受具戒法 杂写
名称
受具戒法 杂写
编号
P.2222E
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
```markdown 1. **布萨仪式流程** 未受戒者及不净者需三次唱名后离开,在门上三次弹指后返回,进行净手、发筹等流程。比丘与沙弥需按上中下座次第接受戒筹,反复三次唱名确认。 2. **法会时空背景** 记载元二年某月某日,在皇帝敕建的某精舍中,聚集了若干清净比丘、沙弥及出家众,为皇室及众生祈福。 3. **佛教宇宙观** 描述须弥山四方的琉璃、赤水晶等宝物,四大洲(东胜神洲、南赡部洲等)的地理特征,以及阎浮提大陆三十二万里的广袤疆域。 4. **四天子统治** 东方晋天子尚礼乐,南方宝天子重农桑,西方月天子主兵戈,北方马天子掌牧业,各辖域物产与风俗迥异。 ```
```markdown 1. ** Busa Ceremony Process ** Those who have not been ordained and those who are unclean need to call their names three times before leaving, snap their fingers at the door three times before returning, and go through processes such as cleaning their hands and issuing chips. The bhikhu and the sami need to press the upper, middle, lower seat order to accept the vows and repeat the roll name confirmation three times. 2. ** Time and space background of the Fa Conference ** It is recorded that on a certain month and day in the second year of the Yuan Dynasty, in a certain house built by the emperor's imperial decree, a number of pure bhikhu, monks and monks gathered to pray for the royal family and all living beings. 3. ** Buddhist cosmology ** Describe the glass, red crystals and other treasures in the four directions of Mount Sumu, the geographical features of the four continents (Dongsheng Shenzhou, Nanshanbuzhou, etc.), and the vast territory of Yanfuti Continent of 320,000 miles. 4. ** The four emperors rule ** The emperor of the Jin Dynasty in the east preferred etiquette and music, the emperor of the treasure in the south attached great importance to farming and mulberry trees, the emperor of the moon in the west presided over war, and the emperor of the horse in the north was in charge of animal husbandry. The products and customs of each jurisdiction were quite different. ```
Le Markdown 1. * * Procédure de cérémonie de Busan * * Les non ordonnés et les impurs doivent quitter après avoir chanté leur nom trois fois, et revenir après avoir cliqué leurs doigts trois fois à la porte pour nettoyer les mains et financer les cheveux et d'autres processus. Le bhikkhu et le shami doivent accepter les ordres en suivant les sièges supérieurs, moyens et inférieurs, et répéter leurs noms trois fois pour confirmer. 2. * * Contexts spatiaux et temporels * * Il est écrit qu 'un certain jour de la deuxième année de la dynastie Yuan, un certain nombre de moines purs, de monas et de moines se sont rassemblés dans une salle éminente construite par l'empereur pour prier la bénédiction de la famille royale et de tous les êtres. 3. * * Cosmologie bouddhiste * * * Il décrit les trésors tels que le verre et le cristal de quartz dans les quatre côtés de la montagne Sui, les caractéristiques géographiques des quatre continents (Dong Shengshenzhou, Nan Fubuzhou, etc.) et le vaste territoire du continent Yanfuti de 320 000 milles. 4. * Dans l'est de la dynastie Jin, le prince Tianzi Shangli Le, le prince Tianzi Baotian dans le sud, le prince Tianzi Yue dans l'ouest, le prince Tianzi Ma dans le nord, les propriétés et les coutumes de chaque domaine étaient très différentes. ```
````markdown 1. ** ブサの儀式 *** 未受戒者と不浄者は3回の名前を歌って去り、ドアに3回指を打って戻ってきて、手を清め、資金を調達するなどのプロセスを行う。比丘と沙弥は上中下座次第1位で戒状を受け、3回唱えて確認する。 2. *** 時間の背景** 元二年某月某日、皇帝が勅建したある精舎に、清浄な比丘、沙弥、出家衆が多数集まり、皇室と衆生を祝福した。 3. ** 仏教の宇宙観 ** メルー山四方の瑠璃、赤水晶などの宝物、四大陸(東勝神州、南大部州など)の地理的特徴、燕浮揚大陸の32万里の広大な領土について説明しています。 4. * * 東晋天子尚礼楽、南の宝天子重農桑、西の月天子主な兵舎、北の馬天子牧畜、各管轄区域の商品や習慣が異なる。 ```
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```markdown ### 文献溯源 - 出自敦煌遗书P.3000号《布萨仪轨》,属唐代佛教律宗文献 - 混入《起世经》《大楼炭经》等早期汉译佛经的宇宙观描述 ### 核心元素解析 | 概念 | 内涵 | |------|------| | 布萨 | 半月一次的诵戒忏悔仪式,源自《四分律》| | 四天子说 | 最早见于《长阿含经》,反映佛教政治地理观 | | 阎浮提 | 佛教南赡部洲的古译,指人间世界 | ### 历史语境 - "元二年"可能指武周元载(690年)或吐蕃统治敦煌时期纪年 - 文中"清浄天"等术语体现密教影响,与不空译经风格相近 ### 文化融合特征 - 将印度宇宙观与中国"九州"概念结合 - "四大天子"体系暗合《礼记·王制》四方治理理念 - 筹算仪式保留西域跪坐授筹的原始形态 ```
```markdown ###Document traceability - It comes from Dunhuang suicide note No. 3000,"Busa Yitri", which belongs to the Buddhist literature of the Tang Dynasty - A description of the cosmological outlook mixed into early Chinese translations of Buddhist scriptures such as "Qishijing" and "Building Tanjing" ###Core element analysis | concept| connotation| |------|------| | busa| The semi-monthly recitation and confession ceremony originated from the "Four Points of Law"| | Four Tianzi said| It was first seen in the Chang Ahan Sutra, reflecting Buddhist political geography.| | of yafuti| The ancient translation of Buddhism Nanchanbuzhou refers to the world on earth| ###Historical context - The "Second Year of the Yuan Dynasty" may refer to the year of the Wuzhou and Yuanzai (690) or the period of the Tibetan rule of Dunhuang - Terms such as "Qingtian" in the article reflect the influence of tantra and are similar to the style of Bukong's translation of scriptures ###Cultural integration characteristics - Combining Indian cosmology with China's concept of "Kyushu" - The "Four Great Emperors" system implicitly conforms to the four-party governance concept of "Book of Rites·King's System" - The planning ceremony retains the original form of kneeling in the Western Regions and awarding chips ```
Le Markdown # # # Traçabilité de la littérature - De la lettre de Dunhuang P.3000 "Busa Rite Track", appartient à la littérature du bouddhisme de la dynastie Tang - Une description cosmologique des premières traductions chinoises des sutras bouddhistes, telles que le Livre de l'Éclature et le Livre de l'Éclature de l'Éclature du Louvre # # # Analyse des éléments de base | Concepts| Connotation| |------|------| | Boussa| La cérémonie de récitation et de confession, une fois par mois, provient de la loi des quatre divisions.| | Les quatre jours ont déclaré| Il est apparu pour la première fois dans le "Chang Ah Han Sutra", reflétant la géographie politique du bouddhisme.| | par Yan Futi| La traduction ancienne du bouddhisme Nam Fubezhou se réfère au monde humain| # # # Contexte historique - "Yuan Er" peut se référer à l'année de Wu Zhou Yuanzhai (690) ou à la période de la domination du Tibet de Dunhuang. - Les termes tels que « ciel pur » reflètent l'influence du mysticisme et sont similaires au style de la traduction des sutras de Bu Kong. Caractéristiques de l'intégration culturelle - Combiner la cosmologie indienne avec le concept chinois de "Kyushu" - Le système des « quatre grands fils du ciel » s'accorde secrètement avec les idées de gouvernance des quatre directions du « système royal » - La cérémonie de financement conserve la forme originale de l'attribution de financement à genoux dans la région occidentale ```
````markdown ## 文献の流れ - 敦煌遺書P.300 0号“ブッサ儀軌”より、唐代の仏教律宗文献に属する。 - 『起世経』 『建屋炭経』など初期漢訳経典の宇宙観の記述 ###コア要素の分析 | コンセプトは|内容は| |------|------| | ブーサ|半月に一度の戒律懺悔の儀式は、四分律に由来する。| | 四天曰く。|仏教の政治地理観を反映した『長阿含経』に初めて登場する。| | 地獄のように|仏教の南参部洲の古代翻訳は人間世界を指す。| ##歴史的な言葉 - “元二年”は、武周元載(690年)または吐蕃の敦煌統治時代の年を指す。 - 本文中の“清浄天”などのは密教のを反映しており、不空訳経のに近い ### 文化統合の特徴 - インドの宇宙観と中国の“九州”概念の融合 - “四大天子”体系は『礼記·王制』四方統治理念と暗合する - 西域における跪坐授与の本来の形態を保存する計画儀式 ```
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