大乘稻芊经随听疏　大乘稻芊经随听手镜记

大乘稻芊经随听疏　大乘稻芊经随听手镜记 -正

名称

大乘稻芊经随听疏　大乘稻芊经随听手镜记

编号

P.2303

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Interpretation of the Mahayana Rice Qianjing Sutra

####1. Establish a place
Buddhist sects can be divided into outer path and inner path. There are sixteen wrong opinions in the outer path, such as adhering to cause and effect, being free in heaven, etc. Inner Tao is divided into Hinayana and Mahayana:
1. ** Hinayana ** advocates that the law has a substance and believes that the five aggregates and other laws truly exist
2. ** Mahayana ** is divided into three schools:
   - Po Xiang Sect (Zhongguan School): Advocate that all laws are empty
   - Lixiang Sect (Weishi Sect): Believing that the external environment is the manifestation of knowledge
   - Dharma Sect: Integrate emptiness and advocate harmony of Dharma nature

#####2. Mingying and multiplying
The cultivation method is divided into three times:
1. **
2. **
3. * *

####III. Ming Jing Fen
Buddhist scriptures are divided into twelve categories:
- Quran scriptures, eulogy, farewell, etc.
This scripture belongs to the discussion branch and belongs to the Abidamo Tibetan

####4. Distinguish the scriptures and hide
Sanzang Classification:
- Jingzang (Sutalan): Determine learning
- Luzang (Pinaiya): Quit learning
- Lun Zang (Abhidamo): Wisdom Learning

####5. Explain the scriptures
"Mahayana" has seven characteristics:
1. The destiny is great (taking Prajna as the realm)
2. Develop a big heart (seek supreme Bodhi)
3. Shin Rakada (Believing in Dafa)
4. Thinking big (benefiting all living beings)
5. Ziliang University (Fu Hui Shuangxiu)
6. Shi Da (Three Tribulations Cultivation)
7. Great achievement (with Buddhist merit)

###Core of Jingyi
Through observing the origin law through the Two Truths, we can eliminate the two obstacles of trouble and knowledge, and prove that we cannot live in nirvana. Bodhisattva uses both sorrow and wisdom to live in nirvana in life and death.

# #

# # #
Les sectes bouddhistes peuvent être divisées en bouddhisme extérieur et bouddhisme intérieur. Il y a seize idées erronées sur le Tao extérieur, telles que l'attachement à la cause et à l'effet, la liberté dans le ciel, etc. Le Tao intérieur est divisé en Theravada et Mahayana :
1. *
2. * * Mahayana * * est divisé en trois factions :
   - La Secte de l'Église de la Fa (École de la Concept Médio) : préconise que tout le Fa va sans
   - Secte Lixiang (secte de l'intelligence) : croit que l'extérieur est la manifestation de la connaissance
   - Secte de la nature du droit : intégrer l'existence vide et préconiser l'intégration de la nature du droit

# # #
La pratique du Dharma est divisée en trois multiples :
1. *
2. *
3. * * Bodhisattva * * : avec une grande compassion et sagesse, il ne peut pas résister au Nirvana de la vie et de la mort

# # #
Les sutras bouddhistes sont divisés en douze catégories :
- Accès, célébration, adieu, etc.
Ce livre appartient à la discussion et à la collection Abhidharma.

# # #
Classification de trois collections :
- Les sutras et les tigres (Cable de Suan) : l'apprentissage définitif
- Ritsang (Pinnai) : l'apprentissage de l'abstinence
- Discussion sur le Tibet (Abhidharma) : la sagesse

# # # V. Expliquer le sujet
Le Mahayana a sept caractéristiques :
1. Le grand destin (avec le Brahman)
2. Faire un grand cœur (pour la bodhi suprême)
3. Convaincu de Dafa
4. Pensée grande (intérêt pour les êtres vivants)
5. L'établissement de l'alimentation (Fuhui Shuangxiu)
6. Shi Da (pratique des Trois Calamités)
7. Grandes réalisations (avec les mérites du Bouddha)

Le noyau de l'écriture
Grâce à la conception des deux essences, vous pouvez briser les problèmes et les deux obstacles connus et vous pouvez démontrer que vous n'avez pas atteint le Nirvana. Le bodhisattva est doublement chanceux et ne peut pas résister au nirvana de la vie et de la mort.

###Historical background
1. * * Sectarian Development **:
   - 600 years after the death of Buddha, Longshu founded the Zhongguan School, and his book "Zhonglun" was broken
   - The Buddha died for 900 years without writing, but the world personally created a knowledge-based sect, and wrote "The Yoga's Earth Theory"
   - The Dharma Sect integrates the thoughts of middle view and consciousness

2. * * Collection of classics **:
   - The formation process of Sanzang: Buddhist scriptures (teachings), Buddhist scriptures (precepts), and Tibetan discussions (discussion)
   - The twelve religious classification is established in the "Yogi's Land"

3. * * Core Doctrine **:
   - * * Theory of Three Natures **: Consider the nature you hold (illusion), develop the nature according to others (origin), and realize the real nature (truth)
   - * * View of the Two Truths **: The Truths of Secular Truths (Origin and Existence), the Truths of Victory (Emptiness of Nature)
   - * * Three natures of consciousness **: The external environment is changed by consciousness, emphasizing "all laws and consciousness"

###Characters and classics
- * * Longshu **: Founder of Zhongguan School, proposing the "Eight Don 'ts"
- * * Wuzhu/Shiqin **: Founder of the Weishi School, author of "Photography of Mahayana" and "Thirty Ode to Weishi"
- * *"Rice Qianjing"**: An important classic explaining the origin law and the Bodhisattva way
- * *"The Yogi Earth Theory"**: The Fundamental Theory of Consciousness

###Thought thread
1. * * The battle between the small Mahayana *:
   - Hinayana advocates that "the law exists and I have no"
   - Mahayana develops out of space and has two sects
2. * * Empty debate **:
   - Zhongguan School emphasizes that "origin is empty"
   - The knowledge-only school advocates that "knowledge has no realm"
3. * * Sentencing system **:
   - Judgment of teaching in three seasons: Hinayana at the beginning, Prajna at the second, and Weishi at the third
   - This scripture belongs to the third time to teach righteousness

###Cultivation system
- * * Three asexual **: phase asexual, biological asexual, and positive asexual
- * * Transforming knowledge into wisdom **: Transforming eight knowledge into four wisdoms through practice
- * * Five Way Cultivation **: Grain Supply Path, Increase Path, Seeing Path, Cultivation Path, and Non-Learning Path

# # Contexte historique
1. * * Développement sectaire * * :
   - 600 ans après la disparition du Bouddha, Longshu a fondé l'école de la théorie du Zhongyuan et a publié "Zhongyuan".
   - Il n'a pas écrit d'ouvrage pendant 900 ans après la disparition du Bouddha, mais il a créé une secte d'apprentissage et a écrit "La théorie de la terre de l'enseignant de l'empereur"
   - La Secte du Fa intègre le concept médiocre et l'idéologie de la connaissance

2. * * Classiques * * :
   - Le processus de formation des trois collections : le Classique (enseignement), le Rui (commandement) et le Discussion (discussion)
   - La classification de l'enseignement en douze points est établie dans la théorie de la terre de l'enseignant de Yang

3. * * Doctrine fondamentale * * :
   - * * Théorie des trois natures * * : l'attraction (faux), l'attraction (destination) et l'arrondissement (vrai)
   - * * Concept des deux significations * * : signification laïque (dans la cause), signification de la victoire (dans la nature vide)
   - * * Les trois natures de la connaissance seulement * * : le pays extérieur est transformé par la connaissance, soulignant que « la connaissance est la seule loi »

Personnes et classiques
- * * Long Shu * * : fondateur de l'école du Conceptualisme moyen, proposant les « Huit non-médiaires »
- * Aucun ouvrage / parent de la vie * : fondateur de l'école de l'apprentissage de l'intelligence, a écrit le Théorie du Grand Yarn et les Trente Oèmes de l'intelligence
- * * Le Sutra de l'Eglise * * : un classique important qui expose le Dhamma de l'origine et le Tao du Bodhisattva
- La théorie de la terre de l'enseignant : théorie fondamentale de l'apprentissage de l'intelligence

# # # Contextes de pensée
1. *
   - Le Theravada soutient que « le Dharma est sans moi ».
   - Le Mahayana s'est développé dans le vide, il y a deux branches
2. * * Débat vide * * :
   - L'école du point de vue médiocre souligne que "la nature de la cause est vide"
   - L'école de l'intelligence préconise que "il n'y a pas de frontière"
3. * * Système d'enseignement * * :
   - Le jugement de trois temps : le début du Theravada, le deuxième Brahman et le troisième Seidui
   - Ce livre appartient à la doctrine du troisième temps.

Système de pratique # #
- * * Trois sans sexe * * : sans sexe, sans sexe, sans sexe de la victoire
- * * Transformation de la connaissance en sagesse * * : Transformation des huit connaissances en quatre sagesse par la pratique
- * * Cinq pratiques * * : le Tao de l'alimentation, le Tao de l'expérience, le Tao de la connaissance, le Tao de la pratique et le Tao sans apprentissage

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