元始五老赤书玉篇真文天书经　三元品戒经道君问难罪福第二　灵宝诸天内音自然玉字下第三

名称

编号

P.2386

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Twenty-four Yingrui
1. ** Fish scales meet **: The nectar grows spontaneously, and Ganoderma lucidum and immortal grass are spread all over the ponds and marshes.
2. ** Winter does not freeze **: There is no frost in cold winter, dead trees come in spring, and everything recovers.
3. ** Lush forests **: Trees and crops are lush all year round, without disasters or diseases.
4. ** Four seasons and harmony **: The disaster and epidemic disappear, heaven and earth celebrate together, and there is no disease and no pain.
5. ** Venomous insects close their teeth **: Venomous insects and beasts no longer hurt people, and evil thoughts no longer arise.
6. ** Lions and tigers rely on people **: Beasts and people are neighbors and coexist harmoniously.
7. ** Disabled rehabilitation **: All blind, deaf, sick and frail people in the world will be cured.
8. ** Rejuvenation **: The old man regains youth and radiates.
9. ** All things give birth **: Birds, beasts and six livestock reproduce smoothly without premature death.
10. ** Male births are universal **: All pregnant women give birth to male babies.
11. ** Ksitigarbha is revealed **: Gold and jade treasures are revealed on the road without hiding.
12. ** Rebirth of dead bones **: When the earth breaks down, the dead bones are resurrected and the dead souls are reborn.
13. ** Earth-born lotus flowers **: The earth blooms lotus flowers, and heaven and nature celebrate together.
14. ** Cave opens in the five mountains **: Fu Rui appears, enlightens heaven and man, and scholars become immortal.
15. ** The world opens **: The right path thrives, the sacred wind spreads widely, and the five emperors assist.
16. ** The checks and balances of robbery and fortune **: The three realms are peaceful, the country is long-term, and the people are nurtured and peaceful.
17. ** The celestial came to the world **: The gods rode dragons and clouds to gather in the Shangqing Palace to receive the true text of the Yuan Dynasty.
18. ** Merit retribution **: Good and evil are rewarded, and cultivating virtue can atone for atonement and transform all living beings.
19. ** Heart is the foundation **: Form and spirit are united, and practitioners transcend life and death and return to their true nature.
20. ** The Dragon and Han Dynasties **: In the era of the end of the law, only merit can save people, and money is not as good as sincerity.
21. ** Three yuan apologizes for your sin **: Secret techniques have been passed down from generation to generation. If you sincerely pursue them, you will be in trouble.
22. ** The heavenly book shows signs **: The true text of Lingbao came into the world, and the eight sessions of the heavenly sound spread all living beings.
23. ** All the heavens celebrate together **: Heaven and earth are bright, hell is free, dead bones are raw, and all things are happy.
24. ** The Tao will last forever **: The sound of the spirit is clear and clear, and the heavens are respected. The Dafa is widely distributed, and it will benefit all generations.

# # # # 24 Yingrui
1. * * Rencontre d'écailles de poisson * * : la manasse est autogène, et l'herbe immortelle de Ganoderma lucidum est partout dans les marécages de l'étang.
2. * * Pas de gel en hiver * * : pas de gel en hiver froid, les bois morts au printemps, toutes choses reviennent.
3. * * Forêt luxuriante * * : Les arbres et les récoltes sont luxuriants en toutes les saisons, sans catastrophe et sans maladie.
4. * * Réconciliation des quatre heures * * : la catastrophe épidémique disparaît, le ciel et les gens célèbrent ensemble, sans maladie et sans douleur.
5. * * Insecte venimeux dents fermées * * : Insecte venimeux bêtes ne nuisent plus aux gens, les pensées maléfiques ne naissent pas.
6. * * Lion et tigre selon les gens * * : Les bêtes et les gens sont voisins et coexistent en harmonie.
7. * * Réhabilitation du handicap * * : Tous les aveugles, sourds et faibles dans le monde peuvent être guéris.
8. * * Retour à l'enfance * * : les personnes âgées retrouvent leur jeunesse et leur apparence radieuse.
9. * * Toutes choses se reproduisent * * : les oiseaux et les animaux se reproduisent sans problème, sans mort précoce.
10. *
11. *
12. *
13. * * Lotus de la terre * * : La terre fleurit de lotus, le ciel et l'homme célèbrent.
14. * * Ouverture de la grotte des Wuyue * * : Furu apparaît, éduque les gens célestes et les savants deviennent immortels.
15. * * Le ciel et le ciel s'ouvrent * * : la voie droite prospère, le style divin est largement répandu, les cinq empereurs auxiliaires.
16. * * Le détournement de la fortune et l'équilibre * * : la paix dans les trois sphères, la longévité de la nation et la sécurité du peuple.
17. Les dieux se sont rassemblés dans le palais Shangqing pour recevoir le texte original du début du temps.
18. * * Récompense du mérite * * : Le bien et le mal sont récompensés, la pratique de la vertu peut expier les péchés et améliorer les êtres vivants.
19. * * Le cœur est la base * * : l'unité de la forme et de l'esprit, les moines transcendent la vie et la mort, retournent à la vérité.
20. * * Dragon Han détournement * * : À la fin de l'ère de la Loi, seul le mérite peut gagner les gens, et les richesses sont mieux que sincères.
21. * * San Yuan Xie Sin * * : La loi secrète est transmise dans le monde entier. La pratique sincère peut attirer de grandes bénédictions, mais la divulgation de secrets est malheureuse.
22. * * Le Livre du Ciel Xianrui * * : Le vrai texte du trésor spirituel est venu au monde, et les huit réunions du ciel sont omniprésentes pour tous les êtres vivants.
23. * * Tous les cieux célèbrent avec eux * * : le ciel et le ciel sont lumineux, l'enfer est libéré, les os sont morts et la chair est vive, et toutes choses sont joyeuses.
24. * * Le Tao-Fa persiste pour toujours * * : L'esprit est profondément vénéré par les cieux, le Dafa est largement répandu et bénéficie pour toujours.

###Scripture Background
1. ** Classic source **:
   - This scripture comes from the Taoist "Lingbao Red Book Five Zhenwen", which belongs to the core classic of Lingbao School of the Dongxuan Department of Daozang. It was written from the Eastern Jin Dynasty to the Southern and Southern Dynasties.
   - Lingbao School emphasizes "universal salvation of all living beings" and integrates early Taoist talismans, ceremonial rituals and Buddhist concepts of reincarnation.

2. ** Core ideas **:
   - ** Inference between heaven and man **: Auspicious signs and disasters reflect the order of heaven and earth and need to be reconciled with merit.
   - ** Merit assistance **: By cultivating virtue, giving alms, and chanting scriptures, you can atone for your sins and relieve the souls of your souls.
   - ** Dual cultivation of form and spirit **: advocates that "the heart is the foundation of the god" and the form and skeleton are temporary attachments. Cultivation requires transcending the shackles of the physical body.

3. ** Structural characteristics **:
   - The "twenty-four responses" are adopted to symbolize consummation, corresponding to the Taoist cosmology such as the twenty-four solar terms and twenty-four governance.
   - Integrating divination and auspicious signs with cultivation theory, such as "regeneration of dead bones" metaphor the effect of inner core rebirth.

4. ** Historical Impact **:
   - Lu Xiujing in the Southern Dynasties formulated fasting rituals based on this, which became a model for Taoist rituals.
   - The "three-yuan apology method" in the article derives from the tradition of transcending the Central Yuan Festival.

5. ** Modern meaning **:
   - It reflects the ideal construction of social ethics and ecological harmony by Taoism during the Middle Ages.
   - The practice concept of "never slackening the mind" still affects contemporary Taoist practice.

6. ** Theological system **:
   - The mention of the three pure gods such as the "Five Old Gods" and "Yuanshi Tianzun" reflects the "Three Cave" theory of the Lingbao School.
   - The theories of disaster and destiny cycles such as "Longhan" and "Yankang" originated from the Taoist theory of universe generation.

# # # Contexte des Écritures
1. * Source classique * * :
   - Ce texte provient des cinq textes authentiques du Taoïsme, qui appartiennent au classique central de l'école Lingbao dans la partie profonde de la grotte Taoizang.
   - L'école Lingbao a mis l'accent sur la « universalité des êtres vivants » et a fusionné les premiers talismans taoïstes, les rituels scientifiques et les idées bouddhistes de la réincarnation.

2. * * Idées fondamentales * * :
   - * * Induction du ciel et de l'homme * * : la chance et la catastrophe reflètent l'ordre du ciel et du ciel, et doivent être conciliés avec les mérites et les mérites.
   - * * Réduction des mérites * * : Grâce à la pratique de la vertu, l'aumône et le chant, vous pouvez expier les péchés et résoudre le malheur et surmonter les âmes mortes.
   - *

3. * * Caractéristiques de la structure * * :
   - L'adoption de "24 devrait" symbolise l'accomplissement, correspondant à la théorie taoïste de 24 énergies solaires, 24 gouvernances et d'autres conceptions cosmiques.
   - Il a fusionné les théories de Xiangrui et de cultivation, telles que « la régénération des os secs » pour métaphore l'effet de la régénération de la pilule interne.

4. * * Impact historique * * :
   - Lu Xiujing de la dynastie méridionale a formulé le rituel de l'enfance de l'enfance de l'enfance, qui est devenu un modèle de cérémonie taoïste.
   - Le « Triple Pardon » dans le texte dérive de la tradition du Festival des Yuan.

5. * * Signification moderne * * :
   - Il reflète la construction idéale de l'éthique sociale et de l'harmonie écologique du taoïsme dans la période médiévale.
   - La pratique de la « pratique sans négligence » affecte encore la pratique taoïste contemporaine.

6. * * Système théologique * * :
   - La mention des « cinq vieux dieux » et des « premiers dieux du ciel » et d'autres dieux des trois Qing reflètent la doctrine des « trois grottes » de l'école Lingbao.
   - Les théories du cycle de détournement, telles que « Longhan » et « Yankang », sont dérivées de la théorie de la génération cosmique du taoïsme.

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