无上秘要
名称
无上秘要
编号
P.3773
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文解释 这段经文描述了太清境中多位尊神及其职责,主要包括: 1. **四天君王昌命天王**:统领东宫,负责管理神鬼事务。 2. **九老仙都君**:太清境中的仙都主宰,地位崇高。 3. **太上老君**:太清境中的至高尊者,道教重要神祇。 4. **南上大道君与北上大道君**:分别掌管太清南宫和北宫的高阶仙真。 5. **其他人物**:如葛洪(修道服丹)、鲍察(修剑术兵解)、帛和(炼丹方士)等,均为道教修行者或历史人物。 经文还提到迎接天使(天界使者)的仪式流程,包括仪仗、旗帜、音乐等细节,强调庄重与规范。
###Explanation in Vernacular This passage describes many gods and their responsibilities in the Taiqing Realm, mainly including: 1. ** The Four Heavenly Lords, Wang Chang, ordered the Heavenly King **: Commanders the Eastern Palace and is responsible for managing the affairs of gods and ghosts. 2. ** Jiulao Xiandu Jun **: The ruler of the Xiandu in the Taiqing Realm has a high status. 3. ** Taishang Laojun **: The supreme person in the Taiqing Realm and an important Taoist god. 4. ** South Shangdao Lord and North Dadao Lord **: The high-level immortal truths who are in charge of the Southern Palace and Northern Palace of Taiqing respectively. 5. ** Other figures **: For example, Ge Hong (practicing martial arts and taking pills), Bao Cha (practicing swordsmanship and martial arts), Bo He (alchemist), etc., are all Taoist practitioners or historical figures. The scripture also mentions the ritual process of welcoming angels (celestial envoys), including details such as honor guards, flags, and music, emphasizing solemnity and regularity.
* * * Interprétation en langue anglaise Ce passage décrit de nombreux dieux vénérés et leurs fonctions dans le royaume de Taiqing, notamment : 1. * * Le roi des quatre cieux Changming le roi du ciel * * : dirige le palais de l'Est et est responsable de la gestion des affaires divines et fantômes. 2. * * Neuf vieux immortels * * : dominant la capitale immortelle dans le royaume de Taiqing, le statut est élevé. 3. * * Tai Shang Laojun * * : Le Très Haut Vénéré dans le royaume de Taiqing, un dieu important du taoïsme. 4. * * Nanshang Daojun et Northshang Daojun * * : les immortels de haut niveau qui gèrent respectivement le Palais du Sud et le Palais du Nord de la dynastie Taiqing. 5. * * Autres personnages * * : tels que Ge Hong (moine Taoïste Servant la Pilule), Bao Cha (cultivant l'épée et la guerre), Shu He (sorcier de la Pilule) et ainsi de suite, sont des pratiquants taoïstes ou des personnages historiques. Le texte mentionne également le processus cérémoniel pour accueillir les anges (messagers célestes), y compris des détails tels que la bataille d'honneur, les drapeaux, la musique, etc., mettant l'accent sur la solennité et la norme.
##白文の解説 この箇所は、太清の領域における神々とその役割について説明しています。 1. **四天の王昌命天王**:東宮を統率し、神と鬼の事務を管理する。 2. **九老仙都君**:太清境中の仙都主宰、地位は崇高。 3. **太上老君 **:太清国の至高尊者で、道教の重要な神。 4. ** 南上大道君と北上大道君**:それぞれ太清南宮と北宮を司る高階仙真。 5. ** その他の人物**:葛洪(修道服丹)、バオ·チャ(剣の兵士)、彭和(錬金術師)などは、道教の修行者や歴史上の人物です。 聖典はまた、儀式、旗、音楽などの詳細を含む天使(天の使者)を歓迎する儀式の流れについても言及しており、厳粛さと規範を強調している。
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### 相关背景 1. **太清境**: - 道教“三清”之一,象征宇宙初始的清净状态,为元始天尊所居。 - 经文中的“东宫”“南宫”“北宫”为太清境中的不同区域,各由高阶仙真掌管。 2. **重要神祇**: - **九老仙都君**:道教尊神,与天地生成相关,常与“九天真王”并称。 - **太上老君**:即老子神格化后的至高神,代表“道”的化身。 - **元始天王**:道教创世神之一,与元始天尊有渊源。 3. **历史人物与修行**: - **葛洪**:东晋道士,著《抱朴子》,主张炼丹服食,后隐居罗浮山。 - **鲍察**:东汉鲍宣五世孙,修习兵解之道(以兵器解脱肉身成仙)。 - **帛和**:传为汉代方士,得授《太清神丹经》。 4. **仪式与职司**: - 文中“节度使”“天使”等描述可能借用人间官职,指代天界使者传递法旨的仪轨。 - “六纛”“旗幡”“鼓乐”等为道教斋醮仪仗的常见元素,象征神威与秩序。 5. **文本来源**: - 内容或出自南北朝道教经典,融合了神谱、修行法及科仪,反映早期上清派与灵宝派的信仰体系。 - 部分神名(如“九?丈人”)或因传抄生僻,需结合《真灵位业图》等文献考订。
###Related background 1. ** Taiqing Realm **: - One of the Taoist "Three Cleanses" symbolizes the original pure state of the universe and is inhabited by the Lord of the Yuan Dynasty. - The "East Palace","Nangong" and "North Palace" in the scriptures are different areas in the Taiqing Realm, each controlled by high-level immortal truth. 2. ** Important gods **: - ** Jiulaoxiandu Jun **: Taoism respects gods and is related to the formation of heaven and earth, and is often called the "Nine Tianzhen King". - ** Taishang Laojun **: That is, the supreme god after Lao Tzu became a deity, representing the incarnation of "Tao". - ** Yuanshi Tianwang **: One of the Taoist creation gods and has a relationship with Yuanshi Tianwang. 3. ** Historical figures and practices **: - ** Ge Hong **: A Taoist priest in the Eastern Jin Dynasty who wrote "Baopu Zi" advocated refining pills and taking food, and later lived in seclusion in Luofu Mountain. - ** Bao Cha **: The fifth grandson of Bao Xuan in the Eastern Han Dynasty, practiced the way of military enlightenment (using weapons to liberate the body and become immortal). - ** Silk and **: It was said that he was an alchemist in the Han Dynasty and was awarded the "Taiqing Shendan Sutra." 4. ** Ceremony and functions **: - The descriptions of "jiedushi" and "angel" in the article may borrow official positions in the world to refer to the etiquette of celestial envoys to convey decrees. - "Six flags","flags" and "drum music" are common elements of Taoist fasting ceremony ceremonies, symbolizing power and order. 5. ** Text source **: - The content may come from the Taoist classics of the Northern and Southern Dynasties, which combines divine scriptures, practice methods and academic etiquette, reflecting the belief systems of the early Yan School and Lingbao School. - Some god names (such as "Jiuzhi father-in-law") may be obscure due to their spread and copying, so they need to be reviewed in conjunction with the "True Spiritual Position and Industry Map" and other documents.
# # Contexte pertinent 1. * : - L'un des « trois clairs » du taoïsme, symbolise l'état pur initial de l'univers et est habité par la vénérable divinité primitive. - Le « palais de l'Est », le « palais du Sud » et le « palais du Nord » dans les textes sont des zones différentes dans le royaume de Taiqing, chacune dirigée par un Xianzhen de haut rang. 2. * - * - * - * 3. * * Personnages historiques et pratiques * * : - * * Ge Hong * * : un taoïste de la dynastie Jin orientale, qui a écrit "Holding Puzi", préconisait le raffinage des pilules et la consommation de nourriture, puis s'est retiré dans la montagne Luofu. - * * Bao Cha * * : le cinquième petit-fils de Bao Xuan dans la dynastie Han orientale, pratiquant la méthode de l'interprétation des soldats (délivrance de la chair par des armes pour devenir immortel). - * * Shouhe * * : Transmis comme un sorcier de la dynastie Han, il a reçu le "Thai Qing Shen Dan Jing". 4. * * Cérities et fonctions * * : - Les descriptions de « messager » et « ange » dans le texte peuvent emprunter des fonctions officielles humaines pour désigner la voie cérémonielle des messagers célestes pour transmettre les ordres. - Les « six drapeaux » et les « tambours » sont des éléments communs dans les cérémonies de la cérémonie Taoïste, symbolisant la puissance divine et l'ordre. 5. * * Source du texte * * - Le contenu peut être tiré des classiques taoïstes des dynasties du Nord et du Sud, qui intègrent la théologie, la pratique et les instruments scientifiques, reflétant le système de croyance de l'école Shangqing précoce et de l'école Lingbao. - Certains noms de divinité (par exemple, « neuf », « grand-mère ») ou parce que la copie est loin, il faut combiner avec « la carte de la position de l'esprit véritable » et d'autres documents pour examiner.?
##関連の背景 1. ** 非常に明確 **: - 道教の“三清”の一つで、宇宙の最初の清浄な状態を象徴し、元始天尊が住んでいます。 - 経文中の“東宮”“南宮”“北宮”は太清の境の異なる地域であり、それぞれ高位仙真が司っている。 2. ** 神々 ***: - **九老仙都君**:道教尊神、天地生成に关わり、しばしば“九王”と称する。 - **太上老君 **:老子が神格化した至高神で、“道”の化身を表す。 - ** 天王 **:道教の神の一つで、とを持つ。 3. *** 歴史的人物と実践 **: - **葛洪**:東晋の道士は、“抱朴子”を著し、錬金術の服を食べることを提唱し、羅浮山に隠遁した。 - ** Bao Cha **:東漢のBao宣五世孫、兵解の道(武器による肉体の不死の解放)を実践した。 - * * 4. ** 儀式と機能 **: - 本文中の“節度使”や“天使”などの記述は、人間の官職を借りて、天界の使者が法を伝える儀式を指すことがある。 - “六旗”、“旗”、“太鼓”などは、神と秩序を象徴する道教の儀式の一般的な要素です。 5. *** ソース **: - 内容は南北朝の道教経典から派生し、神譜、修行法、科儀を統合し、初期の霊宝派の信仰体系を反映している。 - いくつかの神の名前(例えば“9つの義父”)やコピーによって失われた場合、“真の霊位業図”などの文献と組み合わせる必要があります。
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老子道德经序诀 太上隐诀 老子道经上
〖名称待定〗
太玄真一本际经卷第四
甲子年三月一日氾怀通兄弟等贷绢契
李荣注老子道德经
妙法莲华经授学无学人记品第九
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