十地论法云地第十卷之十二

名称

十地论法云地第十卷之十二

编号

P.2086

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

### Essential Practices in the Dharmamegha Ground

After practicing in the ninth ground, the bodhisattva enters the tenth Dharmamegha (Dharma Cloud) ground to perfect their wisdom. The Dharmamegha ground consists of eight parts:
1. **Accomplishment of Skillful Means**: Accumulating pure dharmas through contemplative wisdom and gathering a wide range of supportive practices.
2. **Attainment of Samadhi**: Achieving the ten states of meditative absorption, including the Immaculate Samadhi.
3. **Reception Ceremony**: Manifesting the jewel lotus throne, causing tremors in all directions and radiating light universally.
4. **Great Completion Realm**: Gaining five supreme qualities (wisdom, liberation, samadhi, dharani, and supernatural powers).
5. **Understanding the Meaning of the Ground Name**: Like a cloud covering the Dharma, it can extinguish defilements and universally bestow the rain of the Dharma.
6. **Supernatural Realm**:随意转变世界形态，示现无量身相
   - **Supernatural Realm**: Freely transforming the forms of the world and manifesting innumerable bodily appearances.
7. **Metaphors for the Ground's Nature**: Using metaphors such as a pond, mountain, sea, and gemstone to illustrate the merits of practice.
8. **Benefits within the Ground**: Hearing this Dharma can generate boundless merit and cause tremors in the Buddha lands of the ten directions.

### Essentiel de la pratique au stade des Nuées de Dharma

Après que le bodhisattva a accompli sa pratique dans les neuf premiers stades, il entre dans le dixième stade, celui des Nuées de Dharma, où son sagesse atteint l'accomplissement. Le stade des Nuées de Dharma comprend huit aspects :
1. **Parfaite réalisation des moyens** : accumuler les lois pures par la contemplation et le développement des méthodes d'aide à la pratique
2. **Accomplissement du samādhi** : atteindre les dix états de méditation, tels que l'absorption sans souillure
3. **Cérémonie d'investiture** : manifester un trône de lotus précieux, faire trembler les dix directions et répandre une lumière universelle
4. **Grande réalisation finale** : obtenir cinq excellences (sagesse, libération, absorption, mémorisation totale, pouvoir surnaturel)
5. **Compréhension du nom et de la signification du stade** : comme les nuées de dharma qui couvrent tout, elles peuvent éliminer les afflictions et faire pleuvoir le dharma universellement
6. **Réalisation des pouvoirs surnaturels** : transformer à volonté la forme du monde et manifester une infinité de formes corporelles
7. **Comparaison des caractéristiques du stade** : utiliser des analogies telles que les étangs, les montagnes, les océans et les perles précieuses pour illustrer les mérites de la pratique
8. **Bénéfices du stade** : entendre ce dharma peut engendrer une infinité de mérites, faire trembler les terres des bouddhas dans les dix directions

### Background Analysis of the *Sūtra on the Ten Stages*

**Canonical Status**:
- Derived from the *Flower Garland Sūtra (Avataṃsaka Sūtra)*, specifically the *Chapter on the Ten Stages*, it is a core scripture in Mahāyāna Buddhism.
- It is considered one of the three major texts detailing the stages of the bodhisattva path, alongside the *Sūtra on the Ten Abodes* and the *Bodhisattva's Garland of Adornment Sūtra (Bodhisattvapiṭaka-bhūmi-saṃgraha)*.

**Core Content**:
1. **Cultivation System**:
   - Elaborates on the ten stages of bodhisattva practice.
   - The tenth stage, Dharmameghā Bhūmi (Dharma Cloud Stage), is the final phase before attaining Buddhahood.
   - Emphasizes the perfect accomplishment of "omniscient wisdom" (sarvajñatā).

2. **Ideological Characteristics**:
   - Integrates the Prajñāpāramitā doctrine of emptiness with Tathāgatagarbha thought.
   - Proposes practical cultivation systems such as the "ten samādhis" and "five supernatural powers."
   - Employs a large amount of symbolic language (such as jewel lotuses and wish-fulfilling jewels).

3. **Historical Influence**:
   - First translated by Buddhabhadra during the Northern and Southern Dynasties period in 418 CE.
   - Became a fundamental doctrine for the Huayan School.
   - Had a profound impact on the cultivation theories of the Chan School and the Tiantai School.

**Textual Features**:
- Contains numerous numerical symbols (such as ten asaṃkhyeyas and hundreds of thousands of samādhis).
- Adopts a combined "sūtra-commentary" style.
- Concludes with an inscription recording the offering in the fourteenth year of the Kaihuang era of the Sui dynasty (594 CE).

**Scholarly Value**:
- Reflects the understanding of the bodhisattva path by Chinese Buddhist communities in the 6th century.
- The inscription reveals the organizational form of lay Buddhist groups at that time.
- Preserves early formulations of important Buddhist philosophical concepts such as dharmadhātu and tathāgatagarbha.

### Analyse du contexte du *Sūtra des Dix Stades*

**Statut canonique** :
- Issu de la section « Dix Stages » du *Sūtra Avataṃsaka*, il est un classique central du bouddhisme mahāyāna.
- Il est considéré comme l'un des trois grands classiques traitant des étapes de la voie bodhisattvique, aux côtés du *Sūtra des Dix Demeures* et du *Sūtra sur les Ornements Essentiels des Bodhisattvas*.

**Contenu principal** :
1. **Système de pratique** :
   - Détaille les dix stades de la pratique bodhisattvique.
   - Le dixième stade, le Stade de la Loi du Dharmadhātu, est l'avant-dernier avant l'illumination complète.
   - Souligne l'accomplissement parfait de la « connaissance totale » (Sarvajñatā).

2. **Caractéristiques idéologiques** :
   - Intègre les doctrines du vide prôné par le *Prajñāpāramitā* et celles de l'*Tathāgatagarbha*.
   - Propose des systèmes pratiques tels que « les dix samādhi » et « les cinq pouvoirs surnaturels ».
   - Utilise un grand nombre de langages symboliques (comme le lotus précieux, la perle de Mani).

3. **Influence historique** :
   - Premièrement traduit par Buddhabhadra à la fin des dynasties du Nord et du Sud (418).
   - Devient une base doctrinale fondamentale pour l'école Huayan.
   - Exerce une influence profonde sur les théories de pratique de l'école Chan et de l'école Tiantai.

**Caractéristiques textuelles** :
- Contient un grand nombre de symboles numériques (dix asaṃkhyeyas, cent mille samādhi).
- Adopte un style littéraire combinant sūtra et traité.
- La fin du texte comprend une inscription d'offrande datée de l'année 594 (14e année du règne Kaihuang de la dynastie Sui).

**Valeur académique** :
- Révèle la compréhension des groupes bouddhistes chinois du 6e siècle sur la voie bodhisattvique.
- Les inscriptions d'offrande témoignent de l'organisation des communautés bouddhistes populaires à cette époque.
- Préserve les formulations précoires de concepts philosophiques bouddhiques importants (comme le Dharmadhātu, l'*Tathāgatagarbha*).

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