数字藏经洞

目连缘起 -正

名称

目连缘起

编号

P.2193

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###The story of Mulian saving his mother in vernacular

Once upon a time, there was a monk named Mulian. His mother's name was Mrs. Qingti. She lived in a wealthy family in the West. Her family had countless wealth and a flock of cattle and horses. However, Madam Qingti was stingy and greedy during her lifetime and killed countless people. After her husband died, she raised her son Luobu (Mulian) alone. Luo Bu was kind and respected Dharma, often gave charity to the poor, and recited Buddhist scriptures day and night.

One day, Robb wanted to go out to do business. Before leaving, he divided his family property into three parts: one for his own use, one to support his mother, and the other to relieve the poor. Mrs. Qingti agreed on the surface, but after her son left home, she squandered it wantonly, killed and sacrificed, and abused the monks and elderly.

After Robb returned home, he discovered his mother's evil deeds and questioned the truth. Mrs. Qingti scolded her son and swore fiercely: "If I am guilty, I will go to hell within seven days!" Seven days later, Madam Qingti died suddenly and fell into Avici Hell and was tortured. Mulian was devastated and became a monk to practice. After obtaining the magic power, he saw his mother suffering in hell with his eye eye.

Mulian begged Buddha for help, and Buddha gave him a tin staff and an alms bowl to help him enter hell to save his mother. Mulian has gone through hardships and hardships. When he met his mother, she was already withered and suffered from mountains of knives and seas of fire. Mulian offered food from Buddha, but Qingti was severely affected by karma, and the food turned into charcoal and copper juice.

The Buddha told Mulian that he needed to set up a Yulan basin offering on July 15 to use the power of all monks to save the souls of the dead. Mulian followed his instructions and provided extensive offerings. In the end, he moved the Buddhas, and Qingti was able to escape hell and be reborn into a dog. Mu Lian saved Du again, and his mother was finally freed and ascended to the heaven of heaven.

At the end of the story, people are advised to be filial to their parents, do good deeds, and not to follow in Qingti's footsteps.

# # # # L'histoire de la mère sauvée

Il était une fois un moine nommé Milian. Sa mère s'appelait Mme Chenti. Elle vivait dans une riche maison occidentale. La famille avait beaucoup d'argent et des troupeaux de vaches et de chevaux. Mais Mme Zentif était avare et avide, tuant d'innombrables vies. Après la mort de son mari, elle élève son fils Rob (c'est - à - dire Molen) seule. Rob était gentil, respectait le dharma, donnait souvent aux pauvres et récitait les sutras bouddhistes jour et nuit.

Un jour, Rob veut sortir pour faire des affaires, avant de partir, la famille est divisée en trois parties : un pour son propre usage, un pour soutenir sa mère, un pour soulager les pauvres. Madame Qingti a apparemment accepté, mais après que son fils a quitté la maison, il a volontairement gaspillé, tué et sacrifié, maltraitant les moines solitaires.

Après que Rob rentre à la maison, il découvre que sa mère a commis un mal et interroge la vérité. Mme Zenti gronda son fils et juré : « Si je suis coupable, je vais en enfer dans sept jours ! »Sept jours plus tard, Mme Zenti est morte subitement et est tombée dans l'enfer de la naïve et torturée. Après avoir atteint la magie, il a vu sa mère souffrir en enfer avec les yeux du ciel.

Il a prié le Bouddha pour l'aide, et le Bouddha lui a donné un bâton d'étain et un poteau pour l'aider à aller en enfer pour sauver sa mère. Après des difficultés et des dangers, quand elle a vu sa mère, elle était déjà comme une forme sèche, souffrant de la montagne de couteau et du feu. Il a offert de la nourriture au Bouddha, mais la nourriture a été transformée en jus de cuivre de charbon de feu en raison d'un trouble karmique profond.

Le Bouddha a dit à Mugen qu 'il fallait mettre en place un bassin d'oulan le 15 juillet pour surmonter les âmes mortes par la force des moines. En suivant ses paroles et en agissant avec un soutien étendu, il a finalement ému les bouddhas, et Qingti a pu se libérer de l'enfer et se réincarner en chien. Elle fut sauvée à nouveau, et sa mère fut enfin libérée et montée dans le ciel.

À la fin de l'histoire, les gens sont exhortés à obéir à leurs parents, à faire du bien et à accumuler des virtues, et à ne pas faire de nouveaux progrès.

###Background of the story of Mulian saving his mother

**1. Origin of the story **  
This story originated from the Buddhist "Yulan Pen Sutra" and was later adapted by China folk into the legend of "Mulian Saving Mother." The Origin of Mulian "in Bianwen (rap literature) of the Tang Dynasty is one of its important texts, integrating Confucianism, Buddhism and Taoism thoughts, emphasizing filial piety and karma.

**2. Cultural significance **  
- ** Thought of filial piety **: The story takes Mulian saving his mother as the main line, embodying the traditional ethics of "Xiaogan Heaven and Earth" and deeply integrating it with the Confucian filial piety culture.  
- ** Buddhist cause and effect **: Mrs. Qingti fell into hell due to killing and being stingy during her lifetime, reflecting the Buddhist concept of "karma rewards reincarnation".  
- ** Olanbon Festival **: The story originated from the "Olanbon Festival" on the 15th day of the seventh month of the lunar calendar, which has become an important folk custom in East Asia to worship ancestors and save the souls of the dead.

**3. Core content **  
- ** Description of hell **: The article describes in detail the torture of Abi Hell (knife mountains, iron beds, copper juice filling ports, etc.), warning the world not to create evil deeds.  
- ** Divine Power saves his mother **: Mulian relied on Dharma powers and Buddha's guidance to break through hell to save his mother, embodying the mercy and power of Dharma.  
- ** Double salvation **: Mrs. Qingti needs to go through the redemption process of "hell → beasts → heaven", emphasizing that karmic obstacles need to be resolved layer by layer.

**4. Historical influence **  
- ** Literary evolution **: From Buddhist scriptures stories to Bianwen, treasure scrolls, and operas (such as "Mu Lian Saved Mother"), it has become an important theme in ancient China literature.  
- ** Folk practice **: Customs such as the Yulan Pen Festival, setting river lanterns on the Middle Yuan Festival, and worshiping ancestors are all influenced by this story.  
- ** Artistic Creation **: Mulian themes commonly found in Dunhuang Bianwen, murals, and operas of the Ming and Qing Dynasties spread the themes of "filial piety" and "redemption".

**5. Key people **  
- ** Mulian (Mu Qianlian)**: One of the ten disciples of Buddha, famous for his "first magical power".  
- ** Mrs. Qingti **: Symbolized greed and karma, and later became a typical example of repentance and reform.  
- ** Buddha **: As a guide, demonstrate the ultimate power of Dharma to spread all living beings.

L'histoire de la mère sauvée

* * 1 Origine de l'histoire * *  
L'histoire provient du bouddhisme "L'écriture du Bon-Lan", qui a été adapté par le folklore chinois comme la légende "Mulian Saving Mother". "Mulian Yuenqi" est l'un des textes importants de la dynastie Tang, qui intègre le confucianisme et le taoïsme et met l'accent sur la piété filiale et le karma.

* * 2 signification culturelle * *  
- * * Pensée de la piété filiale * * : L'histoire se concentre sur le sauvetage de la mère, reflétant l'éthique traditionnelle de "la piété filiale dans le ciel et le monde", et est profondément combinée avec la culture confucéenne de la piété filiale.  
- * * Cause et effet bouddhiste * * : Mme Tante est tombée en enfer pour avoir tué et avarié avant sa mort, ce qui reflète le concept bouddhiste de « réincarnation du karma ».  
- * * Festival de l'Oulan * * : L'histoire dérive du "Festival de l'Oulan" du 15 juillet du calendrier lunaire, qui est devenu une coutume folklorique importante en Asie de l'Est pour sacrifier les ancêtres et surmonter les âmes mortes.

* * 3. Contenu central * *  
- * * Description de l'enfer * * : L'article dépeint en détail la torture de l'enfer de Nain (montagne de couteau, lit de fer, bouchon de jus de cuivre, etc.), avertissant le monde de ne pas créer de mauvais karma.  
- * * Avatar Sauveur * * : Milian, en s'appuyant sur l'avatar du Dharma et les conseils du Bouddha, a percé la sauveur de l'enfer et a incarné la compassion et la puissance du Dharma.  
- * * Double salut * * : Mme Qingti doit passer par le processus de rédemption de « l'enfer → la vie animale → le ciel », soulignant que les obstacles karmiques doivent être résolus couches par couches.

* * 4 Impact historique * * *  
- * * Évolution de la littérature * * : des histoires des sutras bouddhistes aux changements de texte, aux rouleaux de trésors et aux opéras (par exemple, le drame "Mulian Saving Mother"), il est devenu un sujet important de la littérature chinoise ancienne.  
- * * Pratiques folkloriques * * : Les coutumes telles que la fête du bassin Ulan, le festival des Yuan Zhongshan et le sacrifice aux ancêtres sont influencés par cette histoire.  
- * * Création artistique * * : Les thèmes liés aux yeux sont communs dans les écrits de Dunhuang, les peintures murales et les opéras Ming et Qing, diffusant les thèmes de la piété filiale et de la rédemption.

* * 5 Personnes clés * *  
- * * Mo Lien (Mo Lien) * * : l'un des dix disciples du Bouddha, connu pour être le "premier" de la sagesse.  
- * * Madame Chenti * * : Symbole de la cupidité et de la maladie karmique, qui est devenue le type de la repentance.  
- * * Bouddha * * : En tant que guide, démontrer le pouvoir ultime du Dharma pour universalement les êtres vivants.

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