四分律删繁补阙行事钞上卷之第二

名称

四分律删繁补阙行事钞上卷之第二

编号

P.2293

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###The second vernacular article in the first volume of "Four Divided Laws, Delete the Complications, Supplement the Deficiencies and Act on Money"

This article mainly describes the detailed rules and precautions for ordination, emphasizing that recipients must have a pure body and mind, meet the requirements, and follow strict procedures. The main contents include:

1. ** Basic requirements for ordination **  
   - It must be humane to all living beings, and the six roots must be sound and free from defects.
   - There were no thirteen major mistakes before becoming a monk (such as breaking the precepts, committing adultery, stealing, and killing)
   - You need to shave your hair and wear a cassock to give you the dignity of becoming a monk

2. ** Code of Sanctions **  
   - The boundary must be completed in accordance with the law to ensure the effectiveness of the karma ritual
   - Ten pure monks are required to be present to witness (five in remote areas)
   - You must bring your own clothes and not borrow them

3. ** Ask for it **  
   - Need to focus on high-quality body
   - Develop Bodhicitta and seek precepts for the benefit of all beings
   - If you take orders rashly, you only get form but no body

4. ** Covering difficult censorship **  
   - Detailed questioning of thirteen fundamental felonies (such as killing parents, breaking monks, etc.)
   - Check for sixteen temporary obstacles (such as debt, official status, illness, etc.)
   - Confirm that it is not a yellow door, a ghost that has transformed into a human form, etc.

5. ** Karma Process **  
   - The three divisions and seven certificates need to be clean as the law
   - The professor guides the recipient to answer truthfully
   - Three White Four Karma declares the achievement of the body

6. ** Tempering up the body is a great victory **  
   - Merits and virtues spread throughout the Dharma world, but those who break the Dharma still win over the outside world.
   - Emphasizing that precepts are the foundation of becoming a Buddha, and those who break the precepts will have a chance to be freed.

# # # "Loi des quatre divisions pour supprimer la complexité et compenser les lacunes" Volume 1 Le deuxième texte vernaculaire

Ce chapitre expose principalement les règles détaillées et les précautions pour l'ordonnance, soulignant que les ordonnés doivent avoir un corps et un esprit purs, répondre aux conditions et suivre des procédures strictes. Le contenu principal comprend :

1. * * Exigences de base pour l'Ordonnance * *  
   - Il doit être humain et sans défaut.
   - Avant de devenir moine, il n'y a pas de treize erreurs majeures (par exemple, avoir violé les commandements, commettre la fornication, voler et tuer, etc.)
   - Vous devez raser vos cheveux et porter un cordon pour être un moine.

2. * * Règles du site * *  
   - La jonction doit être effectuée conformément à la loi pour s'assurer que la cérémonie du karma est efficace.
   - Dix moines purs sont nécessaires pour témoigner (cinq personnes peuvent être présentes dans les régions éloignées)
   - Le manteau doit être fourni et ne peut pas être emprunté.

3. * * Exigences du cœur * *  
   - Il faut rechercher le corps de l'anneau supérieur avec un cœur de gravité émotionnel
   - Faire le bodhisattva pour demander des conseils pour les êtres vivants
   - Si vous recevez l'ordonnance à la légère, vous obtenez seulement la forme et non le corps.

4. * * Révision difficile * *  
   - Interrogatoire en détail sur 13 crimes graves fondamentaux (par exemple, tuer des parents, briser des moines, etc.)
   - Examiner les seize obstacles temporaires (dettements, statut officiel, maladie, etc.)
   - Confirmer les fantômes et les esprits non-jaunes, non-humoromorphes, etc.

5. * * Processus du karma * *  
   - Trois enseignants et sept certificats doivent être clairs conformément à la loi
   - Le professeur guide les ordonnés à répondre honnêtement
   - Trois fois, les quatre karma blancs annoncent la réalisation du corps de l'戒律.

6. * * Le corps gagne * *  
   - Les mérites des ordonnances sont partout dans le monde du Dharma, mais ceux qui les rompent gagnent toujours la victoire.
   - L'accent est mis sur le précepte est la base du bouddhisme, qui a une chance de se libérer.

###Related background of "The Law of Four Points, Delete the Complications and Make Up for the Deficiencies"

#### 1. The source of classics
- It comes from "Four Points of Law, Delete the Complex, Supplement the Deficiency of the Deficiency of the Law" written by Lawyer Daoxuan of the Tang Dynasty (596-667). It is the fundamental classic of Nanshan Lvzong
- Originally belonging to the "Four Points of Law" system, this law was passed down by the Dharma Tibetan Department and was the fundamental precepts of Buddhism in the Han Dynasty.

#### 2. historical position
- Daoxuan lawyers integrate the laws and collections of various departments and establish Han Buddhist ordination rituals
- Created the Nanshan Dharma School and established the Buddhist discipline system in China
- The second part of this volume systematically expounds the essence of having sufficient precepts and has influenced future generations for thousands of years.

#### 3. core content
- ** Thirteen Difficulties **: Serious obstacles that must be eliminated before receiving commandment
- ** Sixteen light barriers **: Review criteria for temporary obstacles
- ** Three teachers and seven certificates **: A ordained body composed of ten bhikhu
- ** White Four Karma **: Three declarations of the core process of achievement

#### 4. ideological characteristics
- Integrate Mahayana spirit into Shengwen precepts
- Emphasize the theory of "abstinence" and advocate that when you are ordained, you can achieve non-abstinence when you are ordained.
- Propose the "transformation and system of two religions" judgment and teaching system to elevate the precepts to the foundation of Buddhism

#### 5. Influence of future generations
- Become the fundamental basis for Han Buddhism to teach precepts
- All Han Buddhist sects since the Song Dynasty were ordained accordingly
- Monk Jianzhen of Tang Zhaoti Temple in Japan introduced this ritual to Japan

#### 6. literature value
- Preserve a large number of documents on ancient laws and commentaries
- Reflecting the practice of Buddhist precepts in China in the 7th century
- A comparative study of Buddhist disciplines in India

Contexte pertinent de la loi des quatre divisions pour supprimer la complexité et compenser les lacunes

# # # # 1. Sources classiques
- Il est un livre classique fondamental de la loi de Nanshan, écrit par l'avocat Tao Xuan de la dynastie Tang (596 - 667).
- Il appartient à l'origine au système de la loi des quatre divisions, qui est le précepte fondamental du bouddhisme dans les régions Han transmis par le ministère du Dharma et du Tibet.

# # # # 2 Statut historique
- L'avocat Tao Xuan a intégré les règles et les collections de tous les ministères et a établi le rituel de l'initiation du bouddhisme Han.
- Création de la discipline de Nanshan et établissement du système de discipline du bouddhisme chinois
- La deuxième partie de ce volume expose systématiquement l'importance de la tenue des commandements et de l'influence des millénaires suivants.

# # # # 3 Core contenu
- * * Treize difficultés graves * * : les graves obstacles au péché qui doivent être éliminés avant l'ordonnance
- *
- * * Trois divisions et sept certificats * * : un corps ordonné de dix moines
- * * Quatre Karma Blancs * * : la cérémonie centrale de la réalisation des trois déclarations du corps de l'戒律

# # # # 4 Idéologie caractéristique
- Intégrer l'esprit Mahayana dans la méthode de l'invitation sonore
- En mettant l'accent sur la théorie de la discipline, il soutient que la formation du bodhichitta ne doit pas être une discipline.
- Il a mis en avant le système de jugement de l'enseignement de "l'intégration des deux systèmes d'enseignement" et a élevé les préceptes à la base de la formation du bouddhisme.

# # # # 5 Effets des générations futures
- Il est devenu la base fondamentale de l'enseignement du bouddhisme Han.
- Après la dynastie Song, toutes les sectes bouddhistes Han ont été ordonnées en conséquence.
- Le moine Jianzhen du temple Tang Zhaoti du Japon a introduit cette règle à Dongying

# # # # 6. Valeur littéraire
- Préservation d'une grande quantité de documents sur les lois anciennes
- Reflexion sur la pratique actuelle des préceptes bouddhistes chinois au 7ème siècle
- Une étude comparative de la théorie des écoles impliquant le ministère du bouddhisme indien

中文

English

Français

日本語