不思议光菩萨经一卷梵摩渝经一卷

名称

不思议光菩萨经一卷梵摩渝经一卷

编号

P.2140

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

At this time, the Buddha once again said in Gasa:
The Buddha's power of mercy is so vast that he has realized the truth of emptiness and educated all beings, so he speaks about Dharma in the sound of Dharma.

At this time, the baby (referring to the avatar of the Bodhisattva) also responded with a verse:
All living beings still have inverted delusions, and the Tathagata has not yet finished their troubles. If we cling to the appearance of all living beings, how can we develop true mercy?

The Blessed One continued to say:
The Buddha's protection causes the Bodhisattva to practice diligently and show it with solemn Dharma for unawakened sentient beings.
The baby asked:
If we regard ignorance as solemn, we cannot understand the essence of all things; if the nature of Dharma is originally empty, how can we have solemn appearance?

The two sides repeatedly asked and asked questions, discussing core doctrines such as the law has no words, the elimination of delusion, the purity of mind, and karmic cause and effect. In the end, the Incredible Bodhisattva of Light showed her magical powers and transformed all living beings. After hearing the Dharma, the King of Persia converted to it. The Buddha revealed the causes of his previous life and predicted that he would become Buddha in the future.

# # # Le vernacle

À ce moment-là, le Très Saint dit à nouveau dans un mot :
Le pouvoir de la compassion du Bouddha est si vaste qu ' il a réalisé la vérité de la vacuité et a éclairé les êtres vivants, c'est pourquoi il a prononcé des discours sur le Dhamma.

À ce moment-là, le bébé (se référant à l'incarnation du bodhisattva) a également utilisé des mots pour répondre :
Les êtres vivants ont encore des illusions inversées, et le Tathāgata n'a pas encore terminé ses soucis, comment peut-il engendrer une véritable compassion s'il s'attache à l'aspect des êtres vivants ?

Le Bienheureux continue à révéler :
Sous la protection du Bouddha, les Bodhisattvas pratiquent de manière étroite et manifestent leurs façons solennelles pour les êtres non éclairés.
Les bébés demandent :
Si vous considérez l'ignorance comme une forme solennelle, vous ne pouvez pas comprendre l'essence de toutes choses ; si la nature de la loi est vide, où est la forme solennelle ?

Les deux parties ont répété des questions et des réponses et ont discuté des enseignements fondamentaux tels que l'absence de texte dans le Fa, l'élimination des illusions, la pureté de l'esprit et la causalité karmique. En fin de compte, il est impensable que le Bodhisattva Guang a montré son talent et a transformé tous les êtres vivants. Après avoir entendu le Fa, le roi de Persian s'est converti. Le Bouddha a révélé la cause de sa vie antérieure et a prédit son avenir de devenir un Bouddha.

###Related background

####Source of Scripture
This scripture comes from the "Unbelievable Light Bodhisattva Asked Sutra"(or translated as "Brahmayu Sutra"), which is a Mahayana Buddhist scripture. It tells the story of the Buddha's dialogue with the Bodhisattva who incarnates as an infant, and explains core teachings such as emptiness, compassion, and karma.

####Core idea
1. ** Emptiness and Dharmakaya *: Emphasize that the essence of all Dharma is emptiness, the mind is pure, and troubles are like temporary dust from guests.
2. ** Bodhisattva Action **: Bodhisattva uses Dharma as his clothes and solemn himself through six degrees (charity, keeping precepts, forbearance, etc.) to save all beings.
3. ** Karmic karma **: The incredible Bodhisattva of Light was angry with the Bodhisattva of Xiantian in her previous life and fell into the evil path. Later, she was protected by the Buddha after practicing pure karma and showed her magical powers.
4. ** Talking about the One Way and Convenience **: The Buddha reconciled the truth of the world (worldly truth) with the first truth of righteousness (ultimate truth) to guide all beings to see each other.

####Character and plot
- ** Unbelievable Bodhisattva of Light **: Originally a "Bodhisattva of Wealth Saving" in his previous life, he fell into the evil path due to anger, and later practiced diligently, showing that the boy saves people.
- ** King of Boshna **: The king of the state of Kansarus converted after hearing of the divine powers of the Bodhisattva. The Buddha rewarded him with his black and white karma.
- ** Viposhi Buddha **: In the past, Bodhisattva Xiantian was his disciple, and the karma with Bodhisattva Rao Cai lasted through many tribulations.

####Historical background
- ** Text characteristics **: The scriptures often use Gatha and hymn dialogue, mixed with divine narratives, reflecting the maturity of the "Bodhisattva Way" thought in the middle of Mahayana Buddhism.
- ** Terminology characteristics **: Emphasize concepts such as "non-living Dharma forbearance" and "Dharma subservience", which are in line with the thoughts of the Prajna Sutra and the Vimakiri Sutra.
- ** Cultural influence **: The story's plots such as "abandonment of the baby into enlightenment" and "karmic transformation" have become typical examples of the Buddhist view of cause and effect.

####Excerpts of key teachings
- ** The mind is pure **:
  > The mind is always clean, and there is no dirt in it.
- ** Karma will not die **:
  > The business of black and white will never be defeated, and the wise should protect their mouth and will.
- ** Bodhisattva solemn **:
  > Bodhisattva mind is a Bodhisattva's clothing, and all sentient beings have awareness and wisdom.

# # Contexte pertinent

# # # Source du texte
Ce passage est tiré du Sutra demandé par le Bodhisattva de la lumière impensable (ou traduit par le Sutra de la Maharashtra), un classique du bouddhisme Mahayana, et raconte la conversation entre le Bouddha et le bodhisattva incarné, expliquant les enseignements fondamentaux de la vacuité, de la compassion et du karma.

# # # Idée de base
1. * * La vacuité et le corps du dharma * * : souligne que l'essence de tous les dharmas est vide, que la nature de l'esprit est pure et que les problèmes sont temporairement contaminés par la poussière des visiteurs.
2. * * Voyage du Bodhisattva * * : Le Bodhisattva prend le Dharma comme revêtement et se glorifie lui-même à travers les six degrés (charité, observation des commandements, endurance de l'humiliation, etc.) pour sauver les êtres vivants.
3. * * Cause et effet karmatique * * : Il est inconcevable que le Bodhisattva Guang est tombé dans le mauvais chemin en raison de la vie antérieure du Bodhisattva Tian, puis a obtenu la protection du Bouddha en pratiquant le karma purifié et a montré la magie.
4. Le Bouddha a réconcilié la vérité du monde (la vérité mondaine) avec la première vérité (la vérité ultime) pour guider les êtres vivants à l'écart des deux côtés.

# # # # Personnes et épisodes
- *
- * * Roi de Bosnie * * : roi du royaume de Sathara, après avoir entendu que le Bodhisattva était incarné, le Bouddha s'est converti et a révélé le karma noir et blanc pour lui.
- * * Bouddha mort de Viva * * : Le Bouddha dans le passé, le Bodhisattva Tian Xian était son disciple, et la cause de la relation avec le Bodhisattva Rao Cai a traversé de nombreux temps.

# # # Contexte historique
- * * Caractéristiques du texte * * : Les sutras utilisent beaucoup de dialogues de louanges, mélangés avec des narratifs de la magie, reflétant la maturité de la pensée du « chemin du bodhisattva » au milieu du bouddhisme Mahayana.
- * * Caractéristiques de la terminologie * * : L'accent mis sur les concepts tels que « l'absence de vie et l'endurance du dharma » et « la solennité du dharma » sont en communion avec les idées du Brahma Sutra et du Vima Sutra.
- * * Influences culturelles * * : Les scénarios de l'histoire, tels que « l'abandon de l'enfant et la transformation du karma », sont des exemples typiques de la perspective bouddhiste de la cause et de l'effet.

# # # # Extraits des enseignements clés
- *
  > La nature d'esprit est toujours propre, et il n'y a pas de nœud impur.
- * * Le karma est immortel * * :
  Le noir et le blanc ne sont jamais vaincus, les sages doivent protéger leur corps.
- * * Bodhisattva solennelle * * :
  Le bodhisattva est un vêtement de bodhisattva, et les êtres vivants sont conscients de la sagesse.

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