数字藏经洞

占卜文书 -正

名称

占卜文书

编号

P.t.1043

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

藏文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

As a Mahayana practitioner, one should keep the precepts like this: it is better to devote himself to the burning fire or the fire pit of the sword mountains, than to violate the scriptures of the three generations of Buddhas and not to do unclean things with women; it is better to wrap one's body with a thousand red iron nets than to accept the clothes provided by the believers in a broken body; it is better to swallow the red iron pills and experience thousands of fierce fires, than to use the food of the believers in a broken body; it is better to lie on the iron net of fire than to use the beds provided by the believers in a broken body; It is better to endure hundreds of thousands of iron pierces than to receive medicine from believers with a broken commandment; It is better to be trapped in a red-hot iron pot for hundreds of thousands of bullets, than to occupy the houses and gardens of believers with a broken commandment; It is better to be smashed into dust with a hammer, than to worship believers with a broken commandment; It is better to have their eyes pierced by iron spears, than to admire beauty with a broken commandment; It is better to have their ears pierced by iron cones for hundreds of thousands of bullets, than to listen to the melody with a broken commandment; It is better to cut off the nose and tongue than to covet scents and delicious food with the intention of breaking the precepts; it is better to chop off the body with the axe than to covet pleasure with the intention of breaking the precepts.

Practitioners should always have 18 kinds of personal belongings (such as three clothes, tin sticks, etc.), and avoid dangerous places when meditating in winter and summer and settling down in summer. The newly learned Bodhisattva recited the precepts once every half of a month and confessed the ten layers and forty-eight light precepts in front of the Buddha statue. Everyone should sit in the order of ordination, regardless of their status. When building monks and pagodas for all living beings, preaching scriptures and praying for blessings in case of disaster or on the anniversary of the death of the dead. No one is allowed to pick on one's identity when giving the precepts, but those who commit seven crimes (such as patricide, shedding Buddha's blood, etc.) are not allowed to receive the precepts. If a monk does not worship the king's relatives, if a master refuses to teach the commandment to all beings out of anger, he will commit a crime of petty dishonesty.

# # # Le vernacle

En tant que pratiquant du Mahayana, il devrait garder les préceptes suivants : il préfère se plonger dans le feu ardent et la fosse de feu de la montagne de sabot que de ne pas violer les règles des bouddhas des trois générations et de ne pas faire des choses impures avec les femmes ; il préfère s'envelopper dans des mailles de fer brûlées au rouge plutôt que d'accepter les vêtements fournis par les croyants en rompant les préceptes ; il préfère avaler des boules de fer brûlées au rouge et brûler des centaines de fois au feu ardent plutôt que d'utiliser la nourriture des croyants en rompant les préceptes ; il préfère s'allonger sur des mailles de fer brûlées au lieu d'utiliser le lit fourni par les croyants en rompant les préceptes ; Il vaut mieux subir des épines de fer perçant le corps de cent mille kalmas que d'accepter la médecine des croyants en rompant les anneaux ; il vaut mieux être piégé dans un pot de fer brûlant des centaines de mille kalmas que d'occuper les maisons et les jardins des croyants en rompant les anneaux ; il vaut mieux être poussiéreux par des épines de fer que de croire en l'adoration des croyants en rompant les anneaux ; il vaut mieux être percé par des lances de fer dans les yeux que de voir la beauté avec un cœur de rupture des anneaux ; il vaut mieux être percé par des cônes de fer dans les oreilles de cent mille kalmas que d'écouter des sons merveilleux avec un cœur de rupture des anneaux ; Mieux vaut couper le nez et la langue que de craindre le parfum et la nourriture délicieuse avec le cœur de la rupture de l'arrêt ; Mieux vaut couper le corps avec une hache tranchante que de craindre le plaisir avec le cœur de la rupture de l'arrêt.

Les pratiquants doivent toujours avoir dix-huit types d'objets (par exemple, trois vêtements, un bâton d'étain, etc.) et éviter les endroits dangereux lors de la séance de méditation en hiver et en été et de la fin de l'été. Le nouveau bodhisattva récite les commandements une fois par demi-mois, et se repent devant la statue du Bouddha de dix commandements lourds et quarante-huit commandements légers. Les gens doivent s'asseoir dans l'ordre de leur ordonnance, indépendamment de leur statut. Lorsqu ' il est nécessaire d'établir des monastères et des pagodes pour les êtres vivants, en cas de catastrophe ou le jour de la mort des personnes décédées, il est nécessaire de prêcher des sutras et de prier pour les bénédictions. Lors de l'ordonnance, l'identité ne doit pas être critique, mais les sept péchés (par exemple, le meurtre de leur père, le sang du corps du Bouddha, etc.) ne doivent pas être ordonnés. Les moines ne vénèrent pas les parents du roi, et si le magie refuse d'instruire les êtres vivants en raison de sa rancune, il est coupable d'un crime mineur.

###Related background

####Classic source
This scripture comes from the Bodhisattva precepts of the "Brahma Net Sutra"("Bodhisattva Yingluo Ben"). It is the core scripture of the Mahayana precepts passed down in the Han Dynasty. It is said that it was translated by Kumarashe, emphasizing the practice of Bodhisattva practitioners to "establish precepts once and for all."

####Core idea
- ** The spirit of re-ordination **: Highlight the determination to protect the precepts through extreme metaphors (fire pits, iron nets, etc.), reflecting the Mahayana's cultivation attitude of "preferring to sacrifice oneself without breaking the precepts"
- ** View of equality **: Regardless of class, slaves, ghosts and gods can be ordained, except for those who commit seven crimes
- ** Practice System **:
  - ** Eighteen objects **: Cultivation tools that mark the identity of the bhikhu (three clothes, tin staff, water filtering bag, etc.)
  - ** Toutuo Festival **: The austere period is divided into two periods (1.15-3.15, 8.15-10.15) every year
  - ** Live in peace in the end of summer **: settle down and practice for three months during the rainy season
  - ** Busa system **: Half a month collective recitation of precepts and confessions

####Discipline Architecture
- ** Ten Commandments **: Fundamental felonies such as murder, theft, prostitution, etc.
- ** Forty-eight minor crimes **: The ones described in this article fall into this category and refer to relatively minor mistakes
- ** Seven treason crimes **: The most serious crimes, including shedding blood from Buddha's body, killing parents and teachers, etc.

####Historical influence
- As the fundamental basis for the Bodhisattva precepts of Buddhism passed down in the Han Dynasty, Zhiyi of the Tiantai Sect and Dharma Zang of the Huayan Sect have all commented on them
- Daoxuan lawyers in the Tang Dynasty integrated the precepts of this scripture with the "Four Divided Laws" to form a China discipline system
- Metaphors such as "burning the king's house city" have become common themes in Buddhist art

####Cultural characteristics
- Reflecting the social structure of China in the 6th century: mentioning kings, officials, slaves and other classes
- Contains local elements: use Chinese daily necessities such as poplar branches (tooth wood) and bath beans (detergent)
- Medical concept: Connect "all diseases" with the three poisons (greed, blame and delusion) to reflect the idea of treating body and mind together

# # Contexte pertinent

# # # # Source classique
Ce texte est tiré de la partie de l'ordre du bodhisattva dans le Sutra de l'enveloppe du bodhisattva, qui appartient au noyau des préceptes du Mahayana dans la tradition Han. Il est dit que le texte a été traduit par Kumoro Shi et souligne le point de vue pratique du bodhisattva de "l'arrêt de l'ordre".

# # # Idée de base
- * * L'esprit d'abstinence * * : mettre en évidence la détermination à protéger l'anneau à travers des métaphores extrêmes (foues de feu, filets de fer, etc.), reflétant l'attitude de pratique du Mahayana de "préférer se sacrifier plutôt que de rompre l'abstinence"
- * * Perspective de l'égalité * * : L'ordonnance peut être reçue par les esclaves, les esprits et les esprits, indépendamment de la classe, sauf pour les sept contrevenants.
- * * Système pratique * * :
  - * * Dix-huit objets * * : outils de pratique marquant l'identité du moine (trois vêtements, bâton d'étain, sac filtrant, etc.)
  - * * Tou Tou To-hang * * : période ascétique divisée en deux périodes par an (1.15-3.15 et 8.15-10.15)
  - * * Vivre en toute sécurité à la fin de l'été * * : Pratique de règlement pendant trois mois pendant la saison des pluies
  - * * Système de Busa * * : un demi-mois de récitation collective de la confession

# # # Architecture des préceptes
- * * Dix préceptes * * : meurtre, vol et prostitution et autres crimes graves fondamentaux
- * * Quarante-huit délits légers * * : décrits ici dans cette catégorie et désignant une faute relativement légère.
- Les crimes les plus graves, y compris le sang de Bouddha, le meurtre de parents et de professeurs, etc.

# # # # # # Impact historique
- Pour la base fondamentale de la propagation du bouddhisme Han, le bouddhisme de Tiantai, le bouddhisme de Huayan, etc. ont été remarqués
- L'avocat Tao Xuan de la dynastie Tang a fusionné les préceptes de ce livre et la loi des quatre divisions pour former un système de préceptes chinois.
- Les métaphores telles que « le feu brûle la ville du roi » sont devenues des sujets courants de l'art bouddhiste.

Caractéristiques culturelles
- Reflexion sur la structure sociale de la Chine au VIe siècle : mention des rois, des fonctionnaires, des esclaves et d'autres classes
- Contient des éléments locaux : utilisez des branches de Poplar (bois de dent), haricots de bain (agent de nettoyage) et d'autres produits de la vie Han
- Concept médical : lier « 100 maladies » avec les trois poisons (avidité et démence) pour incarner la pensée de traiter le corps et l'esprit simultanément

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