数字藏经洞

雇工契

名称

雇工契

编号

P.t.1112

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

藏文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Dans la méditation profonde, le Bodhisattva contemplatif a parfaitement compris que les cinq éléments constituant le corps humain (couleur, réception, pensée, action et connaissance) sont essentiellement vides et qu ' il est ainsi dépassé de toutes les douleurs et soucis.

Les reliques ! Le phénomène matériel n'est pas différent de la vacuité, et la vacuité n'est pas différente du phénomène matériel. La matière est le vide et le vide est la matière. Il en est de même pour les sentiments, les pensées, les actions, la conscience.

Toutes les choses apparaissent vides : il n'y a pas de naissance et de mort, de nettoyage de la saleté, d'augmentation et de diminution. Donc, dans ce vide, il n'y a pas de sensation matérielle, pas d'œil, d'oreille, de nez, de langue, de corps et d'esprit, pas de couleur, de son, d'arôme, de toucher les six poussières, et il n'y a pas de limites dans le champ d'œil ou même le champ de la conscience. Il n'y a pas de troubles ignorants, ni de rupture ignorante, ni même de vieillesse, ni de fin de vieillesse. Il n'y a pas de soucis douloureux, pas de délivrance, pas de sagesse disponible, et rien à poursuivre.

###Core Information
- ** Classics **: Essence of the Mahayana Buddhism "Great Prajna Sutra"
- ** Sanskrit name **:
- ** Chinese version **: There are 7 Chinese versions in existence, with Xuanzang's version being the most widely circulated
- ** Length **: 260 words (Xuanzang's simplified version)

###Historical context
1. ** Origin **: Formed in India about the 1st century AD
2. ** Introduced into China **: Translated by ancient masters such as Kumaroshi (402) and Xuanzang (649)
3. ** Sectarian status **: Core practice classics of Zen, Tiantai Sect, and Huayan Sect

###Thought System
- ** Core Doctrine **: Interpreting the Middle Outlook Thought of "Origin and Emptiness"
- ** Cultivation goal **: Reaching the other side of enlightenment through Prajna wisdom (Paramita)
- ** Famous concept **: The five khans are empty, the color is empty, and there is no wisdom and no gain

###Cultural influence
- ** Art field **: Common themes of Dunhuang murals and calligraphy works
- ** Daily practice **: recite core scriptures in morning and evening Buddhist classes
- ** Modern application **: There are reference applications in the fields of psychotherapy and stress management

# # Informations de base
- * * Classique * * : Essentiel du Grand Prabhupada du bouddhisme Mahayana
- ** Nom sanscrit** : Prāñápāramitahṛdaya Sutta (prévisionparamithahṛdaya Sutta)
- * * Version chinoise * * : 7 versions chinoises existantes, la version de Xuanzang est la plus diffusée
- * * Longueur * * : 260 mots (version simplifiée de Xuanzang)

# # # Contexte historique
1. * * Origine * * : formé en Inde vers le 1er siècle après JC
2. * * Introduction à la Terre du Milieu * * : Il y a eu des traductions successives telles que Kumoro (an 402) et Xuanzang (an 649) par des maîtres
3. * * Statut sectaire * * : Zen, Tendai et Hua Yan pratiquent les classiques de base

# # Système d'idée
- * * Doctrine fondamentale * * : Expliquer l'idée de la méso-conceptance de la « cause du vide de la nature »
- * * Objectif de la pratique * * : parvenir à l'autre côté de l'illumination par la sagesse du Brahman (Bromède)
- * * Concept célèbre * * : Les cinq essences sont vides, les couleurs sont vides, sans sagesse, il n'y a pas de gains

# Impact culturel #
- * * Domaine de l'art * * : Thèmes courants des peintures murales et des œuvres de calligraphie de Dunhuang
- * * Pratiques quotidiennes * * : récitation des textes fondamentaux du bouddhisme le matin et le soir
- * * Applications modernes * * : psychothérapie, gestion du stress, applications de référence

中文

English

Français

日本語