太玄真一本际经卷第三　太上妙法本相经

太玄真一本际经卷第三　太上妙法本相经 -正

名称

太玄真一本际经卷第三　太上妙法本相经

编号

P.2357

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

##Vernacular Translation of Scripture

In the distant heaven, there are lotus flowers spreading across the void, their solemn and wonderful appearance unseen in the world. The sky hangs down the jade banners, and all kinds of wonders are beyond description. Infinite lotus flowers fill the void, shining brightly on heaven and earth, shaking like thunder, blocking the light of the sun and moon. Suddenly, countless celestial saints appeared in the east. The five elders opened the way and the six secretaries led the way. They rode a phoenix and a dragon and came straight to the dojo.

Supreme Dao Lord sits on a lotus flower, surrounded by all saints. All lotus leaves reflect the scenery of the land in all directions, and the city palaces and the dojo merge without hindrance. All living beings have different roots and tools, and only those who should be saved can see the mystery. The flowers scattered like snow, and the music resounded throughout the seven days and nights. Daojun flicked his fingers and said it, and the sound spread all over the world. All living beings heard it and felt happy. The pain of hell subsided, the three officials were peaceful, and all diseases were cured.

The Taoist monarch attentively observes the ten directions and praises the merits of the Celestial Ones: the Celestial Ones of the Ten directions have long planted good roots, comprehended the deep Dharma, endured hardship and saved disasters, were merciful and perfected, and transcended life and death. If all beings can follow teachings and work hard, they will surely achieve the supreme fruit of the Tao.

The practitioners in the dojo had an epiphany when they heard the Dharma, bowed their heads and admired the past, and prayed to reveal the true traces of Tianzun Yuanshi's cultivation. The Taoist monarch comforted his heart with the Dharma of mercy and clarified the origin of the Tao: the Tianzhu of the Yuan Dynasty practiced through tribulations, sacrificed his life to give charity, protected the Dharma, understood the true nature, and was merciful and equal. The Three Cave Classics are divided into twelve categories, which govern all laws and guide all beings to realize the Way of True One.

Traduction vernaculaire de l'Ecriture

Dans le monde céleste lointain, il y a des fleurs de lotus Chiba partout dans le vide, et son aspect solennel et merveilleux n'est pas visible dans le monde. Les bannières du ciel pendent, et les scènes merveilleuses sont difficiles à décrire. Les fleurs de lotus innombrables remplissent le vide, brillant le ciel et la terre, vibrant comme le tonnerre, masquant la lumière du soleil et de la lune. Tout à coup, d'innombrables saints du monde céleste apparurent à l'est, les cinq anciens ouvrant le chemin et les six divisions montrant le chemin, et ils sont venus à bord de Phénix et de dragons et se sont dirigés directement vers le lieu de l'enseignement.

Chacun des saints était entouré de lui-même. Toutes les feuilles de lotus reflètent la scène des dix pays, le palais de la ville et le dojo se fondent sans obstacle. Tous les êtres vivants ont des organes racinaires différents, et seuls ceux qui y ont accès peuvent voir leurs mystères. Les fleurs de la femme du ciel sont dispersées comme de la neige, et la joie du ciel résonne pendant sept jours et sept nuits. La voix se répandit dans toutes les directions, et tous les êtres vivants entendaient la paix, la douleur de l'enfer était apaisée, les trois fonctionnaires étaient en paix et toutes les maladies guérissaient.

Le roi Dao regardait les dix directions et célébrait les mérites de la vénération divine : la vénération divine des dix directions a planté de bonnes racines depuis longtemps, a compris le Fa profond, a enduré les souffrances et a sauvé les malheurs, a été complète et a dépassé la vie et la mort. Si les êtres vivants sont capables de suivre les enseignements et de progresser courageusement, ils seront en mesure de prouver que les fruits du Tao sont supérieurs.

Les moines dans le dojo ont entendu le Fa et ont eu une révélation éclairée, ils ont écouté les causes passées et ont prié pour révéler les traces de la pratique du Vénoncé du Ciel. Tao Jun a apaisé son cœur avec la méthode de la compassion et a expliqué l'origine de l'avenue : la pratique de la divinité du début, le sacrifice de soi, la protection de la justice, la vérité, la compassion et l'égalité. Les classiques des Trois Caves sont divisés en douze catégories, qui recueillent tous les dix mille méthodes et guident les êtres vivants à comprendre le chemin de la Vérité Unitaire.

##Background analysis of scripture

###Classic source
This scripture comes from the important Taoist classic "Du Ren Jing"(the full name is "Taishang Cave Mysterious Lingbao Boundless Defying People"). It is the core scripture of the Lingbao School and was written around the Eastern Jin Dynasty.

###Core Doctrine
1. ** Belief in Yuanshi Tianzhu **: As the head of the highest god of Taoism, the "Three Purities", it symbolizes the origin of the universe
2. ** Three-hole theory **: The Tao Sutra is divided into three parts: Dongzhen, Dongxuan and Dongshen, corresponding to different cultivation orders
3. ** Thought of charity **: Emphasize the universal salvation of all beings through fasting rituals, chanting scriptures and precepts
4. ** The concept of disaster luck **: I believe that the cycle of heaven and earth has created a bad void, and that a celestial being needs to come down to the world to save disaster

###Cultivation system
- ** Twelve types of Taoist arts **: Systematic cultivation methods such as natural texts, divine talismans, and treasure techniques
- ** Three Riyadh Teaching Method **: Set up three cultivation paths: Human Heaven, Middle Riyadh, and Mahayana according to different roots
- ** Five Eyes and Six Connections **: The fruit manifestations of spiritual cultivation achievements, including the Sky Eye, Destiny, etc.

###Cultural characteristics
1. ** Multiple views of time and space **: The cosmic structure of the ten directions, the three realms, and the boundless land
2. ** Symbolic system **: Use lotus flowers to represent the solemnity of the Dharma world, and the phoenix chariot and dragon ride symbolize the true arrival of the god
3. ** Sound education **: Playing with fingers and singing in the sky reflect the Taoist tradition of sound chanting

###Historical influence
1. Lu Xiujing of the Southern Dynasties founded the Lingbao Zhai Method based on this
2. The Tang Dynasty was listed as a subject for the Imperial Examination and Taoism Examination
3. Dozens of annotated versions were derived during the Song and Yuan Dynasties
4. It has a profound impact on folk fasting rituals and palace buildings

###Philosophical connotation
- ** Tao Body Theory **: The transcendental ontology of "Tao has no ancestors or sects"
- ** View of causality **: Three lifetimes reincarnation and karmic determinism
- ** View of equality **: The universality of "Tao nature exists in all living beings"
- ** Mid-Way Thought **: Dialectical thinking that is neither empty nor existent, and is persistent from both sides

# # Contexte de l'interprétation

Source classique #
Ce texte est tiré du classique taoïste "Du Ren Jing" (nommé complet "Taishangdong Xuan Lingbao Wu Measurement Ren Shangpin Miao Jing"), qui appartient au noyau de l'école Lingbao et a été écrit pendant la dynastie Jin orientale.

# # # Doctrine fondamentale
1. * * La croyance en la divinité suprême du Taoïsme, Sanqing, symbolise l'origine de l'univers.
2. * * Doctrine des Trois Caves * * : divise le Tao Sutra en trois parties : la vérité de la cavité, le profondeur de la cavité et le dieu de la cavité, correspondant aux différents degrés de pratique.
3. * * Pensée de Ji Du * * : Mettre l'accent sur le jeûne, les rituels scientifiques, le chant et le maintien de l'ordre pour atteindre les êtres humains
4. * * Concept de détournement de fortune * * : croit que le ciel et le monde circulent dans un mauvais vide, et que le ciel doit descendre pour sauver le monde.

Système de pratique # #
- * * Douze types de méthodes Taoistes * * : méthodes de cultivation systématiques telles que le texte naturel, les amulets divines et les secrets du trésor
- * * Méthode d'enseignement des trois couleurs * * : selon les différents organes racinaires, trois chemins de pratique sont établis : Ren Tian, Myo-Yana et Mahayana.
- * * Cinq yeux et six liens * * : représentation de la position des fruits de la réalisation de la pratique, y compris le passage des yeux célestes, le passage du destin, etc.

# # # Caractéristiques culturelles
1. * * Vue multiple du temps et de l'espace * * : la structure cosmique des trois royaumes et des terres innombrables
2. * * Système symbolique * * : Le monde du Dharma est solennel avec la table de lotus Chiba, et le dragon est une référence à la descente de Dieu.
3. * * Éducation phonétique * * : le discours du doigt, le ciel de la musique incarne la tradition de la chantation taoïste

# # # Impact historique
1. La dynastie du Sud Lu Xiujing a fondé la méthode Ling Bao Zhai.
2. La dynastie Tang a été répertoriée comme sujet de l'examen impérial du Taoïsme.
3. Des dizaines de versions ont été produites sous la dynastie Song et Yuan.
4. L'influence de la cérémonie populaire de la cérémonie et de l'architecture du palais est profonde

* * Philosophie
- *
- * * Perspective de la cause et de l'effet * * : la troisième réincarnation et le déterminisme karmique
- * * Perspective de l'égalité * * : « L'universalité de la nature Tao dans tous les êtres vivants »
- * * Pensée du Tao du Milieu * * : la pensée dialectique non vide, non existante et persistante des deux côtés

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