数字藏经洞

老子化胡经

名称

老子化胡经

编号

P.2360

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Since the Infinite Supreme, it has been 160 billion years since the creation of heaven and earth, and every era has changed, but few people truly understand me. Sages regard me as virtuous, fools regard me as foolish, and I seem no different from the secular world. The world does not know my essence: some call me a saint, some call me a mortal, some say I am the essence of the sun, the moon and the five stars, some say I am a great master, and some say I am a teacher of heaven and emperors. In fact, I am a Celestial Venerable and the source of Tao.

Tao speaks of the cycle of heaven and earth. A small harmony occurs every 360 billion years. At the great harmony, everything in the world returns to nothingness. Before Fuxi, there were countless great gatherings of heaven and earth, in which I guided all living beings through disasters. In the Fuxi era, I used the pseudonym "Wanhua", called "Tian Ye Zi", and wrote the "Yuanyang Sutra"; after the 30th century, I used the pseudonym "Taicheng" and passed down the 360 volumes of the "Tai 19 Jingjing Sutra". Zhu Rong used the pseudonym "Fu Yuzi" during the era and wrote 90 volumes of "An Motong Jing Jing". The three families worked together to cultivate the path of inaction and governed the world for 18,000 years to make the world peaceful.

When Fuxi was 80,000 years old, he wrote the "Three Hundred Volumes of Tai" in the south of Mount Yujing to determine the method of upholding the Tao and sit quietly for thousands of years. When all living beings fell, I showed up again to guide them. During the Yellow Emperor's reign, he used the pseudonym "Limozi" and wrote the "Daocheng Jing"; during the reign of Yao, he used the pseudonym "Wuzheng" and passed down the "Xuanhua Jing"; during the reign of Shun, he used the pseudonym "Yin Yuzi" and wrote the seventy volumes of "Tong Xuan Zhen Yi" and the 1,200 volumes of "Tao De Jing", claiming to be the "Great Master". If the world truly cares about the "great master", its sufferings will disappear and its wishes will be fulfilled.

Since the Three Emperors and Five Emperors, emperors have changed, human nature is intertwined with good and evil, and the length of life is determined by nature. All beings rush to seek fame, but they don't know that the origin of the Great Path lies in complying with nature.

Il y a 160 milliards d'années depuis que le ciel et la terre ont été ouverts, et chaque époque a changé, mais très peu de gens Me connaissent vraiment. Les sages me considèrent comme un sage, les imbéciles me considèrent comme un imbécile, et je ne suis pas différent du monde. Le monde ne connaît pas Mon essence : certains m'appellent un saint, d'autres m'appellent un mortel, d'autres disent que je suis l'essence du soleil, de la lune et des cinq étoiles, d'autres disent que je suis le Grand Maître, et d'autres disent que je suis le Maître de l'Empereur du Ciel et des Hommes. En fait, Je suis le Seigneur du Ciel et la racine du Tao.

Tao dit que le ciel et le ciel circulent, une petite réunion tous les 360 milliards d'années, la grande réunion de toutes les choses dans le monde sont devenues néant. Avant Fuxi, la Grande Conférence du Ciel et de la Terre s'est réunie d'innombrables fois, au cours desquelles J'ai guidé les êtres vivants à travers les catastrophes. J'ai écrit le Sutra de Yuanyang sous le pseudonyme de « Wanhua », appelé « Tian Ye Zi », et j'ai transmis le Sutra de Tai 19 Jing dans 360 volumes après 30 vies. Il est connu sous le nom de « Zhu Rong Zi », qui a écrit les 90 volumes de « Case Moto Tong Jingjing ». Les trois familles cultivent ensemble la voie de l'inactivité et gouvernent le monde pendant 18 000 ans pour rendre le monde paisible.

Lorsque Fuxi était âgé de huit mille ans, il a écrit "Tai 300 Volumes" au sud de la montagne Yujing, qui a établi la loi de garder le Tao et s'est assis en méditation pendant dix ans. Quand les êtres vivants ont coulé, Je suis apparu à nouveau pour les guider. L'empereur Huang, sous le pseudonyme de "Li Mozi", a écrit le Tao Cheng Jing ; Yao Shi, sous le pseudonyme de "Wuzheng", a transmis le "Xuan Hua Jing" ; Shun Shi, sous le pseudonyme de "Zhao Zi", a écrit 70 volumes du "Tong Xuan Zhen Yi Jing" et 1200 volumes du "Dao De Jing", et s'est autoproclamé le "Da Zong Maître". Si les gens sont sincères dans le « Grand Maître », la souffrance disparaît, et le désir est réalisé.

Après les trois empereurs et les cinq empereurs, les empereurs ont changé, la nature humaine est entrelacée avec le bien et le mal, et la longévité est prédisposée par la naissance. Les êtres vivants courent pour la renommée, mais ils ne savent pas que l'origine de l'avenue réside dans la conformité à la nature.

###Origin and Nature of Scripture
This scripture is suspected to come from early Taoist classics or secret folk documents. The content integrates the Taoist universe view, creation myths and legends of ancient kings, and has distinctive theological historical narrative characteristics.

###Analysis of core concepts
1. ** Time cycle system **:
   - It proposes ultra-long cosmic cycles such as "160 billion years" and "360 billion years" to embody the Taoist idea of "disaster".
   - The "Small Cooperation Conference" and "Grand Cooperation Conference" correspond to the Taoist circular cosmology of "heaven and earth collapse-reopening".

2. ** Personalized narrative **:
   - Taking the "Infinite Dashang" as the highest noumenon, he calls himself the "Celestial Venerable" and "Tao Mother", which implicitly conforms to the Taoist idea of "Tao begets all things".
   - Incorporate ancient holy kings such as Fuxi, Zhurong, and Yellow Emperor into the Taoist divine book to build a missionary pedigree of "divine masters descending to earth".

3. ** Classic System **:
   - The mention of lost Taoist scriptures such as "Yuanyang Sutra" and "Taijiu Jingjing Sutra" reflects the early tradition of compiling Taoist classics.
   - The statements in the 1,200 volumes of Tao De Jing imply the existence of an expanded version that has been lost.

###Historical relevance
- ** Fuxi Era **:
  Combined with the records of Fuxi viewing statues and making utensils in the Book of Changes, the Taoist cultivation method can be traced back to the ancient saint king.
- ** Symbol of Mount Yujing **:
  The concretization of the "Xuandu Yujing" in the 36 days of Taoism is regarded as a holy place where Tao Qi is condensed.
- ** System of Three Emperors and Five Emperors **:
  Including Yao, Shun, etc. into the Taoist education system reflects the combination of the thought of "royal power and divine power" and Taoism since the Han Dynasty.

###Doctrine characteristics
- ** Concealing the truth and revealing the response **: Emphasizing the concept of helping the world that saints do not reveal their true selves and follow fate
- ** Philosophy of Names **: Through aliases such as "Tian Ye Zi" and "Limezi", it is a metaphor that practitioners should be in harmony with the world
- ** Inheritance of scriptures and Dharma **: Build a continuous genealogy of scriptures from Fuxi to Emperor Shun to strengthen the historical legitimacy of Taoism

###Digital symbols
- Numbers such as "18,000 years old" and "360 volumes" are in line with the Taoist tradition of numerology:
  - 360 volumes correspond to the number of days
  - The score of 18000 years old implicitly corresponds to "one dollar"(129600 years)

###Cultural influence
The content of this scripture has a similar structure to the Buddhist and Taoist debate documents such as "Lao Tzu Changing Sutra" and "Lao Tzu Changing Hu Sutra". It may have originated in the historical context of competition between Taoism and foreign religions during the Wei, Jin, Southern and Southern Dynasties, and aims to establish the local sanctity of Taoism.

# # # Origine et nature des Écritures
Ce texte est probablement des premiers classiques taoïstes ou de la littérature folklorique occulte.Le contenu de ce texte est une combinaison de la cosmologie taoïste, du mythe de la création et de la légende des rois saints des dynasties passées.Il a des caractéristiques narratives historiques théologiques distinctes.

# # # Analyse du concept de base
1. * * Système de cycles temporels * * :
   - Les cycles cosmiques ultra-longs tels que « 160 milliards d'années » et « 360 milliards d'années » ont été proposés, ce qui incarne la pensée du taoïsme du « détournement de fortune ».
   - La « petite association » et la « grande association » correspondent à la vision du cosmos cyclique du taoïsme « le ciel et la terre s'effondrent - rouvrent ».

2. * * Récit divinisé * * :
   - Il a été considéré comme le plus grand corps de l'être, et il s'est dit « divin », « mère du Tao », et il s'est inscrit dans la pensée du Taoisme « Tout est créé par le Tao ».
   - Les anciens rois saints tels que Fuxi, Zhu Rong et l'empereur jaune ont été incorporés dans la lignée théologique taoïste pour construire la lignée de prédication du « maître divin dans le monde ».

3. * * Système classique : * *
   - Les classiques taoïstes perdus tels que le Yuanyang Jing et le Taijiu Jing Jing Jing reflètent la tradition de compilation des classiques taoïstes précoces.
   - L'expression de mille deux cents volumes du Tao Te Ching suggère l'existence d'une version étendue qui a été éliminée.

# # # Corrélation historique
- *
  Combiné avec l'enregistrement de l'appareil de visualisation de Fuxi dans Zhou Yi · Ci, l'auteur trace l'origine de la pratique taoïste jusqu 'au roi saint des anciens temps.
- * * Symbole du mont Yujing * * :
  La représentation de la « capitale du Taoïsme » pendant 36 jours est considérée comme un lieu sacré de condensation du Taoïsme.
- * * Système des trois rois et cinq empereurs * * :
  L'introduction de Yao et Shun dans le système d'éducation taoïste reflète la combinaison de l'idée de « l'autorité royale et divine » avec le taoïsme depuis la dynastie Han.

# # # Caractéristiques doctrinales
- * * Cacher la vérité et manifester les conséquences * * : souligner le concept de Jiji, qui souligne que les saints ne montrent pas leur vraie nature et se manifestent avec le destin
- * * Philosophie du nom * * : Par des pseudonymes tels que « Tiannozi » et « Limozi », métaphore que les moines devraient être avec la lumière et la poussière
- L'héritage des sutures et des méthodes : construire une lignée continue des sutures de Fuxi à l'empereur Shun pour renforcer l'orthodoxie historique du taoïsme

Symbole numérique # #
- « 18 000 ans », « 360 volumes » et d'autres chiffres sont en accord avec la tradition taoïste du nombre :
  - 360 volumes correspondent à la semaine et au jour
  - 18 000 ans correspondant à la fraction du nombre « un dollar » (129 600 ans)

# Impact culturel #
Le contenu de ce texte est similaire à la structure des documents de discussion bouddhiste et taoïste tels que "Lao Tzu Changing Jing" et "Lao Tzu Hu Jing", et peut avoir été produit dans le contexte historique de la concurrence entre le taoïsme et les religions étrangères dans les dynasties Wei, Jin et Sud et Nord, afin d'établir la sainteté locale du taoïsme.

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