数字藏经洞

历代法宝记

名称

历代法宝记

编号

P.2125

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Chronicles of Magic Weapons

"The Legend of Magic Weapons in the Past Dynasties", also known as "Biography of Teachers","Theory of Right and Wrong Destroying Evil" and "Theory of the Highest", records the inheritance of Zen Dharma. The scriptures quote many Buddhist scriptures, such as the "Zaahan Sutra","Puyao Sutra","Manjusri Shili Nirvana Sutra", etc., and record the events of Emperor Ming of the Han Dynasty dreaming of gold people at night, the Baima Tuoshu Sutra, and the Buddhist and Taoist debates.

In the third year of Yongping of Emperor Ming of the Han Dynasty, he dreamed of a golden person at night. Fu Yi, the Taishi, reported that this was the Buddha in the West. Emperor Ming sent envoys to India to welcome back Buddha statues and Buddhist scriptures and build Baima Temple. Chu Shanxin and others debated with Buddhism. The Taoist scriptures were burned, the Buddhist scriptures were illuminated, the Taoist priests were defeated, and Buddhism flourished.

The founder of Dharma came to China from India and passed on his legacy to his second ancestor Hui Ke. Later, he passed on to his sixth ancestor Huineng through monk Can, Tao Xin, and Hongren. After Hui Neng obtained the Dharma, he lived in seclusion in Lingnan. Later, Fa Xing Temple became famous for its "debate on wind flags" and promoted the method of enlightenment. Wu Zetian once invited the cassock to the inner Taoist temple to provide sacrifices, and sent envoys to invite eminent monks many times.

The scripture emphasizes that "non-thinking is the sect", advocates pointing directly to the people's hearts and becoming a Buddha by seeing nature. It criticizes the persistence of writing and formal practice, and quotes the Diamond Sutra and the Shanga Sutra to clarify the reasons for "separation from the form" and "non-dwelling".

# #

Les "Archives du trésor magique des dynasties successives", également connues sous le nom de "Livre du sang des enseignants", "La théorie du mal et du mal" et "La théorie de la suprématie", ont enregistré l'héritage du trésor magique du bouddhisme Zen. Il cite de nombreux sutras bouddhistes, tels que le Sutra de Zhao Ahhan, le Sutra de Puyao, le Sutra de Wen Shu Shi Li Nirvana, etc., et enregistre les événements de l'empereur Han Ming, tels que les rêves nocturnes de l'homme d'or, les sutras portant des chevaux blancs, le débat sur le bouddhisme et le Taoïsme.

L'empereur de la dynastie Han et de la dynastie Ming Yongping trois ans, la nuit rêve de l'homme d'or, Tai Shi Yan Yan jouant est le Bouddha occidental. L'empereur Ming a envoyé un ambassadeur à Tianzhu pour accueillir les statues et les sutras du Bouddha et construire le temple de Baima. Après le débat entre le taoïsme Chu Shanxin et le bouddhisme, les sutras du taoïsme ont été brûlées, les sutras du bouddhisme ont été éclairés, les taoïstes ont été défaits et le bouddhisme a grandi.

L'ancêtre Dharma est venu en Chine de Tianzhu et a transmis le manteau à Huike, le deuxième ancêtre, et plus tard à Huineong, Tao Xin et Hong Xin, les six ancêtres. Après avoir obtenu le Fa, Hui Neng s'est retiré dans le Lingnan, puis a été célèbre dans le temple Faxing pour le "débat de la bannière du vent", promouvant la pratique de l'épiphanie. Wu Zetian a invité le bouillon à l'intérieur du dojo pour le soutien, et à plusieurs reprises a envoyé des envoyés pour inviter les moines.

Les textes soulignent que « l'absence de pensée est un principe », préconisent que le cœur des gens soit directement dirigé vers le bouddhisme, que la nature soit vue, critique l'adhésion à l'aspect littéraire et la pratique formelle, citant le « King Kong Sutra » et le « King Kong Sutra » pour éclairer les principes de « séparation de l'aspect » et « sans résidence ».

###Related background

#### 1. ** Historical origin **
- ** Date of completion **: In the Tang Dynasty, the Northern Sect of Zen was prosperous, reflecting the early tradition of Zen Buddhism.
- ** Alternative name **: It is also known as "The Blood Biography of Teachers" because it records the inheritance of the Zen Dharma; it is also known as "The Theory of Right and Wrong Destroying Evil" because it criticizes the Outer Way.

#### 2. ** Core content **
- ** Dharma inheritance **: From Sakyamuni, Mahakapa to the Dharma Master, then passed down Huike, Sengcan, Daoxin, Hongren, and Huineng, for a total of six generations.
- ** Core Doctrine **:
  - ** No thoughts **: Don't stick to the external environment, and leave the mind and body away from thoughts.
  - ** Epiphany **: straighten your mind and cultivate gradually.
  - ** Clothing bowl token **: The cassock is a certificate of Dharma transmission and has been contested many times.

#### 3. ** Important event **
- ** Debates on Buddhism and Taoism **: During the reign of Emperor Ming of the Han Dynasty, Taoist priests competed with Buddhism on the authenticity of scriptures. The Taoist scriptures were burned, and Buddhism showed its sanctity.
- ** Dharma Crossing to the East **: He passed the Dharma in Shaolin, faced the wall for nine years, and passed the "Shanga Sutra" for the heart.
- ** Huineng promotes the Dharma **: Won the recognition of the Five Ancestors for "Bodhi has no trees", and went south to promote the Nanzong Zen Dharma.

#### 4. ** Relationship with Taoism **
- There have been many records of the confrontation between Buddhism and Taoism. For example, when Emperor Wu of the Northern Zhou Dynasty destroyed Buddha, the monks went into hiding, and the Taoist priests in the Tang Dynasty questioned the Dharma, but they were all ultimately convinced by the Zen doctrine.

#### 5. ** Document value **
- Reflecting the early Zen historical view, it is mutually corroborated with "Tan Jing" and "Xu Zhi of Eminent Eminent Monk", but some inheritance records are different from the mainstream pedigree of later generations.
- Integrate Mahayana thoughts such as the Diamond Sutra and the Vimalakiri Sutra to lay the theoretical foundation for Zen Buddhism's "separate teachings".

#### 6. ** Influence of future generations **
- It is an important scripture of the Northern Sect of Zen Buddhism, but was gradually replaced by the Tanjing Sutra after the prosperity of the Southern Sect, but it is still an important historical material for studying the early development of Zen Buddhism.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source historique * *
- * * Temps d'écriture du livre * * : Dynastie Tang, période prospère du Zen du nord, reflétant la lignée de transmission du Dharma au début du Zen.
- * * Autrement appelé * * : en raison de l'enregistrement de l'héritage de la voie du Dharma Zen, également appelé "L'enseignement de la voie du sang" ; en raison de la critique du Tao extérieur, également connu comme "la théorie du mal et du mal et de la destruction du mal".

# # # # 2 * * Contenu central * *
- * * L'héritage de la ligne du Dhamma * * : de Shakyamuni, Maha Gaya à l'ancêtre du Dharma, puis Huike, le moine Zhao, Tao Xin, Hongyan et Hui Neng, un total de six générations.
- * * Doctrine fondamentale * * :
  - * * Pas de pensée * * : ne pas s'attacher à l'extérieur, le corps et l'esprit se séparent.
  - * * Epiphany * * : droit le mental, pas faux cultivation progressive.
  - * * Reliques du manteau * * : Le ruban est un certificat de transmission de la loi et a été disputé à plusieurs reprises.

# # # # 3 * * Événements importants * *
- * * Débat sur le bouddhisme et le taoïsme * * : sous l'empereur Han et Ming, le bouddhisme a comparé le bouddhisme à l'authenticité des écritures, les écritures taoïstes ont été brûlées et le bouddhisme a été montré saint.
- * * Damo Dongdu * * : Shaolin, neuf ans de propagation du Dharma, initiation du Sutra de l'Evangile.
- * * Hui-Neng promouvoir le Dharma * * : "Boddhi est sans arbre" a obtenu la reconnaissance des cinq ancêtres, et est allé vers le sud pour promouvoir le Dharma Zen du Sud.

# # # # 4 * * Relations avec le Taoïsme * *
- Il y a eu de nombreux enregistrements d'affrontements bouddhistes et taoïstes, par exemple, lorsque l'empereur Wu de la dynastie Zhou du Nord a détruit le bouddhisme, les moines se sont retirés, les taoïstes de la dynastie Tang ont remis en question le bouddhisme, et ont finalement été convaincus par le bouddhisme.

# # # # 5 * * Valeur documentaire * *
- Il reflète les premiers points de vue de l'histoire du Zen, et il est mutuellement confirmé par le Sutra de l'Altar et la biographie de Sugao Monk, mais il existe des différences entre certains dossiers de l'héritage et les lignées génétiques traditionnelles des générations ultérieures.
- Il a fondé la théorie du Zen "Enseigner à l'étranger et transmettre à l'étranger" en intégrant les idées du Mahayana telles que le King Kong Sutra et le Vima Sutra.

# # # # 6. * * Effets sur l'âge * *
- C'est un livre classique important de la secte du nord du Zen, mais il a été progressivement remplacé par le Sutra de l'Altar en raison de la prospérité de la secte du sud, mais il est toujours un document historique important pour étudier le développement précoce du Zen.

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