la mort, souffrant sans fin.
3. * * Stupidité comme l'obscurité * * : Les gens qui ne connaissent pas les causes et les effets et sont obsédés par l'incompréhension, comme dans la nuit noire, ne peuvent pas voir clairement la voie droite et souffrent finalement de la réincarnation.

Le Bouddha a enseigné à ses disciples de pratiquer les bonnes actions telles que l'aumône, la tolérance de l'humiliation et le maintien des commandements pour guérir les ennuis. Par exemple :
- * * Aumône bénédiction * * : Faire l'aumône de biens ou de Dharma, vous pouvez accumuler des mérites et être admiré par le ciel à l'avenir.
- * * Soutenir l'humiliation comme une armure * * : Gardez la paix face à l'adversité, comme une armure contre les ennemis étrangers, vous pouvez éviter de créer du mal.
- * * Tenir les préceptes est solennel * * : ceux qui observent strictement les préceptes ont un corps et un esprit purs, une apparence sévère et éloignés du mauvais chemin.

Enfin, le Bouddha a souligné que tous les êtres vivants sont réincarnés en raison de l'ignorance, et que seul la pratique du Dhamma et l'élimination des trois poisons peuvent libérer la souffrance et atteindre le Nirvana.

###Source of Scripture
This scripture comes from the Buddhist classics passed down from the Han Dynasty, and its content incorporates teachings such as the Ahan Sutra and the Fa Ju Sutra. It may be a commentary or commentary translated into Chinese before and after the Tang Dynasty. The "tree to the lonely garden" mentioned in the article is one of the important places where the Buddha said, and was established by the elders who gave alms to the lonely elders.

###Core concepts
1. ** Three disasters **: refer to fires, floods, and windstorms, symbolizing the destruction of the realm of cultivation caused by greed, anger, and ignorance.
2. ** Three poisons **: Greed, anger, and delusion are the root of all troubles. The text uses poison, fire, and darkness as metaphors.
3. ** Six degrees **: Bodhisattva practices such as charity, keeping precepts, and tolerating humiliation are key practices to escape reincarnation.

###Historical background
- ** The tree was given to the Lonely Garden **: Elder Sudaruo purchased the Prince of Zhituo Garden at the price of laying the ground with gold for the Buddha to teach the Dharma, becoming a famous holy place in the history of Buddhism.
- ** Gathering inheritance **: The "gathering meeting" is mentioned at the end of the scripture, which means that after the Buddha died, the disciples gathered and sorted out the teaching methods to ensure that the Dharma was passed down without error.

###Cultural influence
In the article, words such as "Bhagavan" and "Saga City" reflect the Chinese translation characteristics of Indian Buddhist terms, while metaphors such as "armor" and "poison" reflect the popular expression of ancient Chinese. It can be seen that the translator takes into account the accuracy of righteousness and popularization of dissemination.

# # # Source du texte
Ce texte provient des classiques bouddhistes de la dynastie Han, qui intègrent des enseignements tels que le Sutra d'Ahan et le Sutra de la Voie, et peut être un discours ou une note sur les traductions chinoises avant et après la dynastie Tang. Le « jardin de la solitude » mentionné dans le texte est l'un des lieux importants du Bouddha, fondé par le vieil homme Sudada (pour les personnes âgées solitaires).

# # # Concept de base
1. * * Trois catastrophes * * : se réfère au feu, aux inondations et aux vents, symbolisant la destruction de la cupidité, de la colère et de l'idiot au royaume de la pratique.
2. * * Trois poisons * * : la cupidité, le désir et l'idiot sont la racine de tous les problèmes, et le poison, le feu ardent et l'obscurité sont utilisés comme métaphore dans le texte.
3. * * Six degrés * * : la pratique des bodhisattvas, telles que l'aumône, l'adhésion à la discipline et la tolérance à l'humiliation, est la pratique clé pour se débarrasser du cycle de la réincarnation.

# # Contexte historique
- * Gi
- * * Héritage de la collecte * * : La mention de la « réunion de collecte » à la fin du texte fait référence aux disciples qui se sont rassemblés pour organiser les enseignements après la disparition du Bouddha afin de s'assurer que le Dharma est transmis sans erreur.

# Impact culturel #
Dans le texte, les mots tels que « Bo Feng » et « She Acropolis » reflètent les caractéristiques de la traduction chinoise des termes bouddhistes indiens, tandis que les métaphores telles que « le poison de la carboxyle » reflètent l'expression populaire du chinois médiéval, ce qui montre que le traducteur a pris en compte l'exactitude de la théorie et la popularité de la communication.

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