根本萨婆多部律摄卷第十三

名称

根本萨婆多部律摄卷第十三

编号

P.2175

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Gensampa Dharma Photo Volume 13

####School Office 72nd to 90th

1. ** Academic Office No. 72 **: When the Buddha gave the Garden of Solitude, Venerable Damu Qianlian and seventeen bhikhu cried after being hungry and asked for a change of food. The Buddha allowed adjustment of diet, but emphasized that the commandments should not be violated by greedy for delicious food.

2. ** Academic Office No. 75 **: Buddha formulated a common learning office (rules to be observed jointly) in the bamboo garden of Wangshe City. The six monks were asked to learn from Master Sanzang because they despised the school department and disturbed the monk community. If the bhikhu does not follow the teachings, he will be guilty.

3. ** Academic Office No. 76 **: Seventeen bhikhs wanted to practice the "Revenge Dharma"(shelving disputes), but six bhikhs secretly eavesdropped and instigated dissension. Therefore, the Buddha prohibited silently eavesdropping on other people's disputes, and violators would be guilty.

4. ** Academic Office No. 77 **: Ubon Nanda Bhikhu was dissatisfied with being punished by the monk community, and wrapped his head in a blanket and left the banquet silently. The Buddha stipulated that if a bhikhu left the banquet without authorization while the monk group was deliberating in accordance with the law, he would be punished by Bovitiga.

5. ** Academic Office No. 78 **: When Zhizui Lama violated the law in the sangha community, the Buddha emphasized the need to be respectful to the sangha community and teachers, and violators would be guilty. Disrespectful behaviors include disobeying Buddha statues, not practicing Buddhist things, and being rude to elders.

6. ** Academic Bureau No. 79 **: Shajada Bhikhu drank heavily. Buddha strictly prohibited drinking alcohol, and violators would be guilty. However, it is allowed to drink for medical needs or after the wine has turned into vinegar.

7. ** Academic Bureau No. 80 **: Utui bhikhu was in danger when he entered the village at an irregular time. The Buddha stipulated that bhikhu must inform others when he entered the village at an irregular time, and violators would be guilty.

8. ** School Department Nos. 81st to 90th **: They cover regulations such as eating and drinking, entering the palace, listening to precepts, making syringes, bed size, rain bathrobes, sore-covering clothes, etc. For example:
   - Bone and tooth corners are not allowed to be used to make syringes, and offenders must be broken;
   - The height of the foot of the bed should not exceed the eight fingers of Buddha (about one foot and five inches);
   - The size of the rain robe must not be too long, and it must be cut off on offenders.

# #

# # # # Seconde-septième à quatre-vingt - dix-neuvième école

1. * * Chapitre 72 * * : Lorsque le Bouddha a donné le jardin de la solitude, le Vénérable Grand Eye et dix-sept moines ont pleuré de faim après avoir reçu le Jinyuan (avec l'ordre des pieds) et ont demandé un changement de nourriture. Le Bouddha a permis l'ajustement de l'alimentation, mais a souligné que les préceptes ne doivent pas être violés par la convoitise de la délicosité.

2. * * Chapitre 75 * * : Le Bouddha établit le Chapitre de Co-apprentissage (les règles à respecter ensemble) dans le jardin de bambous de Wangshecheng. Les six moines ont été invités à étudier avec le Maître Sanzang parce qu 'ils méprisèrent l'école et troublaient l'Ordre des moines. Si le moine ne le fait pas, il est condamné au péché.

3. * * Chapitre 76 * * : Dix-sept moines voulaient pratiquer la « méthode de mise de côté » (mettre de côté la controverse), mais six moines écoutaient secrètement et provoquaient, le Bouddha interdisait donc d'écouter silencieusement la controverse des autres, et les contrevenants tomberaient dans le péché.

4. * * Chapitre 77 * * : Uponanda Bhikkhu, en raison de la punition par l'Ordre des moines, était mécontent et enveloppa sa tête dans une couverture et quitta silencieusement la table. Le Bouddha a statué que si un moine quitte sa table sans autorisation pendant les délibérations de l'Ordre, il doit subir le crime de Poitiga.

5. Le Bouddha a souligné que les moines et les maîtres doivent être respectés et que ceux qui les violent sont condamnés à la chute. Les comportements irrespectueux comprennent le manque de respect pour les statues de Bouddha, le manque de pratique des affaires bouddhistes et l'irrespectuosité envers les dignitaires.

6. Soixante-dix - neuf ans de l'école : Shagedo Bhikkhu était ivre de l'alcool, le Bouddha interdisait strictement de boire de l'alcool, et ceux qui l'ont enfreint étaient condamnés à la chute. Mais il est permis de boire pour des raisons médicales ou après que le vin a été vinaigré.

7. * * 80e section de l'école * * : Les moines de Utoyi entrent dans le village de temps en temps et sont en danger. Le Bouddha a prescrit que les moines entrent dans le village de temps en temps doivent informer les autres.

8. * * Les 81e à 90e sections de l'école * * : concernent les spécifications relatives à l'alimentation, à l'entrée dans le palais royal, à l'écoute des ordres, à la fabrication de seringues, à la taille de la literie, au manteau de pluie, au manteau de couverture des ulcères, etc. Par exemple :
   - Faire la seringue ne peut pas utiliser les cornes des os, les violations doivent être brisées ;
   - La hauteur du pied du lit ne doit pas dépasser les huit doigts (environ un pied et cinq pouces) ;
   - La taille du manteau de pluie ne doit pas être trop longue, les violations doivent être coupées.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
- ** Photo by the fundamental Sabawatu Law **: It belongs to the Huagang (Sabawatu) Law Code of Everything, compiled by the Venerable Victory of Friends (the Sage Victory of the Sage), and translated into Chinese by Yi Jing Sanzang.
- ** Volume 13 **: It mainly regulates details such as daily behavior of bhikhu, discussion of the sangha group, and execution of precepts.

#### 2. ** Historical background **
- ** It is said that everything has a ministry **: One of the early Buddhist sects, known for its rigorous adherence to precepts, and its complete legal and Tibetan system.
- ** Yijing Sanzang **: An eminent monk in the Tang Dynasty went to India to seek Dharma and translated a large number of Dharma codes, which had a profound impact on Han Buddhist Dharma.

#### 3. ** Core content **
- ** Academic Administration (Commandment)**: This volume covers bhikhu's food, clothing, housing and transportation, monk community management, dispute handling, etc., emphasizing respecting the three treasures and acting in accordance with the law.
- ** Defeated crimes and opening up relationships **: Acts such as drinking alcohol and entering a settlement at an irregular time are "Bovitiga"(misdemeanor requiring confession), but special circumstances such as medical treatment and risk avoidance can be allowed.

#### 4. ** Cultural influence **
- ** Law Practice **: This law is an important reference for the four-part law of Han Buddhism and affects the formulation and implementation of the commandments of the monk community.
- ** Standards of life **: Regulations such as bed size and raincoat making reflect the lifestyle of ancient Indian Sangha and the Buddha's emphasis on the dignity of his disciples.

#### 5. ** Keyword interpretation **
- ** Bovitiga **: A misdemeanor among Buddhist precepts, you need to confess to be purified.
- ** Near Circle (full precepts)**: The complete precepts of the bhikkuni/bhikshuni, marking the official monk.
- ** Master Sanzang **: An eminent monk who is proficient in scriptures, laws and theories, and is the authority of the monk community.

#### 6. ** Examples of special regulations **
- ** Drinking Stop **: Drinking liquids that can cause intoxication is strictly prohibited, but alcohol is allowed to be turned into vinegar or for medical purposes.
- ** Forbidden in the palace **: When a bhikhu enters the palace, it is necessary to avoid suspicion and avoid misunderstandings among the secular world.
- ** Syringe making **: Precious materials are prohibited to reflect the principle of simple practice.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
- *
- * * Volume XIII * * : réglementant principalement les détails du comportement quotidien des moines, des délibérations de l'Ordre des moines, de l'exécution des préceptes, etc.

# # # # 2 ** Contexte historique **
- * * Il y a un ministère pour tout * * : l'une des premières sections du bouddhisme, connue pour son observation rigoureuse des commandements et son système complet de discipline et de conservation.
- * * Les trois collections de Yijing * * : un grand moine de la dynastie Tang est allé en Inde pour rechercher la loi et a traduit un grand nombre de codes de loi, ce qui a eu une influence profonde sur la jurisprudence du bouddhisme Han.

# # # # 3 * * Contenu central * *
- * * Département de l'école (ordonnances) * * : Ce volume traite de la nourriture, des vêtements et du logement des moines, de la gestion de l'Ordre des moines, du traitement des différends, etc. Il met l'accent sur le respect des Trois trésors et l'acte conforme à la loi.
- *

# # # # 4 * * Impacts culturels * *
- * * Pratique de la loi * * : Cette loi est une référence importante pour les quatre lois du bouddhisme Han, influençant la formulation et la mise en œuvre des préceptes des groupes moines.
- * * Normes de vie * * : telles que la taille de la literie, la fabrication de imperméables, etc., reflètent la forme de vie de l'ancien ordre de moines indiens et l'importance que le Bouddha attachait à la dignité des disciples.

# # # # 5 * * Mots clés * *
- * * Bowittika * * : Les péchés mineurs dans les préceptes bouddhistes, qui nécessitent la confession pour être purifiés.
- * * Proximité du cercle (avec les pieds) * * : le précepte complet d'un bhikkhu / bhikkhu, signe de la réalisation officielle du moine.
- * * Maître Sanzang * * : Maîtrise des sutras, des lois et des théories, le moine est l'autorité du groupe des moines.

# # # # 6. * * Exemples de dispositions particulières * *
- * * Abstinence d'alcool * * : Il est strictement interdit de boire des liquides intoxicants, mais le vin est autorisé à devenir du vinaigre ou à des fins médicales.
- * * Tabou du palais royal * * : Les moines doivent éviter les soupçons dans le palais pour éviter les malentendus mondains.
- * * Fabrication de seringues * * : Les matériaux précieux sont interdits, ce qui incarne le principe de pratique simple.

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