太玄真一本际经圣行品卷第三

太玄真一本际经圣行品卷第三 -正

名称

太玄真一本际经圣行品卷第三

编号

P.2404

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###The first spiritual appearance solemn

The first spiritual form is solemn and beautiful, reflecting the appearance of the masses in the sky. It shines brightly, like a fire burning a mountain of gold, or like a glass pearl shining on thousands of suns. The brightness of the bodies of all sages and true immortals is covered, like soil compared to jade. The immortal knocked his teeth and smiled. The nine-colored treasure light shot out from his face, illuminating the dojo, and told the people in the dojo in a soft voice: "Please return to your seat and enter the reality, calm down and think, and remain pure." Then he touched the top with a golden hand to comfort him and enhance wisdom. Daoling prayed happily and listened quietly to the teachings.

###Daojun speaks

Daojun warned: "Heaven and earth operate, and the number of disasters is endless. The cycle of life and death cannot be measured by human beings. Only the Lord of the Yuan Dynasty understood the origin, went through countless tribulations, sacrificed his life to give charity, protected the precepts, endured humiliation and worked hard, and his wisdom reached true nature. Help the world with equal spirit and compassion, vow to save all living beings, and teach the Three Cave Sutra Methods, which are divided into twelve categories according to the root instruments: natural text, divine talisman, treasure formula, spiritual map, manual record, discipline, majesty, method, number, record, biography, praise, chapter table. Practitioners need to distinguish between true and false, understand the reality, and achieve the supreme fruit of the Tao."

###Six Gate Dharani Sutra

The Buddha preached the Six Gates Dharani Dharma in Jingjutian, teaching all living beings to confess their sins, realize evil obstacles, accumulate good roots, and achieve liberation. This Dharani covers six meanings: perfection of wisdom, purity of charity, purity of self-dwelling, breaking off other obstacles, taking the food of Bodhi, and realizing truth as a fruit of wisdom. Practitioners can eliminate karmic obstacles and quickly achieve supreme Bodhi.

# # # Le premier instrument de solennité spirituelle

Le premier esprit était solennel et beau, reflétant l'apparence des gens dans le ciel, brillant comme un feu brûlant les montagnes d'or et brillant comme des milliers de soleils de perles de verre. La lumière de tous les saints et véritables immortels était couverte, comme la terre par rapport au jade. L'immortel battait ses dents avec un sourire, et la lumière de neuf couleurs sortit de la porte de son visage, éclairant le dojo et disant à tout le monde d'une voix douce : « S'il vous plaît, asseyez-vous dans la réalité, méditez et réfléchissez, et restez pur. »Ensuite, la main dorée pour le réconfort et l'amélioration de la sagesse. L'invocation de Daoling est joyeuse et l'écoute attentive.

# # # Daojun a révélé

Le roi Dao dit : « Le ciel et le ciel fonctionnent, le nombre de piratages est infini, le cycle de la vie et de la mort est impossible à mesurer. Seul le Premier Vénérable est profondément profond dans la source, a traversé un nombre incalculable de piratages, a donné sa propre vie à la charité, a gardé les préceptes, a enduré l'humiliation et a progressé dans la sagesse et la compréhension de la vérité. Avec l'égalité de cœur, la miséricorde pour sauver le monde, promouvoir tous les êtres vivants, transmettre les trois grottes de la méthode, selon les différents outils de racine, divisé en douze catégories : le texte de la nature, les amulet divin, les recettes du trésor, les cartes spirituelles, les livres de musique, les préceptes, les instruments de majesté, les méthodes, les numéros d'opérations, les biographies, les louanges et les tables du chapitre. Les pratiquants doivent distinguer le vrai du faux, comprendre la réalité et prouver que le Tao est supérieur. »

# # # # Les six Mandarines

Le Bouddha a enseigné les Six Mandarin Dharmas dans le Ciel de la Pure Residence et a enseigné à tous les êtres à se repentir du karma du péché, à réaliser les obstacles démoniaques, à accumuler des racines bonnes et à démontrer la libération. Ce dharoni comprend les six significations : la sagesse parfaite, la puissance pure, la pureté de la vie, la rupture des obstacles des autres, la prise de la nourriture du bodhisattva et la preuve de la vérité comme le fruit de la sagesse. Les pratiquants peuvent éliminer les obstacles karmiques et atteindre rapidement le Bodhi suprême.

###Scripture sources and religious systems
1. * *"Tai Xuan Zhen Yiben Jing"**:
   - The important Taoist classics, with the Yuanshi Tianzhu and the Taishang Taoist Lord as the core, elaborate on the formation of the universe and the order of cultivation.
   - Emphasizing the concepts of "reality" and "true nature", integrating Mahayana Buddhism with the idea of "empty and dual", reflecting the peak of Taoist righteousness in the Sui and Tang Dynasties.

2. * *"Six Gate Dharani Sutra"**:
   - The Buddhist Tantra classics are early Dharani texts that focus on confession, Bodhichitta and wisdom practice.
   - Shiqin Bodhisattva's "Six Gates Dharani Sutra" systematically explains its meaning, and Venerable Zhiwei made a broad interpretation, emphasizing the six degrees and benefiting life and action.

###Analysis of core concepts
- * * Three Cave Sutra Methods **: The Taoist scripture teaching system is divided into three parts: Dongzhen, Dongxuan and Dongshen, corresponding to the Mahayana, Zhongcheng and Hinayana cultivation methods.
- * * Twelve categories of scriptures **: covering talismans, precepts, rituals, etc., reflecting the "integration of Taoism and technique" characteristics.
- * * Six Gate Dharani **: Integrate the six degrees of Mahayana (charity, keeping precepts, tolerance of humiliation, progress, meditation, and Prajna), with the characteristics of dual cultivation of manifest density.

###History and Influence
- * * Background of the book **:
  - "Benji Sutra" was formed from the Northern and Southern Dynasties to the early Tang Dynasty, reflecting the integration of Buddhist and Taoist thoughts;"Six Gates Dharani" was formed in the middle of Mahayana Buddhism in India and was introduced to the Central Plains through the Western Regions.
- * * Dunhuang Remains **:
  - Dunhuang manuscripts P.3280 and S.6318 preserve the content of "Benji Jing", and the inscriptions show that it is widely circulated in Hexi.
  - The final title of the Dunhuang edition of "Six Men Dharani Sutra""" Selected Translations from Yongkang Temple in the Year of the Year "confirms the activities of translating Buddhist scriptures in Hexi in the late Tang and Five Dynasties.

###Philosophical connotation
- * * Reality and Reality **:
  - He proposed that "the nature of all beings is the nature of the true Tao", absorbed the Buddhist Tathagata and Tibetan thoughts, and constructed the Taoist theory of mind and mind.
- * * Equality and Compassion **:
  - The emphasis on "resentment and equality between relatives" and "not living in nirvana" reflects the deepening of the spirit of Mahayana Bodhisattva Tao to the Taoist thought of saving people.

# # # Les sources des Écritures et les systèmes religieux
1. * * "Tai Xuan Zhen Yiping Jing" * * :
   - Les classiques importants du taoïsme, avec le premier dieu du ciel et le prince taoïste comme noyau, élaborent la génération de l'univers et le degré de cultivation.
   - L'accent mis sur les concepts de « réalité » et de « nature authentique », intégrant la pensée du bouddhisme Mahayana de « l'espace est à la fois à l'intérieur et à l'extérieur », reflétant le sommet de l'enseignement du Taoïsme Sui et Tang.

2. *
   - Les classiques tantriques bouddhistes, appartenant aux premiers documents de Doroni, mettent l'accent sur la pénitence, la bodhichitta et la pratique de la sagesse.
   - Le Sutra des Six Mendoroni du Bodhisattva du monde entier a systématiquement expliqué ses principes, et Sa Sainteté Zhiwei a largement expliqué, mettant l'accent sur les six degrés et la pratique de la vitalité.

# # # Analyse du concept de base
- * * Le système d'enseignement des sutras des trois cavités * * : le système d'enseignement des sutras du taoïsme est divisé en trois parties : la vérité de la cavité, le profondeur de la cavité et le dieu de la cavité, correspondant à la pratique du dharma du Mahayana, du Mahayana et du Mahayana.
- * * Douze catégories de sutras * * : couvrant les amulets, les préceptes, les rites, etc., reflétant les caractéristiques du taoïsme « l'unité de la technique taoïste ».
- * * Six Mandoroni * * : Intégration des six degrés du Mahayana (charité, observation des commandements, tolérance à l'humiliation, progression, méditation et prajna), avec des caractéristiques de double cultivation de manifestation dentaire.

# # Histoire et impact
- * * Contexte du livre * * :
  - Les "Benji Sutras" ont été créés dans les dynasties du Nord et du Sud au début de la dynastie Tang, reflétant le mélange des idées bouddhistes et taoïstes.Les "Six Mandarines" ont été créés à la mi-phase du bouddhisme Mahayana en Inde et ont été transmises dans les plaines centrales à travers les régions occidentales.
- * * Les restes de Dunhuang * * :
  - Les manuscrits de Dunhuang P.3280 et S.6318 ont conservé le contenu du "Benji Jing", et l'inscription montre qu 'il a été largement diffusé dans la région du Hexi.
  - Le titre de la fin de Dunhuang de "Six Mendoroni Sutra" "Traduction de la collection du temple Yongkang en la fin de l'année" confirme les activités de traduction du bouddhisme Hexi à la fin de la dynastie Tang et des cinq dynasties.

* * Philosophie
- * * Comme la réalité * * :
  - Il a mis en avant que « la nature des êtres vivants est la nature du Tao véritable », a absorbé la pensée du bouddhisme Tathagata-Tibet et a construit la théorie de la nature de l'esprit du taoïsme.
- * * Miséricorde égale * * :
  - L'accent mis sur « l'égalité des ressentiments et des parents » et « l'impossibilité du Nirvana » reflètent l'approfondissement de l'esprit taoïste du Mahayana Bodhisattva sur l'enseignement taoïste.

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