大般若波罗蜜多经卷第三百卅

大般若波罗蜜多经卷第三百卅 -正

名称

大般若波罗蜜多经卷第三百卅

编号

P.2028

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

This scripture primarily describes the process by which a bodhisattva attains Anuttara-Samyak-Sambodhi (Supreme Perfect Enlightenment) through the practice of Prajna Paramita (Perfection of Wisdom). The core ideas include:

1. **The Truth of Neither Increase nor Decrease**: All dharmas (phenomena), such as the five eyes, six supernatural powers, and ten strengths, are essentially emptiness, neither increasing nor decreasing.
2. **Ten Stages of Practice**: A bodhisattva must perfect the ten stages of practice, including the stage of extreme joy, the stage of freedom from defilement, and the stage of radiant light. However, the realization of enlightenment is not dependent on the initial or final mind but transcends temporal concepts.
3. **Three Samadhis**: Through the three meditative concentrations of emptiness, signlessness, and wishlessness, different types of sentient beings are saved according to their dispositions.
4. **Six Paramitas**: The practices of generosity, morality, patience, diligence, concentration, and wisdom purify the Buddha-land and eliminate the negative karma of sentient beings.
5. **Equalizing Vow Power**: Bodhisattvas make vows to liberate sentient beings from poverty, evil paths, and wrong views, ultimately achieving a pure land of Buddhahood.

Ce passage de la sūtra traite principalement du processus par lequel les bodhisattvas, en pratiquant la perfection de la sagesse (prajñāpāramitā), atteignent l’éveil suprême parfaitement accompli (buddhahood). Les points clés incluent :

1. **Vérité sans augmentation ni diminution** : toutes les dharmas (phénomènes) tels que les cinq yeux, les six pouvoirs surnaturels et les dix forces sont essentiellement vides, n’augmentant pas et ne diminuant pas.
2. **Pratique des dix bhūmis** : les bodhisattvas doivent accomplir les dix niveaux de pratique, incluant l’extase suprême, la pureté sans tache, et le rayonnement lumineux, mais l’éveil à la bodhi ne dépend pas du premier engagement ou de l’état final, plutôt il transcende le concept de temps.
3. **Trois samādhis** : en pratiquant les trois concentrations sur la vacuité, l’absence de forme et l’absence de désir, on sauve des êtres d’habitudes différentes.
4. **Six pāramitās** : la pratique de la générosité, de la discipline, de la patience, de l'effort, de la concentration et de la sagesse purifie le bouddha-kṣetra (terre des bouddhas) et efface les mauvaises actions des êtres.
5. **Vœu d’égalité** : les bodhisattvas font le vœu de libérer les êtres du dénuement, des voies inferieures et des fausses croyances, pour finalement réaliser un bouddha-kṣetra purifié.

### Sutra Source
This passage is from the 330th chapter of the *Prajnaparamita Sutras*, a Mahayana Buddhist scripture belonging to the Perfection of Wisdom (Prajna) section. It was approximately compiled between the 1st and 4th centuries AD and is a core text elucidating the concept of emptiness.

### Core Teachings
1. **Ten Bhumi System**:
   - The ten stages are: Joyful Ground, Stainless Ground, Luminous Ground, Radiant Wisdom Ground, Difficult to Conquer Ground, Present Ground, Far-reaching Ground, Immovable Ground, Good Wisdom Ground, and Dharma Cloud Ground.
   - These represent the ten stages of a bodhisattva's journey from initial aspiration to Buddhahood.

2. **Key Concepts**:
   - **Five Eyes**: Physical Eye, Divine Eye, Wisdom Eye, Dharma Eye, Buddha Eye
   - **Six Supernatural Powers**: Divine Eye, Divine Ear, Mind-Reading, Knowledge of Past Lives, Supernormal Deeds, and Destruction of Defilements
   - **Ten Powers of the Buddha**: The ten special wisdom powers unique to the Tathagata

3. **Philosophical Ideas**:
   - **Neither Increase Nor Decrease**: The true nature of all phenomena transcends concepts of increase or decrease.
   - **Essence of Emptiness**: All dharmas are inherently empty, lacking inherent existence.
   - **Non-dual Gate**: Ultimate reality (Tathata) and the mind are neither one nor different.

4. **Practices**:
   - Perfection of Wisdom (Prajnaparamita)
   - Three Samadhis: Emptiness, Signlessness, and Wishlessness
   - Six Paramitas: Generosity, Ethics, Patience, Effort, Meditation, and Wisdom

### Historical Connections
This sutra belongs to the same Prajna system as the *Diamond Sutra* and the *Heart Sutra*, but it is more detailed. The ten-bhumi system of practice proposed here was further developed in the *Flower Garland Sutra (Avatamsaka Sutra)*, specifically in the *Ten Bhumi Chapter*, becoming a crucial sequence for Mahayana bodhisattva practices.

### Cultural Impact
The concept of "non-attainment" emphasized in this sutra has profoundly influenced Zen Buddhism. The metaphor "like burning a lamp" (neither the initial nor the final flame can burn the wick) from the sutra is an important analogy for explaining the relationship between sudden enlightenment and gradual cultivation.

### Origine du texte
Ce passage est tiré de la 330e section de la *Grande Perfection de Sagesse* (Sūtra du Grand Prajñāpāramitā), qui fait partie des textes de la tradition Bouddhique Mahāyāna, spécifiquement du corpus Prajñā. Ce texte a probablement été rédigé entre le 1er et le 4e siècle après J.-C., et constitue un document clé pour l'exposition de la pensée sur le *Śūnyatā* (la vacuité).

### Enseignements fondamentaux
1. **Système des Dix Bhūmis** :
   - Bhūmi de l'extase suprême, Bhūmi sans tache, Bhūmi de la lumière émanante, Bhūmi de la sagesse ardente, Bhūmi difficile à conquérir, Bhūmi de la présence manifeste, Bhūmi du voyage lointain, Bhūmi immuable, Bhūmi de la sagesse parfaite, Bhūmi des nuées de la loi
   - Ces bhūmis représentent les dix étapes de l'ascèse du bodhisattva, de son premier élan jusqu'à l'accomplissement du Buddhahood.

2. **Concepts clés** :
   - **Cinq yeux** : œil physique, œil céleste, œil de sagesse, œil de la loi, œil bouddhique
   - **Six pouvoirs mystiques** : vision céleste, audition céleste, connaissance des pensées d'autrui, connaissance des vies antérieures, pouvoir de transformation, maîtrise des défauts
   - **Dix forces du Bouddha** : les dix puissances intellectuelles spécifiques au Tathāgata

3. **Pensée philosophique** :
   - **Non-accroissement et non-diminution** : la vérité ultime des phénomènes transcende les concepts de gain ou de perte
   - **Essence de la vacuité** : tous les phénomènes sont intrinsèquement vides, sans substance propre
   - **Porte de l'unité non-dualiste** : la vérité ultime (tathatā) et l'esprit ne font qu'un

4. **Méthodes de pratique** :
   - Prajñāpāramitā (la sagesse suprême)
   - Trois Samādhi (le vide, l'aspect impersonnel, la non-aspération)
   - Les six perfections (donation, éthique, patience, effort, concentration, sagesse)

### Liens historiques
Ce sūtra fait partie du corpus Prajñā, tout comme le *Sūtra du Diamant* (*Vajracchedikā-prajñāpāramitā-sūtra*) et le *Cœur Sūtra* (*Prajñāpāramitā-hṛdaya-sūtra*), bien qu'il soit plus détaillé. Le système des Dix Bhūmis présenté ici a été développé davantage dans la section correspondante du *Sūtra d'Avataṃsaka* (le *Huayan Jing*), devenant un ordre important de pratique pour les bodhisattvas dans le Mahāyāna.

### Influence culturelle
L'accent mis par ce sūtra sur la pratique de l'*anupādāya* (non-accrochage) a profondément influencé la pensée du Chan (Zen). L'analogie de "l'allumette brûlée" (ni le début ni la fin de la flamme ne peut consumer la mèche) est devenue une métaphore importante pour expliquer la relation entre l'illumination soudaine et progressive.

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