太玄真一本际经卷第九

名称

太玄真一本际经卷第九

编号

P.2379

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The Tao body is not born or died, but conforms to the principles of nature and is mysterious and understanding. It is clear and pure, independent of all things, transcending names and treating each other, and forgetting even the achievements of creation. The Tao body is the origin of all things. Although it is formless and formless, it can illuminate everything and appear with the thoughts of all beings. Its magical effect is neither born nor destroyed, and it changes endlessly but never comes or goes. If the heart and water of all living beings are clear, the shadow of the Tao body can be seen, but this shadow is neither real nor nothingness, and needs to be observed with wisdom that is neither there nor there.

Because all living beings are obsessed with Dharma and mistakenly believe illusions as reality, they fall into the reincarnation of life and death. Only by understanding the original emptiness of Tao nature and transcending differences can we achieve Tao's body. Practitioners should not read words, have unhindered access, be as indistinguishable as the void, and ultimately be unified with the Tao.

# # # Traduction du vernacle

Le Tao-Character n'a pas de naissance et de mort, il est conforme aux principes de la nature et est profondément intelligent. Il est clair et pur, indépendant de toutes choses, au-delà des noms et des traitements, et oublie même les exploits de la création. Le Tao est la source de toutes choses, et bien qu ' il soit invisible et sans forme, il peut tout éclairer et se manifester avec les pensées et les pensées de tous les êtres. Son rôle magique est sans vie et sans mort, et le changement est infini, mais il n'arrive jamais. Si les êtres vivants ont un cœur clair, ils peuvent voir l'ombre du corps du Tao, mais cette ombre n'est pas réelle et n'est pas néant, et ils doivent être observés avec la sagesse de ne pas être ni être.

Parce que les êtres vivants sont attachés à la phase du Fa et reconnaissent à tort l'illusion comme étant la vérité, ils tombent dans le cycle de la vie et de la mort. Ce n'est qu ' en comprenant l'essentiel du Taoisme et en transcendant les différences que nous pouvons atteindre le Taoïsme. Les pratiquants ne devraient pas connaître les mots, être intelligents et sans obstacle, être indistinguisés comme le vide, et finalement être un avec le Tao.

###Related background

#### 1. ** Scripture source **
This scripture comes from the Taoist classic "Taixuan Zhenyi Benji Sutra", which is an important scripture of the Taoist Lingbao School from the Northern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties. It combines Taoist philosophy and Buddhist Middle View thoughts, emphasizing that "Tao nature is originally empty" and "non-existence and non-existence". The doctrine of "non-existence and non-existence".

#### 2. ** Core ideas **
- ** Dao Body View **: Dao Body transcends birth, death, cause and effect. It is the origin of all Dharma and has the characteristics of "clarity and purity" and "no name waiting for it."
- ** Non-Being and Non-Being **: Influenced by Buddhist Zhongguanology, it is proposed that the Tao and body are "not cause or effect" and "not body or mind", negating binary opposition.
- ** Cultivation method **: Advocate "to stop, rest, rest, and use" and "defend the void and rush", and demonstrate the enlightenment of enlightenment by breaking the four inversions (the inverted view of ever-happy and my pure view).

#### 3. ** Historical background **
During the Northern and Southern Dynasties, Taoism was influenced by Buddhist principles and began to systematize its doctrinal system. This scripture reflects that Taoism absorbed Buddhist thoughts of "emptiness" and "middle path" at that time and constructed a "Tao nature theory" in response to Buddhism's Buddha nature theory.

#### 4. ** Cultural influence **
- The theory of "universal Tao nature" was put forward, laying a theoretical foundation for Taoism in the Tang Dynasty that "all living beings can become immortal"
- The thought of "non-being and non-nothing" forms a dialogue with Monk Zhao's "On No Vacuum"
- It has an enlightening effect on the thought of "dual cultivation of life and life" in Inner Alchemy in the Song and Yuan Dynasties

#### 5. ** Modern meaning **
This scripture shows a typical case of the integration of Buddhist and Taoist thoughts in the Middle Ages. Its "transcending dualism" thinking model has important reference value for contemporary religious philosophy research.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * * *
Ce texte est tiré du classique taoïste "Tai Xuan Zhen Yipen Jianjing", un classique important de la secte Taoïste Ling Bao de la dynastie du Nord et du Sud à la dynastie Sui et Tang. Il combine la philosophie taoïste et la pensée bouddhiste du concept moyen, soulignant les enseignements de "l'essence du Taoisme est vide" et "il n'y a pas de néant".

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *
- * * Concept du Tao * * : Le Tao est au-delà de la naissance et de la mort, de la cause et de l'effet, il est la source de toutes les façons, avec les caractéristiques de « pureté et pureté » et de « nul nom n'attend ».
- * * Il n'y a pas de non-n'y a pas de non-n'y a * * : Influencé par la théorie bouddhiste de la Conception médiocre, il a proposé que le Taoïsme "non-causée, non-effet" et "non-couleur, non-cœur" et a nié l'opposition binaire.
- * * Méthode de pratique * * : préconiser « la fin du repos et l'utilisation de la justice » et « la protection de la chasse fausse », en détruisant les quatre inverses (la vue inversée de Changle Jiging) pour démontrer la nature taoïste.

# # # # 3 ** Contexte historique **
Le taoïsme a été influencé par les principes bouddhistes pendant les dynasties du Nord et du Sud, et a commencé à systématiser le système de doctrine. Ce sutra reflète que le taoïsme a absorbé la pensée bouddhiste du « Taoisme dans l'air » et a construit une « théorie de la nature du taoïsme » en réponse à la théorie bouddhiste de la nature du bouddhisme.

# # # # 4 * * Impacts culturels * *
- La théorie de la nature taoïste universelle a jeté les bases théoriques pour le taoïsme de la dynastie Tang, qui a déclaré que tous les êtres vivants pouvaient devenir immortels.
- La pensée du « non-existence - non-existence » forme un dialogue avec la théorie du moine « non vide »
- Il a éclairé la pensée de "double cultivation de la vie" dans l'étude de la Dan de Song Yuan

# # # # 5 * * Signification moderne * *
Ce texte montre un cas typique de mélange des idées bouddhistes et taoïstes dans la période médiévale, et son mode de pensée « au-delà de la dualité » a une valeur de référence importante pour la recherche de la philosophie religieuse contemporaine.

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