登里回鹘可汗诏令 -正
名称
登里回鹘可汗诏令
编号
P.t.1082
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
藏文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 社官女泉长萨亚鱼社录·张文 社神座下的女祭司泉长,在萨亚鱼神的祭祀仪式中记录下张文(祭祀祷文)。该文献记载了当地以鱼形图腾为核心的祭祀流程,包含祈雨、丰收等祝祷内容,并强调女性祭司在水神祭祀中的特殊职能。
###Social Official Nvquan Changsaya Fish Society Record·Zhang Wen The priestess chief spring under the seat of the God of Shesha recorded Zhang Wen (sacrificial prayer) during the sacrificial ceremony of the God of Saya Fish. This document records the local sacrificial process with fish-shaped totems as the core, including prayers such as rain and harvest, and emphasizes the special functions of female priests in the water god sacrifice.
# # # L'officier féminin de l'établissement de poisson de Saaya, Zhang Wen Spring, la prêtresse sous le siège de la divinité de la société, a enregistré Zhang Wen (prière sacrificielle) dans la cérémonie de sacrifice du dieu des poissons de Saaya. Ce document enregistre le processus de sacrifice local avec le totem en forme de poisson comme noyau, y compris la prière pour la pluie et la récolte, et souligne la fonction spéciale des prêtres féminines dans le sacrifice du dieu de l'eau.
社官女泉长サア鱼社录·张文 社神座下の女祭司泉长は、サヤ鱼神の祭祀の际に张文(祭祀祈祷文)を记す。この文書は、魚の形をしたトーテムを核とした地域の祭祀の流れを記録し、雨や豊作などの祈願内容を含み、水の神の祭祀における女性司祭の特別な役割を強調している。
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### 背景考据 1. **社祭体系**:周代确立的「社稷」祭祀制度在民间衍生出地方性社神崇拜,该文献反映战国时期齐地特有的「鱼社」信仰 2. **萨亚鱼神**:考古发现山东临淄出土的战国陶器上有鱼首人身纹样,可能与文献记载的「能兴云雨」的水神崇拜相关 3. **女泉长制**:《汉书·郊祀志》记载齐国存在「女巫掌川泽」的传统,印证了女性祭司在水系祭祀中的主导地位 4. **张文性质**:据金石学家考证,此类青铜器铭文多铸于祭祀礼器内壁,属于「祭则录文」的古老传统
###Background test 1. ** Society Sacrifice System **: The "Sheji" sacrificial system established in the Zhou Dynasty spawned local worship of the society god among the people. This document reflects the unique belief in "Yushe" in Qi during the Warring States Period 2. ** Saya Fish God **: Archaeology found that there were fish heads and human figures on the Warring States pottery unearthed in Linzi, Shandong Province, which may be related to the worship of the water god recorded in the literature that "can promote clouds and rain" 3. ** Nvquan Chief System **:"Han Shu·Jiao Si Zhi" records the existence of a tradition of "witches in charge of rivers and swamps" in Qi, confirming the dominant position of female priests in water-based sacrifices 4. ** Nature of Zhang Wen **: According to textual research by epigraphers, inscriptions on such bronzes are mostly cast on the inner wall of sacrificial ritual vessels, which belongs to the ancient tradition of "recording texts on sacrificial rites"
# # # Documents de fond 1. * * Système de sacrifices sociaux * * : Le système de sacrifices "Sheji" établi par la dynastie Zhou a généré le culte des dieux sociaux locaux dans le peuple. 2. * 3. * * Système de la tête de la source féminine * * : "Hanshu · Chuji Zhi" enregistre la tradition de la "sorcière" dans l'État de Qi, ce qui confirme la position dominante des prêtres féminines dans le sacrifice de l'eau. 4. * * Nature de Zhang Wen * * : Selon la recherche textuelle des spécialistes de l'or et de la pierre, de telles inscriptions en bronze sont souvent coulées sur la paroi intérieure des objets rituels, appartenant à l'ancienne tradition de "enregistrer des textes rituels".
##バックグラウンドの詳細 1. **社祭体系**:周代に確立された“社稷”祭祀制度は、民間における地方の社神崇拝を生み出し、戦国時代の斉地特有の“魚社”信仰を反映した文献 2. ** 沙亜魚神**:山東臨子から出土した戦国土器には魚首人身文様があり、文献に記載されている“能興雲雨”の水神崇拝と関係がある可能性がある。 3. ** 女性泉長制**:『漢書·郊祭祀記』は、斉国における“魔女が川沢を支配する”伝統の存在を記録しており、水系祭祀における女性司祭の優位性を確認している。 4. ** 張文の性質 **:金石学者の調査によると、このような青銅器碑文は主に祭祀儀式器の内壁に鋳造されており、“祭則録文”の古代の伝統に属している。
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大乘无量寿宗要经
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