数字藏经洞

大乘经纂要义一卷

名称

大乘经纂要义一卷

编号

P.2298

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###One volume of the essence of the Mahayana Sutra

** Salute to all Buddhas **: Salute to the supreme Buddha, who has achieved three bodies: Dharmakaya, Samurai, and Incarnation. He is a teacher respected by heaven and nature.

** The teaching method is profound and unbelievable **: The Dharma is profound and profound, transcending ordinary people's thinking; the purity and harmony of the monk community are the real stop. All beings should rely on the three treasures of Buddha, Dharma, and Monk for cultivation.

** The human body is as rare as a blind turtle encountering driftwood **: The birth of a Buddha is like a rare epiphyllum. The human body is as rare as a blind turtle accidentally encountering a hole in a driftwood in the vast sea. Once you lose your body, it is difficult to regain it.

** Stay away from the ten evils and diligently cultivate the ten virtues **: Practitioners need to abandon the eight difficulties (such as hell, beasts and other suffering situations) and practice diligently. The karma of good and evil is like seeds that will bear fruit. Therefore, they should stay away from the ten evils such as killing, theft, and fornication, and diligently cultivate the ten virtues.

** The two truths of truth and vulgarity and the way to liberation **: We need to be good at distinguishing between the true meaning (emptiness) and the true truth of vulgarity (phenomenon), practice wisdom diligently, and follow the right path. Bodhisattva cultivates the six degrees (alms, keeping precepts, etc.) and the four measures (alms, loving words, etc.) with great compassion, and finally achieves the Buddha's fruits and benefits all beings.

** The Three Treasures are the foundation and stay here **: Buddha treasures (Dharmakaya, Shatai, and avatar), magic weapons (teaching and truth), and monk treasures (Bodhisattva and holy monks) are the core of practice. Relying on the Three Treasures, we can create good fortune, escape suffering, and achieve happiness.

# #

* * Salutations au Bouddha Suprême * * : Salutations au Bouddha Suprême, qui a obtenu les trois corps du Dharma, de l'Incarnation et de l'Incarnation, et qui est le maître de l'humanité et du ciel.

* * La méthode d'enseignement est profonde et difficile à concevoir * * : La méthode du Bouddha est profonde et mystérieuse, au-delà de la pensée des hommes ordinaires ; la communauté des moines est propre et harmonieuse, est le véritable endroit de repos. Les êtres vivants devraient s'appuyer sur les trois trésors du Bouddha, du Dharma et des moines pour pratiquer.

* * La personne est rare comme une tortue aveugle rencontre un bois flottant * * : Le Bouddha est né comme une fleur éphémère rare, la personne est rare, comme une tortue aveugle dans la vaste mer rencontre accidentellement un trou de bois flottant. Une fois que vous avez perdu votre corps, il est difficile de le récupérer.

Les pratiquants doivent abandonner les huit difficultés (tels que l'enfer, la vie animale et d'autres situations de souffrance) et pratiquer avec diligence. Le karma du bien et du mal, comme les graines, produira des fruits. Par conséquent, ils doivent rester à l'écart des dix maux tels que le meurtre, le vol et la fornication et pratiquer diligemment les dix bonnes choses.

* * Les deux significations du vrai et du vulgaire et le chemin de la libération * * : il est nécessaire de distinguer le vrai et le vulgaire (vide) et le vulgaire (phénomène), de pratiquer la sagesse et de libérer le cycle de réincarnation selon la bonne voie. Avec une grande compassion, le Bodhisattva pratique les six degrés (charité, observation des commandements, etc.) et les quatre méthodes de réception (charité, amour, etc.), et finalement prouve le fruit du Bouddha, bénéficiant aux êtres vivants.

* * Les trois trésors sont fondamentaux * * : les trésors du Bouddha (corps de Dharma, réincarnation, incarnation), les trésors magiques (enseignement et vérité) et les trésors des moines (bodhisattvas et moines saints) sont le noyau de la pratique. Les trois trésors peuvent donner naissance à la vertu et à la souffrance, et atteindre le bonheur final.

###Scripture Background

**1. Sects and core ideas **
- This scripture is a Mahayana Buddhist scripture, emphasizing the superiority of the three treasures (Buddha, Dharma, and Monk), integrating Pure Land thoughts and Middle Wisdom, and may have been influenced by the Pure Land Sect of the Tang Dynasty.
- The core teachings include: cause and effect, the ethics of ten good and ten evil, philosophical speculation on the two truths of truth and vulgarity, and the practice order of Bodhisattva Tao.

**2. Historical and textual characteristics **
- The creation date is speculated to be the Middle Ages (such as the Tang Dynasty to the Song Dynasty), and the end of the text is marked with "Jingtu Temple Sutra" or related to the inheritance of the temple.
- The text often uses metaphors (such as blind turtle driftwood and excellent epiphyllum) to illustrate the difficulty of encountering Buddhism. The language has the characteristics of hymn and prose, and variant characters reflect the characteristics of the era of the manuscript.

**3. Cultural influence and ideological value **
- Emphasizing that "the human body is rare" stimulates the urgency of practice, the "Ten Good Karma" lays the foundation for Buddhist ethics and promotes the secularization of Buddhism in East Asia.
- Integrate the thoughts of big and small riddles: it not only advocates the altruistic spirit of Bodhisattva Tao, but also contains the causal view of sound, hearing and riding, embodying the "harmony" characteristics of Mahayana.

**4. Notes on key concepts **
- ** Eight difficulties **: Hell, hungry ghosts, animals, longevity days, border areas, blind, deaf and dumb, wisdom and wisdom in the world, Buddha before and after Buddha.
- ** Three bodies **: Dharmakaya (body of truth), Dharmakaya (form of merit), and avatar (form of response to opportunities).
- ** The Second Truths **: The true meaning (emptiness) and the true meaning (origin) are the core teachings of the Mahayana Middle View School.

# # # Contexte des Écritures

* * 1 Sectes et idées de base * *
- Ce livre est un classique du bouddhisme Mahayana. Il met l'accent sur la victoire des trois trésors (Bouddha, Dharma et moine). Il intègre l'idée de la terre pure et la sagesse de la Concept moyen. Il peut être influencé par la secte de la terre pure de la dynastie Tang.
- Les enseignements de base comprennent : le karma de la cause et de l'effet, l'éthique de dix bonnes et dix mauvaises choses, la spéculation philosophique sur les deux significations du vrai et du commun, et le degré de pratique du Tao du Bodhisattva.

* * 2 Historique et caractéristiques du texte * *
- La date de création est supposée être de la période médiévale (par exemple, Tang à Song), et la fin du texte est étiquetée comme « le Temple de la terre pure » ou liée à l'héritage du monastère.
- Les textes utilisent de nombreuses paraboles (par exemple, la tortue aveugle, le bois flottant, le fleur de fleur

* * 3. Influences culturelles et valeurs idéologiques * *
- L'accent mis sur l'urgence d'encourager la pratique de « la rareté de la personne », les « Dix bonnes actions » ont jeté les fondements de l'éthique bouddhiste et ont contribué à la sécularisation du bouddhisme en Asie de l'Est.
- La pensée de l'intégration du Mahayana : non seulement préconise l'esprit de l'altruisme du Bodhisattva, mais inclut également le concept de cause et d'effet du son et de la pratique, reflétant les caractéristiques du Mahayana "Rondeur".

* * 4 Notes sur les concepts clés * *
- * * Les huit difficultés * * : l'enfer, les fantômes affamés, les animaux, le ciel de longue vie, la terre frontalière, les aveugles et les sourds, la sagesse du monde, le bouddha avant et après.
- * * Les trois corps * * : le corps du dharma (corps de vérité), le corps de l'incarnation (aspect de mérite) et l'incarnation (forme d'opportunité).
- * * Deux significations * * : la véritable signification (la vacuité) et la signification vulgaire (l'origine), sont les enseignements de base de l'école Mahayana.

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