数字藏经洞

佛名经卷第九 -正

名称

佛名经卷第九

编号

P.2111

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation of Confession

Disciples sincerely pay tribute to all sages, voices, and destiny. Convert to Arruo, Chen Ru, Mahakapa and other Venerable Ones, and pay homage to the Three Treasures of Dharma monks.

** Repent of karma **:
All living beings flow through the six paths of karma, and the consequences of good and evil are different. There are three types of karma: rewards in the present world (creating karma in this life and receiving it in this life), rewards in the next life (creating karma in this life and receiving it in the next life), and rewards in the future (rewards in many generations). Those who do evil enjoy themselves in this life because the good deeds of the past are mature, and those who do good suffer because the bad deeds of the past have not disappeared. Therefore, you should be close to good knowledge and confess your sins.

** Pay tribute to the Ten Directions Buddhas **:
Convert to the Buddhas of the ten directions such as the Boundless Ligui Buddha of the East and the Tree and Flower King Buddha of the South, repent of the five sins, defamation of the law, and breaking the precepts, etc., committed since the beginning, and vow to practice the precepts diligently, like protecting a floating bag and crossing the sea.

** Buddha name merit **:
Saying the names of 7,500 Buddhas (such as Sakyamuni Buddha, Lushana Buddha, etc.) and the twelve classics can eliminate sin and increase blessing. If you accept the names of sages and sages that outweigh Buddhas, you must not retreat and change your Bodhi mind.

** Bodhisattva and Classics **:
Pay tribute to Bodhisattva such as Manjusri and Samantabhadra, convert to classics such as the Sanli Sutra and the Baoji Sutra, confess their sins such as killing and evil seeing, and vow to protect the Dharma for life after life.

# # # Confession Traduction vernaculaire

Les disciples respectent sincèrement tous les sages, les connaissances et les connaissances du destin. Convertis à Arroyo, Chen Ru, Maha Kaya et d'autres vénérés, honorer les trois trésors des moines bouddhistes.

* * Confession du Karma * * :
Les êtres vivants circulent dans les six chemins du karma, et les résultats du bien et du mal sont différents. Il y a trois types de karma : le rapport du monde présent (qui est créé dans cette vie), le rapport de la vie future (qui est créé dans cette vie) et le rapport de la vie future (qui est reçu dans de nombreuses vies). Les méchants jouissent du bonheur dans cette vie parce que le bon karma passé est mature, et les bonnes personnes souffrent parce que le mauvais karma passé n'est pas éliminé. Approchez donc la bonne connaissance et confessez le péché.

*
Il a été converti à des bouddhas de dix directions, tels que le Bouddha Inquantitatif de l'Est et le Bouddha Wang Hua du Sud, et a confessé les cinq péchés d'invasion, le crime de diffamation de la loi et le crime de rupture de l'ordre, etc., et a juré d'améliorer la pratique des préceptes, tels que la protection du sac flottant pour traverser la mer.

* * Nom du Bouddha * * :
Réciter 7 500 noms de Bouddha (tels que le Bouddha Shakyamuni et le Bouddha Lushena, etc.) et les douze classiques peut éliminer les péchés et augmenter les bénédictions. Si vous avez des noms tels que le Bouddha Xian Miao Sheng et le Bouddha Zhao Sheng, vous ne devez pas vous retourner à la bodhichitta.

* * Bodhisattvas et classiques * * :
Il a respecté les bodhisattvas tels que Manchu et Puxian, a converti les classiques tels que le Sutra des Trois Forces et le Sutra du Baoji, a confessé le crime de tuer des êtres humains et de voir des mauvaises voies, et a juré de protéger la loi droite dans toute sa vie.

###Background analysis of scripture

**1. Nature of text **  
This is a Buddhist confession ritual document, which may come from the "Compassion Samadhi Water Repentance" or "Liang Huangbao Repentance" system. It combines Buddha worship, confession, making vows, etc., and belongs to the Mahayana Buddhist practice method.

**2. Core ideas **  
- ** Karma View **: Emphasize the three seasons of karmic rewards, present rewards, and subsequent rewards, explaining the deep connection between the appearance of good and evil and cause and effect  
- ** Philosophy of confession **: Eliminate karma by naming Buddha and honoring the Three Treasures, embodying the idea of "chanting Buddha and eliminating sin"  
- ** Pure Land Elements **: The concept of connecting Buddhist states and Bodhisattva in all directions reflects the integration of Pure Land belief and repentance

**3. Structural characteristics **  
- ** Department of Rites **: Continuously worshiping hundreds of Buddha and Bodhisattva names, derived from the tradition of the Buddha Names Sutra  
- ** Department of Confession **: Divide the three sins of the body (killing, stealing, and fornication) and the four (lying, etc.), which conforms to the fundamental precepts of Buddhism  
- ** Voting Department **: Vowing to achieve Buddhist achievements, with 32 aspects, ten powers and other merits

**4. Historical origin **  
The "7,500 Buddhas" in the article come from the "Guan Yaowang Yao Shang Er Bodhisattva Sutra", and the "Twelve Sutra" refers to the twelve categories of Buddhist scriptures. Names such as Lushana Buddha and Manjusri Bodhisattva show that this document was formed in the middle of Mahayana Buddhism (about the 3rd-5th century).

**5. Significance of Cultivation **  
Through systematic confession to eliminate karma, and in conjunction with the three methods of naming, courtesy, and making vows, it became an important practical model of "repentance of sins and cultivating blessings" in Han Buddhism, and influenced later rituals such as Shuilu Fa Hui and Yankou.

# # # Analyse du contexte des Écritures

* * 1 Nature du texte * *  
Il s'agit d'un document bouddhiste de rituel de pénitence, qui peut provenir du système de "Samaradi Shui Shui" ou "Liang Huang Bao", qui intègre le culte du Bouddha, la pénitence et la formulation de vœux, et appartient au bouddhisme Mahayana.

* * 2 Idées fondamentales * *  
- * * Perspective du karma * * : met l'accent sur les rapports actuels, les rapports de vie et les rapports de karma ultérieurs, expliquant la relation profonde entre l'apparence du bien et du mal et la cause et les effets  
- * * Philosophie de la pénitence * * : Éliminer les obstacles karmiques en invoquant le nom du Bouddha et en respectant les Trois Trésors, incarnant la pensée de « réciter le Bouddha pour exterminer les péchés »  
- * * Élément de la Terre Purifiée * * : Les dix pays bouddhistes et les Bodhisattvas connectent les concepts, reflétant l'intégration de la croyance en la Terre Purifiée et de la confession

* * 3. Caractéristiques structurelles * *  
- * * Département de l'honneur * * : des centaines de noms de Bouddha et Bodhisattva, dérivés de la tradition du Sutra du Bouddha  
- * * Confession * * : Divisée en trois (tuer, prostituer, voler, etc.) et quatre (parole, etc.), conformément aux préceptes fondamentaux du bouddhisme.  
- * * Département des vœux * * : Vœux de réalisation du fruit du Bouddha, avec trente-deux phases, dix forces et d'autres mérites

* * 4 Sources historiques * *  
Dans le texte, les « 7 500 bouddhas » proviennent des deux sutras des Bodhisattvas du roi de la médecine de Guanyu, et les « douze sutras » font référence aux douze catégories des sutras bouddhistes. Les titres de Bouddha Lushena et de Bodhisattva Manjuri indiquent que le document a été formé au milieu du bouddhisme Mahayana (environ 3ème et 5ème siècles).

* * 5 Signification de la pratique * *  
La pénitence systématique pour éliminer les obstacles karmiques, en coopération avec les trois méthodes de célébration, de respect et de vœux, est un modèle de pratique important pour le bouddhisme Han de "confesser les péchés et cultiver la bénédiction", qui affecte les rites de la Conférence des lois de l'eau et de la terre et de la bouche de flamme pour les générations futures.

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