通门论卷下
名称
通门论卷下
编号
P.2256
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
这段经文主要讲述了道教经典《太上洞玄灵宝三无品诫宿命因缘》的编纂背景和内容结构。经文中提到宋法师将经典分为多个卷次,详细说明了修行方法、因果报应、戒律规范等内容。文中还涉及天书云篆、符咒法术、斋醮仪式等道教修行要素,强调通过持戒、忏悔、修德来消除业障,最终达到解脱成仙的目标。
This scripture mainly tells the compilation background and content structure of the Taoist classic "Taishang Cave Mysterious Lingbao Three Quality Commandments and Fate". It is mentioned in the scripture that Master Song divided the classics into multiple volumes, detailing the cultivation methods, karma, precepts and norms, etc. The article also covers Taoist cultivation elements such as Tianshu Yunzhuan, talismans and magic, and fasting rituals, emphasizing that karmic obstacles can be eliminated through keeping precepts, confessing, and cultivating morality, and ultimately achieving the goal of liberation and immortality.
Cet article traite principalement du contexte de compilation et de la structure de contenu du classique taoïste "Tai Shang Dong Xuan Ling Bao San Commandement sans qualité et la cause du destin". Le texte mentionne que Maître Song a divisé les classiques en plusieurs volumes, expliquant en détail les méthodes de pratique, le karma, les normes des préceptes et d'autres contenus. Le texte traite également des éléments de pratique taoïste tels que le sceau du ciel, les sorts de charme et la cérémonie de jeûne, soulignant que les obstacles karmiques peuvent être éliminés par l'adhésion à l'ordre, la pénitence et la pratique de la moralité, et finalement atteindre l'objectif de libérer l'immortalité.
このテキストは主に道教の経典“太上洞玄宝三三無品戒運命の因縁”の編纂背景と内容構造を説明している。経典には宋法師が経典を複数の巻に分け、修行法、カルマ、戒律などを詳述しているとある。また、雲書、呪文、断食儀式などの道教の修行の要素についても触れ、戒、懺悔、徳を修めることによって業を取り除き、最終的には不死を解脱するという目標を強調している。
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### 经典背景 1. **经典来源**: - 经文属于道教灵宝派经典,成书于东晋至南朝时期,融合了早期道教戒律与佛教因果思想。 - 提及的“宋法师”可能指灵宝派重要传承者宋文明,负责整理编撰灵宝经系。 2. **核心内容**: - **三无品诫**:强调无欲、无为、无我的修行原则,通过戒律约束身心。 - **宿命因缘**:结合佛教轮回观念,阐述因果业报与修行解脱的关系。 - **符箓与仪式**:包含云篆天书、斋醮科仪等道教特有的修行方法。 3. **结构体系**: - 经典分三十六卷,现存二十一卷,按“十二部类”分类(如本文、神符、玉诀等),涵盖教义、戒律、修行法门等内容。 - 提及“金简书文”,指以特殊金属刻写的秘传经文,象征神圣性。 4. **修行目标**: - 通过持戒、诵经、存思等修行,达到“白日升腾”“与道合一”的仙真境界。 - 强调“灭度”“涅槃”等概念,融合了道教长生与佛教解脱思想。 ### 历史影响 - 灵宝派在南北朝时期成为道教主流,其经典体系为后世《道藏》编纂奠定基础。 - 经中“三洞”分类法(洞真、洞玄、洞神)影响了道教经典的组织结构。 - 所述斋醮仪轨成为唐宋以后道教仪式的范本,如金箓斋、黄箓斋等仍见于现代道教实践。 ### 思想特点 - **三才五行观**:以天、地、人三才为宇宙根本,结合五行理论解释万物生成。 - **符咒神圣性**:认为云篆天书是自然凝结的“三元八会之文”,具有沟通天地的力量。 - **戒律体系**:提出三百观身大戒、智慧本愿戒等,体现道教伦理与修行并重的特色。
###Classic background 1. ** Classic source **: - The scriptures belong to the classics of the Taoist Lingbao School. They were written from the Eastern Jin Dynasty to the Southern Dynasties. They integrated early Taoist precepts and Buddhist thoughts of cause and effect. - The "Master Song" mentioned may refer to Song Wenming, an important inheritor of the Lingbao School, who is responsible for compiling the Lingbao Classics. 2. ** Core content **: - ** Three no commandments **: Emphasize the practice principles of non-desire, non-action, and non-self, and restrict the body and mind through commandments. - ** Fate and karma **: Combined with the Buddhist concept of reincarnation, this paper expounds the relationship between cause and effect karmic rewards and practice and liberation. - ** Talismans and rituals **: Including unique Taoist cultivation methods such as Yunzhuan Tianshu, fasting ceremony ceremonies, etc. 3. ** Structural system **: - The classics are divided into thirty-six volumes, and twenty-one volumes are currently in existence. They are classified according to "twelve categories"(such as texts, divine symbols, jade scriptures, etc.), covering teachings, precepts, cultivation methods, etc. - The reference to "golden slips" refers to secret scriptures written in special metal, symbolizing sanctity. 4. ** Cultivation goal **: - Through practices such as keeping precepts, chanting scriptures, and thinking, we can achieve the immortal and true realm of "rising in the day" and "being united with the Tao". - Emphasizing concepts such as "annihilation" and "nirvana", it integrates Taoist immortality and Buddhist liberation thoughts. ###Historical influence - Lingbao School became the mainstream of Taoism during the Northern and Southern Dynasties, and its classic system laid the foundation for the compilation of Daozang in later generations. - The "three holes" classification in the scriptures (Dongzhen, Dongxuan, and Dongshen) influenced the organizational structure of Taoist classics. - The fasting ritual described has become a model for Taoist rituals after the Tang and Song Dynasties. For example, Jinlu Zhai and Huanglu Zhai are still found in modern Taoist practice. ###Thought characteristics - ** View of Three Talents and Five Elements **: Taking the three talents of heaven, earth and man as the foundation of the universe, combined with the theory of Five Elements to explain the generation of all things. - ** The sanctity of charms **: It is believed that the Yunzhuan Tianshu is a natural condensation of the "Three Yuan and Eight Meetings" and has the power to communicate with heaven and earth. - ** Discipline system **: It proposes three hundred great commandments for observing the body, wisdom and original vows, etc., which reflect the characteristics of equal emphasis on Taoist ethics and practice.
# # # Background classique 1. * Source classique * * : - Les textes sont des classiques de l'école Lingbao du taoïsme, qui ont été écrits dans les dynasties Jin orientales et du Sud, et ont fusionné les préceptes taoïstes précoces et la pensée bouddhiste causelle. - La mention de « Maître Song » peut se référer à Song Wenming, un héritier important de la secte Lingbao, qui a été chargé de compiler le système des Écritures Lingbao. 2. * * Contenu principal * * : - * * Trois préceptes sans qualités * * : Mettez l'accent sur les principes de la pratique sans désir, sans action et sans ego, et restreignez le corps et l'esprit à travers les préceptes. - * * Cause et cause du destin * * : Combiné avec le concept bouddhiste de la réincarnation, il expose la relation entre le karma causal et la libération de la pratique. - * * Les rituels et les rituels * * : Contiennent les méthodes de pratique spécifiques au taoïsme, telles que le livre du ciel Yun Seal et la technologie de la chaîne de la chaîne de la chaîne. 3. * * Système de construction * * - Les classiques sont divisés en 36 volumes, dont 21 existent, et sont classés selon les « douze catégories » (par exemple, le texte, les amulet divin, les secrets de jade, etc.), couvrant les enseignements, les préceptes et les disciplines de pratique. - La mention de « calligraphies en or » fait référence à des textes esotermiques gravés dans des métaux spéciaux, symbolisant la sainteté. 4. * * Objectifs de pratique * * : - En gardant les commandements, en chantant les sutras, en méditant, etc., on atteint le royaume de la vérité immortelle de « l'ascension du jour et de l'unité du Tao ». - Il a mis l'accent sur les concepts de « mort » et de « nirvana », et a fusionné l'immortalité du taoïsme et la pensée de libération du bouddhisme. # # # Impact historique - L'école Lingbao est devenue le courant dominant du taoïsme pendant les dynasties du Nord et du Sud, et son système classique a jeté les bases de la compilation du Taoizang. - La classification des « trois cavernes » dans les sutras (Dong Zhen, Dong Xuan et Dong Shen) a influencé la structure organisationnelle des classiques taoïstes. - La cérémonie de la cérémonie du Taoïsme est devenue un modèle de cérémonie taoïste après les dynasties Tang et Song, comme la cérémonie du Taoïsme de Jin, la cérémonie du Taoïsme de Huang, etc. sont encore vus dans la pratique taoïste moderne. Caractéristiques de la pensée # - * * Concept des trois talents et des cinq éléments * * : Prenant le ciel, la terre et les trois talents de l'homme comme la base de l'univers, combiné avec la théorie des cinq éléments pour expliquer la création de toutes choses. - * - * * Système de discipline * * : Mettre en avant les 300 commandements de la contemplation du corps, les commandements de la sagesse, etc., qui reflètent les caractéristiques de l'éthique taoïste et de la pratique.
##古典的背景 1. **: - 東方晋から南朝にかけて書かれた道教霊宝派の経典に属し、初期の道教の戒律と仏教の因果思想が融合している。 - “宋法師”は霊宝派の重要な伝承者である宋文明を指し、霊宝経系統の編纂を担当した。 2. ** 主な内容**: - ** 三無品戒 **:無欲·無為·無我の修行原則を強調し、戒律によって心身を拘束する。 - **宿命因因 **:仏教の輪廻観念を組み合わせて、因果業報と解脱の修行の関係を解説する。 - ** 印と儀式 **:雲篆書、斎道などの道教特有の修行法を含む。 3. *** システム **: - 経典は36巻に分かれており、現存する21巻は“十二部類”(本文、神符、玉決など)に分類され、教義、戒律、修行法などを網羅している。 - “黄金の簡潔なテキスト”とは、神聖さを象徴する特殊な金属で書かれた秘伝のテキストを指します。 4. ** 実践の目的 **: - 持戒·詠経·存思索などの修行を通して、“白日昇天”“一朝一”の仙真境地に達する。 - 道教の不死と仏教の解脱思想を融合させ、“消滅度”や“涅槃”などの概念を強調した。 ##歴史的影響 - 霊宝派は南北朝時代に道教の主流となり、その経典体系は後世の『道蔵』編纂の基礎を築いた。 - 経中の“三洞”の分類法(洞真、洞玄、洞神)は道教経典の組織構造に影響を与えた。 - 前记斎轨は以降の道教の手本となり、例えば金斎、黄斎などはの道教実践に见られる。 ##思考の特徴 - ** 三才五行観 **:天、地、人の三才を宇宙の根本とし、五行理論と組み合わせて万物の生成を説明する。 - *** お守りの神聖性**:雲篆書は自然に凝縮された“三元八会の文”であり、天地を伝える力があると考えられている。 - ** 戒律体系**:三百観身大戒、智慧本願戒などを提唱し、道教倫理と実践の両方の特色を反映している。
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