妙法莲華經卷第二譬喻品第三

名称

妙法莲華經卷第二譬喻品第三

编号

敦研071

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular
Only the wisdom of Buddhas can listen wholeheartedly to the true teachings of the Buddhas and transform all sentient beings through convenient methods. These sentient beings are all Bodhisattva, but they still have deep love and persistence. Therefore, the Buddha proclaimed the truth of suffering and revealed a truth that had never existed before. The Buddha said that the truth of suffering is true and true, and realized that the root cause of suffering lies in the persistence of the cause of suffering and cannot be temporarily abandoned. Point out that the root cause of all suffering is greed. Eliminating pain is called the third noble truth (the truth of annihilation), getting rid of the shackles of pain is called liberation, and getting away from illusion is also called liberation. The Buddha said that these people have not truly reached nirvana, but in order not to let them cling to nirvana, the Buddha has come here to benefit the world. Those who preach this scripture should accept it with joy, and those who accept it.

# # # Le vernacle
Seule la sagesse du Bouddha peut écouter les véritables enseignements des Bouddhas et graduer les êtres vivants en facilitant les disciples du Dharma. Ces êtres vivants sont tous Bodhisattvas, mais ils ont encore une profonde attachement éro. Ainsi, le Bouddha a prêché des significations amères et a révélé des vérités qui n'ont jamais existé. Le bouddhisme dit que l'essence de la souffrance est vraie et non vaine, et il reconnaît que la racine de la souffrance réside dans l'attachement à la cause de la souffrance et ne peut pas être abandonnée temporairement. La cause profonde de toute souffrance est la cupidité. L'élimination de la douleur est appelée la troisième Noble Vérité (l'élimination de la vérité), la libération de l'esclavage de la douleur est appelée libération, et l'éloignement du mensonge est également appelée libération. Le Bouddha a dit que ces gens n'avaient pas encore atteint le Nirvana, mais afin de ne pas les laisser s'accrocher au Nirvana, le Bouddha est venu dans le monde pour le bénéfice du monde. Celui qui proclame ce Sutra doit suivre la réception de la joie, celui qui accepte le Dharma.

###Related background
1. ** Classic source **:
   The scriptures may come from Mahayana Buddhist classics, such as the "Miaofa Lotus Sutra" or the "Daba Nirvana Sutra", which emphasize the Buddha's wisdom and convenience methods to save all beings.

2. ** Core Doctrine **:
   - ** The Four Noble Truths: Suffering, Concentration, Destruction and Tao are the fundamental teachings of Buddhism. This paragraph focuses on explaining the "Suffering Truth"(all suffering in the world) and the "Destruction Truth"(eliminating suffering and achieving liberation).
   - ** Greed is the root of suffering **: It is pointed out that greed is the root of reincarnation pain and needs to be eliminated through practice.
   - ** Convenient method **: Buddha educates sentient beings in different ways, adapts to their root organs, and guides them to leave suffering.

3. ** Bodhisattva Spirit **:
   The article mentions that "Bodhisattva has a deep desire for love", which reflects the Bodhisattva's sad wish in Mahayana Buddhism that he is willing to stay in the world in order to save all living beings and is not eager for personal liberation.

4. ** Historical background **:
   After the rise of Mahayana Buddhism, it emphasized that the Buddha's "Dharmakaya" was always in the world, and used "incarnations" to show the degree of salvation, echoing the idea of "being in the world benefits the world" in the text.

5. ** Cultivation goal **:
   "Extermination" means nirvana, but Mahayana advocates not adhering to nirvana, but balance wisdom and mercy to benefit all beings.

# # Contexte pertinent
1. * * Source classique * * :
   Les textes peuvent provenir de classiques bouddhistes Mahayana, tels que le Sutra du Lotus du Mya Dharma ou le Sutra du Grand Nirvana, mettant l'accent sur la sagesse et la commodité du bouddha pour le salut des êtres vivants.

2. * * Doctrine fondamentale * * :
   - * * Quatre Nobles Vérités * * : Les quatre vérités de la souffrance, de la collecte, de l'élimination et du Tao sont les enseignements fondamentaux du bouddhisme, ce paragraphe se concentre sur l'explication de « la souffrance » (toute souffrance dans le monde) et « l'élimination » (la libération de la souffrance par l'élimination de la souffrance).
   - * * La cupidité est la cause de la souffrance * * : souligne que la cupidité est la cause de la souffrance de la réincarnation et doit être éliminée par la pratique.
   - * * Fa pratique * * : Le Bouddha éduque les êtres vivants de différentes manières, s'adapte à leurs organes racinaires et les guide à sortir de la souffrance.

3. * * Esprit du Bodhisattva * * :
   Le texte mentionne que « le bodhisattva est profondément désiré par l'amour », reflétant le désir triste du bodhisattva dans le bouddhisme Mahayana de rester dans le monde pour les êtres vivants et de ne pas se précipiter pour la libération individuelle.

4. * * Contexte historique * * :
   Après la montée du bouddhisme Mahayana, il a souligné que le « corps du dharma » du Bouddha était toujours dans le monde, montrant le salut par « l'incarnation », faisant écho à l'idée du texte « présent dans le monde pour le bien du monde ».

5. * * Objectifs de pratique * * :
   La « mort » est le Nirvana, mais le Mahayana préconise de ne pas s'attacher à la phase du Nirvana, et d'équilibrer la sagesse et la compassion pour le bénéfice des êtres vivants.

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