数字藏经洞

太上妙法本相经

名称

太上妙法本相经

编号

P.2396

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

Through multiple metaphors and dialogues, this scripture explains Taoism's core concepts about cause and effect, practice and the origin of all things:

1. ** Law of causality **:
   - Everything has its own nature, just like fish born in water and birds living in forests, the characteristics of species will not be changed due to external forces.
   - The inheritance relationship between parents and children confirms the inevitability of the continuation of karma
   - Cultivation is like planting. It needs to follow the laws of nature and cannot be forced to achieve non-similar fruits.

2. ** Essence of Cultivation **:
   - Emphasize "being firm in adhering to the Tao" and oppose the pursuit of divine powers
   - Point out the harm of misleading evil teachers and advocate choosing wise teachers to cultivate
   - Advocate the cultivation attitude of "doing nothing but expecting repayment", and success will naturally lead to blessings.

3. ** Origin of the Universe **:
   - Proposes the theory of generation that "Tao is the father, emptiness is the mother"
   - All things are born from Tao Qi and survive by the void
   - The coexistence of existence and absence is the fundamental law of the operation of the universe

4. ** Cultivation realm **:
   - The realm of real people transcends worldly greed and achieves the concept of equality of "neither close nor distant, neither expensive nor cheap"
   - Finally, the eternal realm of "death but immortality" was proved

# # # Traduction du vernacle

Ce passage expose les idées fondamentales du taoïsme sur la cause et l'effet, la pratique et l'origine de toutes choses à travers de nombreuses paraboles et dialogues :

1. * * Loi de cause et d'effet * * :
   - Toutes les choses ont leurs propres caractéristiques, comme les poissons dans l'eau, les oiseaux dans les forêts, les caractéristiques des espèces ne changent pas par des forces externes.
   - La relation d'héritage entre les parents et les enfants confirme l'inévitabilité de la continuation du karma.
   - La pratique, comme la plantation, doit suivre les lois de la nature, ne doit pas forcer les fruits non similaires

2. * * Principaux de la pratique * * :
   - En mettant l'accent sur le « respect de la voie ferme » et en s'opposant à la poursuite des pouvoirs magiques
   - Il souligne les dangers de la mauvaise orientation des maîtres et préconise de choisir des maîtres intelligents pour la pratique.
   - Préconiser l'attitude de pratique de "pas de retour" et réaliser des résultats naturels et bénéfiques

3. * * Origine de l'univers * * :
   - La théorie de la génération de "Le Tao est le père et le vide est la mère" est proposée
   - Toutes les choses sont nées du Tao et existent par le vide.
   - L'existence ou la non-existence est la loi fondamentale du fonctionnement de l'univers

4. * * Pratiquer le domaine * * :
   - Le domaine de la personne réelle transcende la cupidité mondaine et atteint le concept d'égalité de "ni proches ni négligents, ni coûteux ni bas"
   - Et finalement prouver le royaume éternel de la mort et de l'immortalité

###Related background

####Document sources
This passage comes from Taizhenke, which was written around the Northern and Southern Dynasties (420-589). It is an important classic of early Taoism and is included in the Dongxuan section of Daozang. This scripture combines the teachings of the early Tianshi Taoism and Lingbao School, and has a profound impact on the development of Taoist theory in the Sui and Tang Dynasties.

####Core idea
1. ** Statement of commitment **:
   - Develop the theory of inheritance and responsibility of Taiping Jing in Han Dynasty
   - Propose the concept of "three generations of causality"(previous life-present life-afterlife)
   - Emphasizing that worldly practice can change the trajectory of karma

2. ** Interaction between qi and type **:
   - Inheriting the theory of "following the same category" in Zhouyi Cantong Qi
   - Propose the theory of species invariance of "similar to gas acceptance"
   - Provide theoretical basis for inner core cultivation

3. ** Teacher Dao Inheritance **:
   - Systematically discuss the importance of the teacher-student relationship
   - Put forward the inheritance concept of "teacher and father"
   - Formulate teacher selection standards and practice orders

####Historical status
1. It was included in Volume 6 of the Song Dynasty's "Yunji Qiqian"
2. Influenced the formation of the Chongxuan School in the Tang Dynasty
3. Leading the theory of dual cultivation of life and life in Quan Zhen Tao

####Important concepts
| the term| meaning|
|------|------|
| gas-like| inherent temperament of species|
| zhizhen| The highest level of cultivation|
| empty| Existing form of Tao body|
| Sanmao| Perfection of essence, qi and spirit|
| Liuduan| Eliminate six bad habits|

####Influence of future generations
1. It has become an important theoretical basis for Taoist fasting rituals
2. Influenced the thought of "Li Yi Fen Shu" in Neo-Confucianism in the Song Dynasty
3. Providing a Cosmic Generation Model for Folk Religion in the Ming and Qing Dynasties

# # Contexte pertinent

# # # # Source de la littérature
Ce passage est tiré de Taizhenke, qui a été écrit pendant la période des dynasties du Nord et du Sud (420 - 589). Il appartient à un classique important du taoïsme précoce et est inclus dans la catégorie de textes de la partie profonde de la grotte Taoizang. Il a intégré les enseignements du Taoisme des premiers jours et de l'école Lingbao, et a eu une influence profonde sur le développement de la théorie taoïste des Sui et des Tang.

# # # Idée de base
1. * * a déclaré * * :
   - Développement de la théorie de la responsabilité du Jing Taiping dans la dynastie Han
   - La théorie de la cause et de l'effet des trois vies (vie passée - vie présente - vie future)
   - L'accent mis sur la pratique de ce monde modifie la trajectoire karmique

2. * * Sensation de phase gazeuse * * :
   - La théorie de la « conformité de la même sorte » de Zhou Yi Shan Tongzhi
   - La théorie de la constance des espèces de la réceptivité atmosphérique
   - Fournir une base théorique pour la pratique de l'intérieur du Dan

3. * * Héritage du maître * * :
   - Discussion systématique de l'importance de la relation enseignant-apprenti
   - Proposer le concept d'héritage du « maître et père »
   - Établissement des critères de sélection des enseignants et des étapes de pratique

# # # Statut historique
1. Incorporé dans le volume 6 de Yunpa Seven Signs de la dynastie Song
2. Influence sur la formation de la pensée de l'école Chongxuan dans la dynastie Tang
3. Précurseur de la théorie de la double réparation de la vie de la Taoyuan

# # # Concept important
| Terminologie| signification|
|------|------|
| Gaseux| Propriétés intrinsèques de l'espèce|
| par Zhen| Le plus haut niveau de pratique|
| Vacuité| Formes d'existence du corps|
| par Sammo| Essence, Qi et perfection divine|
| Six coupures| Débarrassez-vous des six vices|

# # # # Impact des générations futures
1. C'est devenu une base théorique importante pour le Taoïsme
2. Influence sur la pensée de la théorie de l'un et de l'autre dans la dynastie Song
3. Un modèle de théorie cosmogénique pour la religion populaire des Ming et Qing

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