数字藏经洞

道经

名称

道经

编号

P.2390

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

This passage explores the nature and characteristics of "Tao" in Taoist philosophy. The core views are as follows:

1. ** The transcendence of Tao **:
   - Tao is formless and formless. It contains all things and transcends time and space (such as "immeasurable, immeasurable").
   - It cannot be simply defined by "being" or "nothing". The two are interdependent (for example,"there is something but there is nothing, nothing is not allowed").

2. ** Dialectical Logic of Cultivation **:
   - Emphasize the unity of opposites, such as the essence of "doing and doing" and "birth and destruction"(such as "doing is being, and doing is nothing").
   - A true immortal needs to transcend binary opposition and reach the realm of "nothingness in the body and truth in the Tao".

3. ** Classic citation evidence **:
   - Quotes from Lingbao Jing and Nanhua Jing to illustrate that Tao is inexpressible (such as "Tao can Tao is extraordinary").
   - Taking legendary figures such as Xia Yu and Guang Chengzi as examples, we emphasize the importance of "keeping one".

4. ** Practical methodology **:
   - Advocate returning to nature through "getting carried away" and "having no desire"(such as "forgetting to enter the Tao" and "having no desire to observe its beauty").
   - It is pointed out that adhering to merit and wisdom deviates from the great path (such as "eliminating the saint and abandoning wisdom will benefit the people a hundred times").

Ce passage explore l'essence et les caractéristiques du « Tao » dans la philosophie taoïste, avec les points de vue suivants :

1. * * La transcendance du Tao * * :
   - Le Tao est invisible, inclut toutes choses et transcende l'espace et le temps (par exemple, « grand et incommensurable », « grand et incommensurable »).
   - Il ne peut pas être défini simplement par « avoir » ou « pas », les deux sont interdépendants (par exemple, « avoir mais ne pas avoir, rien ne tolère »).

2. * * La logique dialectique du monachisme * * :
   - L'accent est mis sur l'unité des opposés, comme « être et ne pas être », « la vie et la mort » sont essentiellement en communication (par exemple « être est être, ne pas être est rien »).
   - Les véritables immortels doivent aller au-delà de l'opposition binaire et atteindre le niveau de "violence du corps et de l'uniformité avec la vérité".

3. * * Citation classique * * :
   - Il n'est pas possible de dire (par exemple, « le Tao peut être très bien »).
   - Prenons Xia Yu, Guang Chengzi et d'autres personnages légendaires comme exemple, soulignant l'importance de « garder l'unité ».

4. * * Méthodologie pratique * *
   - Il faut que le retour à la nature soit « oublié » (par exemple, « oublier le Tao »).
   - La sagesse et le mérite sont les mêmes que les autres (par exemple, la sagesse et le mérite).

###Traceability to core classics
1. **"Lingbao Sutra" System **:
   - The construction made by Ge Chaofu in the Eastern Jin Dynasty is the core classic of the Lingbao School
   - Integrate the idea of "three holes" and emphasize the world-saving concept of "saving people without limit"

2. **"Nanhua Zhenjing"(Zhuangzi)**:
   - Written by Zhuangzi in the Warring States Period, respected as a Taoist classic in the Tang Dynasty
   - Contains core philosophical propositions such as "Qi Wu Theory" and "Xiaoyao Travel"

3. **"Western Ascending Sutra"**:
   - The book was written in the Wei and Jin Dynasties, advocating "the integration of body and mind"
   - Put forward the cultivation concept of "false Tao nourishes the form, and true Tao nourishes the soul"

###Thought history context
- ** Cosmology **:
  - Inheriting Lao Tzu's theory that "Tao produces all things", he developed the theory of "Mixed Origin and One Qi"
  - Put forward the concept of "robbery and luck"(such as "heaven does not turn, robbery and luck are changed")

- ** Epistemological characteristics **:
  - Use the "double punishment method" to break the obsession (such as "non-existence and non-non-existence, non-non-existence and non-existence")
  - Absorb Buddhist Middle View Thought and form a "heavy mystery" thinking model

- ** Cultivation system **:
  - Including multiple paths such as "thinking","convincing" and "Dan Dao"
  - Emphasize the ultimate goal of "both form and spirit are wonderful"(such as "soaring into the void, integrating the body into the invisible")

###Historical influence
- Lu Xiujing in the Southern Dynasties used this to construct the ritual of fasting rites
- In the Tang Dynasty, Cheng Xuanying, Li Rong, etc. developed the "metaphysics school"
- The important ideological source of Inner Alchemy in the Song and Yuan Dynasties

# # # Traçabilité classique de base
1. * * Système du Jing Bao Ling * * :
   - La structure de Ge Chaofu dans la dynastie Jin orientale appartient au classique central de l'école Lingbao
   - Intégrer la pensée des « trois trous », souligner le concept de « l'homme sans mesure »

2. * * "South China Zhenjing" (Zhuangzi) * * :
   - Écrit par Zhuangzi dans les Royaumes Combattants, considéré comme un classique taoïste dans la dynastie Tang
   - Contient des propositions philosophiques de base telles que « la théorie des choses complètes » et « le voyage à distance ».

3. *
   - Le livre est écrit dans le but d'être « corps et âme ».
   - « Le faux chemin, le vrai chemin »

Histoire de la pensée
- * * Cosmologie * * :
  - La théorie de la génération de "mélange d'éléments et d'un gaz" a été développée en héritant de la théorie de la création de la "chao-chao"
  - Proposer le concept de « détournement » (par exemple, « le ciel n'a pas de rotation, le détournement change le transport »)

- ** Caractéristiques épistémologiques ** :
  - Utiliser la « méthode du double envoi » pour éliminer l'obsession (par exemple, « il n'y a pas de quoi que ce soit, il n'y a pas de quoi que ce soit »)
  - Absorber la pensée bouddhiste médiane et former un mode de pensée « profonde »

- * * Système de cultivation * * :
  - Contient de multiples chemins tels que « préserver la pensée », « prendre le qi » et « Dan Dao ».
  - Souligner l'objectif ultime de « la forme et l'esprit » (par exemple, « s'envoler dans le vide, s'intégrer dans l'invisible »)

# # # Impact historique
- L'instrument de la dynastie du Sud a été construit par Liu Xiujing
- La dynastie Tang Cheng Xuan-ying, Li Rong et d'autres développent "l'école de Xuan"
- La source importante de la pensée de l'étude de la médecine interne de Song Yuan

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