数字藏经洞

摩诃摩耶经卷上

名称

摩诃摩耶经卷上

编号

P.2160

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
When Mahamaya (Buddha's biological mother) heard Buddha's words, milk flowed naturally. She sighed: "This is indeed the child I gave birth to, Sakyamuni! May my milk flow directly into your mouth. As soon as she finished speaking, her breasts flowed out like white lotus flowers and entered the Buddha's mouth. When Mahamaya saw this scene, he was happy physically and mentally. His face was like a lotus flower blooming in the sun. The three thousand worlds shook with it, and the flowers and fruits naturally matured.

She said to Manjusri: "Since I became a mother and son with Buddha, I have never been so happy as today. Like a hungry person suddenly getting delicious food, my joy is free from distractions. Then, she and Manjusri went to where the Buddha was. The Buddha saw his mother from afar, with respect, and said in Sanskrit: "When the body experiences pain and happiness, you should cultivate nirvana and leave the pain and happiness forever. "'Mahamaya kneeled down with his palms closed and praised the Buddha with a verse: "You have drunk my milk through the tribulation and achieved the supreme Tao. You should repay your kindness and cut off my three poisons."』

The Buddha responded: "All living beings indulge in life and death because of greed, anger and delusion. They need to cut off the root of suffering and realize liberation. "Under the blessing of Buddha's power, Mahamaya realized his destiny and obtained the fruits of Sugarhuan. He lamented that life and death are like a prison, and only Dharma can be freed. She exhorted all living beings to practice good deeds diligently and quickly escape the suffering of the five paths of reincarnation, and said that incantations would protect practitioners. In the end, the Buddha bid farewell to his mother and returned to the world, announcing that he would enter nirvana. All living beings cried and prayed. In order to explain the twelve causes, the Buddha emphasized the elimination of ignorance and the cultivation of the eight upright paths.

# # # Traduction du vernacle
Lorsque Mahamaya (la mère biologique du Bouddha) entendit ce que le Bouddha avait dit, le lait coulait naturellement, et elle s'est exclamée : « C'est vraiment mon enfant, O Shakyamuni ! Que mon lait coule directement dans ta bouche. Dès que les paroles tombèrent, ses seins coulèrent de lait comme des fleurs de lotus blanches et entrèrent dans la bouche du Bouddha. Voir cette scène, Maha Maya, le corps et l'esprit de la joie, le visage comme le lotus de mille feuilles fleuri au soleil, trois mille mondes vibrent avec, les fleurs et les fruits naturellement mûrs.

Elle a dit à Manjushri : « Je n'ai jamais été aussi heureuse depuis que je suis devenue mère et fils avec le Bouddha. Comme un homme affamé et assoiffé a soudain une bonne nourriture, ma joie n'est pas perturbée par les pensées. Ensuite, elle se rendit avec Manjuri à la maison du Bouddha. Le Bouddha a vu sa mère de loin et a déclaré avec respect : « Le corps expérimente l'amertume et le bonheur, alors pratiquez le Nirvana et quittez l'amertume et le bonheur pour toujours. Et le Maha-Maya se prosternait et loua le Bouddha : « Tu as bu mon lait dans les temps de la mort, et tu as accompli le chemin suprême, et tu as récompensé la grâce, et tu m'as coupé les trois poisons.』

Le Bouddha a répondu : « Les êtres vivants, qui se livrent à la vie et à la mort par la cupidité et l'obsession, doivent rompre les origines de la souffrance et être éclairés et libérés. Sous le soutien de Bouddha, Maha-Maya a réalisé le destin et a été persuadé de prendre la pomme de Su-Doa et de soupirer que la vie et la mort sont comme une prison, et que seul le Dharma peut être libéré. Elle a exhorté les êtres vivants à pratiquer diligemment les bonnes actions, à se débarrasser rapidement des souffrances des cinq samsara, et a dit des mantras pour protéger les pratiquants. Finalement, le Bouddha dit au revoir à sa mère, est retourné sur la terre et a annoncé qu 'il allait entrer dans le Nirvana. Tous les êtres vivants pleuraient et prièrent. Le Bouddha a souligné l'absence de clarté et la pratique des huit voies pour parler des douze méthodes de cause et de destin.

###Related background
####Source of Scripture
This scripture comes from the "Mahamaya Sutra"(also known as the "Sutra of Buddha Ascends Litian as Mother"), which is a Buddhist scripture passed down from the Han Dynasty. It records the Buddha's statement of gratitude to his mother and the ascension Litian as Lady Mahamaya. The existing version was translated by the Chen Dynasty in the Southern Dynasties, and there are fragments in Dunhuang suicide notes.

####Core content
1. ** The karma between Buddha and his mother **:
   - Mahamaya was Sakyamuni's biological mother. She passed away seven days after giving birth and was reincarnated into Shalitian. This is the saying that the Buddha ascended to heaven after becoming enlightened, showing that mother and son are superior to the Dharma.
   - The plots such as milk supply and mother-son dialogue in the scriptures reflect the Buddhist thought of "repaying kindness" and the doctrine of "Dharma transcends worldly family ties."

2. ** Core Doctrine **:
   - ** View of life and death **: Use "fierce fire burns iron" and "five reincarnation" to compare suffering in the world, emphasizing impermanence, suffering and emptiness.
   - ** Path of liberation **: It is proposed to break the three poisons of greed, blame, and delusion, cultivate the eight-fold path, and demonstrate the twelve causes as the core of liberation.
   - ** Curse protection **: At the end of the scripture, there is a tantric color mantra attached, reflecting the distinctive characteristics of the secret blending during the Northern and Southern Dynasties.

3. ** Historical significance **:
   - This scripture is an important document for studying the Buddhist concept of filial piety and the status of women in cultivation.
   - The title at the end of the Dunhuang manuscript "Peng Puxin Compiled Sutra in the Fourth Year of Chen Zhide (586)" confirms the Buddhist folk beliefs and custom of writing scriptures and providing scriptures in the Southern Dynasties.
   - Elements such as "Yanfuti","Wheel King" and "Devil Mother" in the scriptures reflect the early integration of Indian Buddhist cosmology and China-Turkey culture.

####Cultural influence
The plot of the scripture "The Buddha Ascension to Heaven" has become a common theme in Buddhist art, and this scene is painted in Cave 375 of the Mogao Grottoes in Dunhuang. During the Ming and Qing Dynasties, the drama "Mulian Saving His Mother" was also influenced by his thoughts on filial piety.

# # Contexte pertinent
####
Ce texte est tiré du Maha Maya Sutra (également appelé « Ascension du Bouddha à Li Tian comme la mère »), qui appartient aux classiques bouddhistes de la tradition Han. Il enregistre que le Bouddha est une récompense pour la mère et que Li Tian est ascendu à Mahamaya. La version existante a été traduite par la dynastie Chen de la dynastie méridionale, et les fragments de la lettre de Dunhuang sont présents.

# # # # Contenu principal
1. * * La cause du Bouddha et de sa mère * * :
   - Mahamaya, la mère biologique de Shakyamuni, est décédée sept jours après l'accouchement et est réincarnée sous le nom de Li Tian. Après que le Bouddha a atteint le Tao, il a monté au ciel pour montrer que la mère et le fils ont une chance de surmonter le Dharma.
   - Les scénarios tels que l'offre de lait et le dialogue entre la mère et l'enfant dans les sutras reflètent la pensée bouddhiste de "récompenser la grâce" et l'enseignement que le dharma bouddhiste va au-delà de l'affection familiale mondaine.

2. * * Doctrine fondamentale * * :
   - * * Perspective de la vie et de la mort * * : « Le feu brûle le fer » et « les cinq cycles de la réincarnation » sont utilisés pour comparer la souffrance du monde, soulignant l'impermanence, la souffrance et le vide.
   - * * Le chemin de la libération * * : met en avant l'élimination de la cupidité et de la démence, la cultivation de la voie des huit voies et l'évidence des douze causes comme noyau de la libération.
   - * * Mantra protection * * : à la fin de l'époque, les sorts occultistes de couleur reflètent les caractéristiques de mélange des dynasties du Nord et du Sud.

3. * * Signification historique * * :
   - Ce sutra est un document important pour étudier le concept de piété filiale bouddhiste et le statut de la femme dans la pratique.
   - La fin du manuscrit de Dunhuang, intitulée « Chen Zhi-de quatre ans (586), Peng Pu-xin a créé des sutures », confirme la croyance populaire bouddhiste et les coutumes de l'écriture et de l'entretien des sutures de la dynastie du Sud.
   - Les éléments tels que « Yanfuti », « le roi de la roue rotative » et « la mère du diable » dans les sutras reflètent la fusion précoce de la cosmologie bouddhiste indienne et de la culture de la Terre du Milieu.

# # # # # Impact culturel
L'intrigue de "L'Ascension du Bouddha" est devenue un thème commun dans l'art bouddhiste, et la grotte n ° 375 des grottes de Mogao de Dunhuang est peinte avec cette scène. Le théâtre de la dynastie Ming et Qing, « Eye Lian Saving Mother », a également été influencé par ses pensées de piété filiale.

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