大般涅槃經卷第二十梵行品第八之六

名称

大般涅槃經卷第二十梵行品第八之六

编号

敦研091

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

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###Related background
#### 1. Source of scripture
This paragraph comes from Volume 3 of the Buddhist classic "Great Nirvana Sutra". It records the Buddha's final teaching to his disciples in his later years, focusing on the idea of Nirvana and the reality of the Middle Way.

#### 2. core issues
- ** No suspicion from the resentful king **: The monarch of Magadha State in ancient India once killed his father and seized the throne, but later confessed to Buddha due to his serious karma. This reflects the fundamental confusion of practitioners about whether they can be relieved of their sins
- ** Indefinite phase thinking **: The core doctrine of Buddhism that "all laws have no self-nature" holds that all phenomena are due to cause and effect, and there is no fixed entity
- ** Decisive and calm mind **: Buddha demonstrated the dialectical wisdom of "trouble is Bodhi" by breaking the concept of "fixed phase" itself

#### 3. character relationship
- ** Holding all Bodhisattva **: Represents the deep understanding of voidness among Mahayana practitioners
- ** No Resentment King **: The archetype of a famous Buddhist confessor, symbolizing the possibility of being relieved of his sins after being deeply committed

#### 4. teaching characteristics
- Adopt the two truths debate model of "breaking the grasp with emptiness"
- Reflecting the Middle Way View of Mahayana Buddhism's "sexual emptiness and illusion"
- Build real confidence by negating "phasing"

#### 5. historical influence
This dialogue became an important basis for the thought of "sin is the essence of emptiness" in later generations and had a profound impact on the Han Buddhist confession system.

# # Contexte pertinent
# # # # 1. Source du texte
Ce paragraphe est tiré du livre 3 du classique bouddhiste "Dhaphan Nirvana Sutra", qui enregistre les derniers enseignements du Bouddha à ses disciples dans ses dernières années, en mettant l'accent sur la pensée du Nirvana et la réalité du chemin moyen.

# # # # 2 Sujet central
- * * Sans rancune du roi soupçonné * * : Monarque de l'ancien État indien de Magadha, a tué son père pour prendre le trône, puis a profonde repentance au Bouddha en raison de la déficience karmique. Il reflète ici la confusion fondamentale des pratiquants quant à savoir si le karma du crime peut être libéré.
- * * Idée de la phase non fixe * * : la doctrine fondamentale du bouddhisme « Toutes les méthodes n'ont pas de soi », qui croit que tous les phénomènes sont causés et harmonisés, il n'y a pas d'entité fixe et immuable
- Le Bouddha a démontré la sagesse dialectique de « l'inquiétude est Bodhi » en brisant le concept de « fixation de phase » lui-même.

# # # # 3 Relations personnelles
- * * Bodhisattva en tout * * : la compréhension profonde de la pensée de la vacuité au nom du pratiquant Mahayana
- * * Un roi sans ressentiment * * : le célèbre confesseur bouddhiste archétype, le péché profond de la femme chatte peut encore être libéré de la possibilité

# # # # 4 Caractéristiques catechistiques
- Adopter le mode de débat de la double signification de « briser le vide et appliquer »
- La vision du taoïsme moyen du bouddhisme Mahayana de « l'existence de l'imagination et de l'espace sexuel »
- Construire une vraie confiance en refusant la « fixation »

# # # # 5 Influence historique
Ce dialogue est devenu une base importante pour la pensée de la nature du péché et de l'empereur, et a eu une influence profonde sur le système de confession du bouddhisme Han.

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