数字藏经洞

比丘含注戒本并序 -正

名称

比丘含注戒本并序

编号

P.2331

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Bhu will note the preface

** Taiyishan Shaman's Interpretation and Announcement **

The "Four Points of Commandments" is the fundamental guide for practitioners, guiding the three vehicles (Shengwen, Yuanjue, and Bodhisattva) to the right path. Since the first spread of Dharma, sages have pity for all living beings who indulge in the sea of suffering, so they have opened up the door to liberation and imparted profound Dharma teachings. The formulation of precepts not only provides standardized practice, but also points out the direction for beginners.

However, as the times change, the inheritance of precepts has gradually become chaotic: some tamper with the scriptures at will, some distort the precepts with their personal opinions, and even divide the precepts into different departments due to regional differences. By the Cao Wei period, the precepts were first passed down, but with the change of dynasties, the precepts gradually declined and many fallacies appeared.

When I was young, I (Tao Xuan) decided to carry forward the law and travel to various places to study. I deeply felt the chaos of the inheritance of precepts. During the Zhenguan period of the Tang Dynasty, he extensively studied the Luzong and found that although many monks could recite the precepts, they did not delve into their meaning. Therefore, I decided to compile the "Four Points of Commandments" and compile them into one volume according to the original meaning of the Buddhist scriptures, so that the commandments are clear and easy to understand and can be followed by both beginners and wise people.

The formulation of precepts must be based on the origin of Buddhist scriptures and no wild speculation should be allowed. This article takes the precepts as the core, supplemented by Buddhist explanations, and supplements key contents to integrate the precepts (the specific expression of precepts) with the principles of righteousness. May this precept protect the right rectification and benefit all beings.

---
** Praise the precepts **

- Caution is like the sea without limits, treasures are hard to find and need to be respected and protected.
- Those who break the commandment are like walking on a dangerous path and will eventually fall into the abyss of fear.
- Those who keep the precepts are like a mirror shining on their hearts, and all the filth are revealed, and they will finally be happy.
- All dharma in the world take precepts as the top priority, and reciting precepts for half a month is like a rain of dharma moistening.

---
** Say abstinence **

1. ** Harmony Monk Group **: It is said that all monks need to gather together for the precepts. If someone does not arrive for some reason, they should express their wishes on their behalf ("harmony and desire").
2. ** Pure confession **: Before saying the precepts, those who violate the precepts must first confess to ensure the purity of the monk community.
3. ** Promulgate precepts in accordance with the law **: When saying the precepts, the person in charge of the law must preach them one by one in accordance with the "Four Points of Law", and the audience silently expresses approval.
4. ** Special circumstances **: If you encounter a sick person, undisciplined person or interference from external channels, you need to properly handle it in accordance with the law.

---
** Four Boluo Yi Commandments **

1. ** Sexual precepts **: Anyone who practices impure Dharma (sexual behavior), whether the object is a human, non-human or animal, commits a serious crime and will never be qualified as a bhikhu.
2. ** Thief warning **: Stealing other people's property worth more than five coins (determined according to the laws of the country at that time), or seizing or defrauding proceeds is a felony.
3. ** Killing **: Intentionally killing, instigating murder, or praising death and inducing others to commit suicide are all crimes committed by Boloyi.
4. ** Warning for false words **: If you claim to have obtained the Holy Fruit (such as Arahat, Bodhisattva, etc.), if you fail to prove it, you will commit a serious crime.

---
** No circumstances **

- Unintentional mistakes (such as accidental touch, unconscious behavior during sleep).
- Break the precepts to save a patient (e.g. temporarily using forbidden substances to treat a disease).
- Forced by external forces (such as being kidnapped and forced to break the precepts).

# # # # Monk a écrit l'ordre

Le Livre des Jeux des Quatre Parts est un guide fondamental pour les pratiquants, guidant les trois (Venom, Conscience, Bodhisattva) sur le chemin droit. Depuis le début de la transmission du Dharma, les sages ont pitié les êtres vivants qui se sont noyaux dans la mer de souffrances et ont ouvert la porte de la libération et ont enseigné la justice ésotérique. La formulation des préceptes est non seulement pour normaliser la pratique, mais aussi pour indiquer la direction pour les débutants.

Cependant, avec le changement des temps, l'héritage des préceptes est progressivement confus : certaines personnes ont altéré les écritures à volonté, certaines personnes ont mal interprété les préceptes avec leurs opinions personnelles, et même les préceptes ont été divisés en différentes sections en raison des différences géographiques.À la période de Cao Wei, les préceptes ont été transmis pour la première fois, mais avec le changement de dynastie, les préceptes ont progressivement décliné et de nombreuses erreurs sont apparues.

Quand j'étais jeune, j'ai décidé de promouvoir la loi, j'ai voyagé partout pour aller à l'école, et j'ai profondément ressenti le chaos de l'héritage des préceptes. Au cours de la dynastie Zhengguan de la grande dynastie Tang, il a étudié la discipline de la loi et a découvert que de nombreux moines pouvaient réciter les préceptes, mais n'ont pas étudié en profondeur leur signification. Par conséquent, j'ai décidé de compiler le livre des préceptes des quatre divisions, de réduire le nombre de préceptes et de les simplifier en un seul volume, conformément à la signification originale des sutras bouddhistes, afin que les préceptes soient clairs et faciles à comprendre, que les débutants ou les sages puissent les suivre.

La formulation des préceptes doit être basée sur la source des sutras bouddhistes et ne doit pas spéculer. Cet article prend les préceptes comme noyau, complétés par l'interprétation des sutras bouddhistes et complétés par le contenu clé, afin que les préceptes (la manifestation concrète des préceptes) et la justice soient intégrés. Puisse cet instinct protéger la rectification de la loi et bénéficier aux êtres vivants.

---
*

- Comme la mer sans limites, les trésors sont difficiles à trouver et doivent être respectés.
- Celui qui détruit l'anneau, s'il est sur un chemin dangereux, tombera finalement dans l'abîme de la peur.
- Le détenteur de l'anneau est comme un miroir qui brille sur son cœur, la pureté et la impureté apparaissent, et finalement la paix.
- Les lois du monde prennent l'anneau comme le premier, et la récitation de l'anneau pendant une demi-mois est comme la pluie de la loi.

---
*

1. *
2. * * Confession claire * * : Avant de dire l'ordre, les personnes qui ont enfreint l'ordre doivent d'abord se repentir pour s'assurer que l'Ordre des moines est propre.
3. * * Pronunciation de l'ordre selon la loi * * : Lorsque l'ordre est prononcé, le maître de la loi doit prononcer l'article par article conformément à la loi des quatre divisions, et l'auditeur accepte tacitement.
4. * * Cas spéciaux * * : Si les personnes malades, les personnes non ordonnées ou les interférences extérieures, doivent être traitées correctement conformément à la loi.

---
* * Quatre anneaux de Bologna * *

1. * * Abstinence de la fornication * * : Tous les moines qui commettent des actes impurs (actions sexuelles), que l'objet soit humain, non humain ou animal, sont coupables d'un crime grave et perdent leur qualification de moine à jamais.
2. Voler des biens d'autrui d'une valeur supérieure à cinq cents (conformément à la loi du roi à l'époque), ou voler des biens de force ou de fraude, sont des crimes graves.
3. * * Tuer * * : Tuer intentionnellement, inciter à tuer, ou admirer la mort pour amener quelqu 'un à se suicider est un crime de Bologna.
4. * * Abstinence de parole fallacieuse * * : prétend avoir prouvé des fruits sacrés (par exemple, Arhats, Bodhisattvas, etc.), mais si cela n'est pas prouvé, il commet un crime grave.

---
*

- Une transgression involontaire (par exemple, un accident de contact, un comportement inconscient pendant le sommeil).
- Brisez l'ordre pour sauver un patient (par exemple, utilisez temporairement des objets interdits pour guérir une maladie).
- Forcé par une force extérieure (par exemple, forcé par un enlèvement à rompre l'ordonnance).

##比丘会注意戒律

**太一山沙門の解説 **

四分戒本は修行者の根本的な指南であり、三乗（声闻、縁覚、）をに导く。仏法の始まりから、賢者たちは衆生を憐れみ、解脱の扉を開き、密教を説いた。戒律の制定は、修行を規制するだけでなく、初心者にも方向性を示す。

しかし、時代が変わるにつれて、戒律の伝承は混乱していきます。経典を勝手に改ざんしたり、戒律を個人的に誤解したり、地域の違いによって戒律が異なる宗派に分かれたりします。曹魏の時代には戒律が最初に伝えられたが、王朝の交代とともに戒律は徐々に衰退し、多くの誤りが生じた。

私（道宣）は幼い頃から律法を発揚し、各地を旅して学び、戒律の伝承の混乱を深く感じました。大唐の貞観年間になって、広が律宗を研究したところ、多くの僧が戒文を暗唱できるが、その義を深く掘り下げていないことがわかった。そこで、私は『四分戒本』を編纂し、経典の本来の意味に従って、簡素化して一冊にまとめ、初心者でも賢者でも戒律を明確に理解できるようにすることにしました。

戒律の制定は経典の起源に依らなければならず、推測しない。本文は戒律を中心とし、経典の解釈を補完し、戒相（戒律の具体的な表現）と義とを調和させるための重要な内容を付け加えた。この戒本能が法を守り、衆生に利益をもたらすように。

---
*** ご注意ください **

- 海のように、宝は守られない。
- 危険な道を歩む者は、やがて恐怖のどん底に陥る。
- 持戒者如照心，浄都现，终得安楽。
- 世間の諸法以戒为上，半月唱戒如法雨润润。

---
** お手入れ ***

1. **和合僧団 **：戒律には僧侶が集まる必要があり、何らかの理由で到着しない場合は、代わりに意思を表明すべきである（“和欲”）。
2. ** 清浄懺悔 **：戒律の前に、戒律を犯した者はまず懺悔し、僧団の清浄を確保する。
3. ** 法律による戒律 **：戒律を唱えるとき、主法者は四分法に従って戒律を宣言しなければならず、聴衆は黙認して承認する。
4. *** 特別な状況 **：病気、未受戒者、外道の干渉に遭遇した場合は、法律に従って適切に対処しなければなりません。

---
***四波羅夷戒***

1. ** 淫戒 **：一切比丘が不浄法（性行為）を行っても、対象が人間、非人間、畜生であっても、みな重罪を犯し、永遠に比丘の資格を失う。
2. ** 盗戒 **：他人の財産を5銭以上盗んだり（当時の王法による）、または強盗や詐欺によって得られたものは重罪である。
3. **：故意に殺人を犯したり、殺人を教唆したり、死を賞賛して他人を自殺に導いたりする者は、すべてポロジである。
4. ** 妄语戒**：证得圣果（阿、など）を自称し、真が证しなければ、を犯す。

---
** 非犯罪 **

- 不注意な行動（例えば、誤った接触、睡眠中の無意識の行動）。
- 病人を救うために戒律を破る（病気を治すために一時的に禁止物を使うなど）。
- 外部からの強制（誘拐など）。

###"Four Points of Commandment Book" and Interpretation of Taoism

#### 1. ** The origin of the Law of Four Points **
"Four Points of Law" is one of the "Five Points of Law" in the Buddhist Law Collection and was originally passed down by the Law Collection of India. During the Later Qin Dynasty, it was translated into Chinese by Buddha Yeshe and Zhu Fonian, with a total of 60 volumes. Its content covers the monks, bhikshuni precepts and the rules of conduct of the Sangha community. It is the core scripture of Han Buddhism in China.

#### 2. ** Shi Dao Xuan and Lu Sect **
- ** Daoxuan (596-667)**: An eminent monk in the Tang Dynasty, founder of the Lvzong, and is known as the "Nanshan Lvzu".
- ** Academic contribution **: Based on the "Four Points of Law" and integrating Mahayana thoughts, he wrote "Four Points of Law to Delete the Complex and Make Up the Deficiency of Action" and "Jiaben Shu" to establish the Han Buddhist commandment system.
- ** Historical status **: Its doctrine was called "Nanshan Sect" by later generations, and its influence spread to Korea and Japan, becoming the mainstream of Buddhist discipline in East Asia.

#### 3. ** The meaning of "The Preface of the Bhikhu Society to Note the Commandments"**
- ** Background of the book writing **: During the Zhenguan period, the inheritance of Buddhist precepts was chaotic. Tao Xuan was to rectify the monk community. This preface was written to clarify the fundamental spirit of the precepts.
- ** Core Thought **: Emphasize that "precepts are the supreme foundation of Bodhi", advocate that precepts must follow the original meaning of Buddhist scriptures, and oppose arbitrary additions, deletions, or distortions.
- ** Structural features **: The preface combines the essence of precepts, precepts and practical guidance, both theoretical and operational.

#### 4. ** Historical evolution of the Baltic precepts **
- ** INDIAN ORIGINS **: The four pagans (fornication, theft, killing, and lying) derive from the fundamental precepts of primitive Buddhism and are considered "unrepentant" felonies.
- ** Adapt to China **: Tao Xuan combines China-Turkey culture to provide localized explanations of details such as "five-coin value" and "definition of killing."
- ** Judicial Impact **: The Tang Dynasty connected the four Buddhist tribes with secular law. If you steal five coins, you can be sentenced to death according to Tang law.

#### 5. ** Practice of the precepts system **
- ** Half Moon Busa **: The Sangha group meets every half moon to recite the vows to review the observance of the vows.
- ** Confession mechanism **: Those who violate the precepts need to confess in front of the monks and restore purity through specific karma (rituals).
- ** The principle of harmony **: Emphasize that collective decision-making by the monk community requires the participation of all members or legal entrustment of major matters ("harmony").

#### 6. ** Cultural influence **
- ** Literary expression **: In the preface, metaphors such as "abstinence is like a mirror" and "Dharma rain moistens life" have become common images in later Buddhist literature.
- ** Artistic theme **:"Saying precepts" are common in Dunhuang murals, reflecting the scene of the Tang Dynasty monk group practicing this ritual.
- ** Spread in East Asia **: Taoist works were introduced to Japan in the 8th century and laid the foundation for Japanese Vinism. The existing Nara Todaiji Temple still uses the precepts of the "Four Points of Law".

# # # Le livre de l'ordre des quatre points et le livre de l'interprétation de la doctrine

# # # # 1. * * L'origine de la loi des quadruples * *
La loi des quatre divisions est l'une des « cinq lois » du bouddhisme et a été transmise à l'origine par le Département du Dharma en Inde. Il a été traduit en chinois par Bouddha Yeshe et Zhu Funan pendant la période post-Qin, avec 60 volumes. Il couvre les règles de conduite des moines et des bhikkhus, et est le classique central de la loi du bouddhisme chinois.

# # # # 2 *
- * * Dao Xuan (596 - 667) * * : Moine de la dynastie Tang, fondateur de la secte de la loi, connu sous le nom de « ancêtre de la loi du mont Nanshan ».
- * * Contribution académique * * : Basé sur la loi des quatre divisions, il a intégré la pensée du Mahayana et a écrit "La loi des quatre divisions supprime la complexité et complète les lacunes dans l'action", et a établi le système de préceptes du bouddhisme dans la tradition Han.
- * * Statut historique * * : Ses doctrines ont été appelées « secte Nanshan » par les générations postérieures, et ont influencé la Corée du Nord et le Japon, devenant le courant dominant de la jurisprudence bouddhiste en Asie de l'Est.

# # # # 3 *
- * * Contexte du livre * * : Au cours des années de Zhengguan, les préceptes bouddhistes ont été hérités de manière désordonnée, et le taoïsme a propagé pour rectifier les ordres des moines, et cet ordre a élucidé l'esprit fondamental des préceptes.
- * * Idée fondamentale * * : Mettre l'accent sur le principe que les préceptes sont des principes suprêmes de Bodhi, affirmant que les préceptes doivent être conformes à la signification originale des sutras bouddhistes et s'opposant à l'ajout ou à la suppression arbitraires ou à la mauvaise interprétation.
- * * Caractéristiques structurelles * * : Le préambule intègre l'essence des préceptes, la voie des préceptes et les conseils pratiques, et est à la fois théorique et opérationnel.

# # # # 4 * * L'évolution historique des quatre anneaux de Boroi * *
- * * Origines indiennes * * : Les quatre Boraya (fornication, vol, meurtre, langage) proviennent des préceptes fondamentaux du bouddhisme primitif et sont considérés comme des crimes « impenitents ».
- * * Adaptation à la Chine * * : La propagande taoïste combine la culture chinoise et indienne pour interpréter les détails de la « valeur des cinq pièces » et de la « définition du meurtre ».
- * * Impact judiciaire * * : La dynastie Tang a combiné le bouddhisme Si Boroi avec les lois laïques. Si vous volez cinq pièces de monnaie, vous pouvez être condamné à mort selon la loi Tang.

# # # # 5 * * Pratique du système d'exhortation * *
- * * Busha de demi-mois * * : Les moines se réunissent tous les six mois pour réciter les ordonnances et examiner la tenue des ordonnances.
- * * Mécanisme de confession * * : Les transgressors doivent confesser devant les moines et récupérer la pureté par le biais de karma (rituel) particulier.
- * * Principe d'harmonie * * : l'accent est mis sur la prise de décision collective de l'Ordre et les affaires importantes doivent être impliquées par tous les membres ou légalement déléguées (« et le désir »).

# # # # 6. * * Impacts culturels * *
- * * Expression littéraire * * : Les métaphores telles que « l'戒ur est comme un miroir » et « la pluie de la loi et de la vie » dans le préambule sont devenues des images communes dans la littérature bouddhiste postérieure.
- * * Thèmes artistiques * * : Les peintures murales de Dunhuang sont communes à la « figure de l'戒律 », reflétant la scène de la pratique de ce rituel par les groupes de moines de la dynastie Tang.
- *

“四分戒本”と解説書

### 1. *** 四分の一の法則 **
四分律は仏教律蔵の“五部律”の一つであり、もともとインド法蔵部に伝えられていた。後秦の時代には、仏イェシャと朱仏寧によって漢文に翻訳され、60巻。その内容は比丘、比丘尼の戒律、僧侶団の行動規範を網羅しており、中国の漢伝仏教律宗の中核経典である。

### 2。** 説教と説教 **
- **道宣（596- 6 6 7）**：唐代の高僧、律宗の創始者、通称“南山律祖”。
- ** 学術的貢献 **：『四分律』を基礎として、大乗思想を融合させ、『四分律抄繁補行動札』 『戒本疏』などを著し、漢伝仏教の戒律体系を確立した。
- ** 歴史的地位***：そのはに“南山宗”と呼ばれ、は、日本に及び东アジアの仏教律学の主流となった。

### 3。* *
- ** 背景**：観、仏教伝承が混乱し、道宣は僧団をするため、この序を撰しての根本精神を解明する。
- **核心思想**：“戒は至高菩提本である”と強調し、戒律は経典の本来の意味に従うべきであると主張し、恣意的な追加、削除、歪曲に反対する。
- ** 構造的特徴 **：序文は戒律の本質、戒律の儀式と実践指導を融合し、理論と操作の両方を兼ね備えている。

### 4。***四波羅夷戒の歴史 **
- ** インド起源 **：四波羅夷（淫行、盗行、殺人、妄語）は原始仏教の根本戒律に由来し、“悔い改めない”重罪とされている。
- **中国の適応 **：道宣は中つ国の文化を組み合わせて、“五銭の価値”や“殺人の定義”などの詳細について現地化した解釈を行った。
- **司法的影響 **：唐代は仏教の四波羅夷と世俗法を結びつけ、例えば五銭を盗んだ場合、唐の法律によって死刑を宣告された。

## 5です。** システムの実践 ***
- ** ハーフムーン·ブッダ **：僧侶は半年ごとに集まり、戒律の維持状況を見直す。
- ** 悔い改めのメカニズム **：違反者は僧侶の前で告白し、特定のカルマ（儀式）によって清められる。
- ** と原則 **：共同体の意思決定を強調し、重要な事項には完全な参加または法的委任が必要である（“和意”）。

## 6です。**文化の影響 **
- **文学表現 **：序文の中で“戒如鏡”“法雨潤生”などの比喩は、後世の仏教文学によく見られるイメージとなった。
- ** 芸術のテーマ **：敦煌の壁画によく見られる“戒律”は、唐代の僧侶がこの儀式を実践したシーンを反映しています。
- ** 東アジア伝播 **：道宣の著作は8世紀に日本に伝わり、日本律宗の基礎を築き、奈良の東大寺にも『四分律』戒本が残っている。

中文

English

Français

日本語