数字藏经洞

大乘無量壽經

名称

大乘無量壽經

编号

敦研344

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

I heard this saying: Once, the Blessed One gathered with 1,250 great bhikhu monks and many great Bodhisattva gardens in the Gushuji Garden of Solitude in Shewei. At that time, the Blessed One said to Manjusri's teacher Li boy: "Manjusri, there is a world called" Gathering of Infinite Merits ". There is a Buddha named" Infinite Longevity and Wisdom Decide King Tathata ", who is telling all living beings. Manjusri, listen carefully! The lives of people in Nanyanfuti are short, most of whom are no more than a hundred years old, and many of them die prematurely. Manjusri, if any sentient creature hears the name of Tathagata Immeasurable Longevity, or copies it himself or asks someone to copy it, accepts it, and provides it with flowers, beads, incense, and incense in their homes, even if their life is about to end, they can also extend their lifespan by a hundred years. If someone hears the 108 names of this Buddha, their life will increase; if they recall the name of the Buddha on their deathbed, their life will be extended even more.』

The Blessed One went on to preach multiple sets of Dharani (mantras) and emphasized that copying, accepting this scripture, or teaching people to write and read it can eliminate serious crimes, avoid violent death, be protected by Buddhas, and be born into the Pure Land of Buddha with infinite longevity after the end of his life. If you can support this sutra, merit will be equivalent to supporting all Buddhist scriptures, and even surpass the virtues of using the seven treasures to support the past seven Buddhas. The scriptures also emphasize the six powers of charity, keeping precepts, enduring humiliation, diligence, meditation, and wisdom, which can help others achieve Buddhism. In the end, the people attending the meeting were happy to believe and practice Dharma.

J'ai entendu dire qu ' une fois, le Très Saint se réunissait avec mille deux cent cinquante grands moines moines et de nombreux grands bodhisattvas dans le Jardin de la Solitude à Giji, dans la province de Sewa.À ce moment-là, Sa Sainteté du Monde a dit à Maître Manchu Li Tongzi : « Manchu, il y a un monde au-dessus duquel il s'appelle « Réunion des mérites sans quantité », où il y a un Bouddha nommé « La sagesse de la vie sans quantité décide le roi Tathagata », qui éclaire les enseignements pour les êtres vivants. Manchu, écoute bien ! La vie des gens de Nan Yan Futi était courte, la plupart d'entre eux n'étaient que cent ans, parmi lesquels de nombreux morts précoces. Manchu, s'il y a des êtres vivants qui entendent parler du nom du Tathagata sans longévité, ou qui copient ou demandent à quelqu 'un d'autre de copier ce Sutra, qui le lisent et qui le nourrissent dans leur résidence avec des bouteilles de fleurs, des bouteilles de fleurs, des bouteilles de fleurs, des bouteilles de fleurs, des bouteilles d'encens et des bouteilles d'encens, ils peuvent prolonger leur vie de cent ans, même si leur vie est épuisée. Si quelqu 'un entend les 108 noms de ce Bouddha, il peut prolonger sa vie ; si quelqu' un se souvient du nom de ce Bouddha sur son mourant, il peut prolonger sa vie.』

Le Bienheureux du Monde a ensuite prêché plusieurs groupes de dharoni (mantra) et a souligné que la copie, la tenue ou l'enseignement de l'écriture et de la récitation peuvent éliminer les péchés graves, éviter la mort accidentelle, obtenir la protection des Bouddhas et revenir à la terre pure du Bouddha sans durée de vie après la mort. Si vous pouvez soutenir ce Sutra, le mérite est égal à tous les Sutra du Bouddha, et même au-delà des sept trésors qui ont soutenu les sept Bouddhas précédents. Les sutras soulignent également le pouvoir des six degrés de charité, de retenir les commandements, de supporter l'humiliation, de progresser, de méditer et de sagesse, qui peuvent aider les gens à atteindre le chemin du bouddhisme. Enfin, les participants ont été heureux de croire et de pratiquer le dharma.

###Classic source
The full name of this sutra is "Buddha Shuo Wuliang Shouzong Essentials". It belongs to the Mahayana Buddhist scripture and has the same ideological connection with the "Wuliang Shouzong Sutra", but there are differences in content and structure. It may be an adaptation of an alternative version or secret education circulated in Han Buddhism. version.

###Core Doctrine
1. ** Reciting Buddha to prolong life **: Emphasize that chanting the name of "Infinite longevity and wisdom determines Wang Rata" and copying the merits of scriptures can eliminate disasters, prolong life, and return to the pure land.
2. ** Mantra blessing **: Dharani (mantra) appears repeatedly in the scriptures, combining tantric elements to highlight the unique advantages of the sound method.
3. ** Merit comparison **: It is pointed out that the merit of copying this scripture far exceeds material charity, echoing the Mahayana concept of "Dharma is the highest".

###Historical background
- ** Era of formation **: It is speculated to be a product of the tantric period of Buddhism (about the 6th-7th century AD), integrating explicit tantric thoughts.
- ** Spread scope **: Relevant manuscripts are preserved in Han, Dunhuang and Tibetan Buddhism, and many copies of this scripture were found in Dunhuang suicide notes.

###Cultural influence
- ** Faith in Pure Land **: Strengthen the concept of "salvation by other forces" and provide theoretical support for the Pure Land Sect of Han Buddhism.
- ** Sutra copying tradition **: Promote the practice of Buddhist scriptures writing and offering scriptures, promote the dissemination of Buddhist scriptures and the development of art (such as scripture binding).

###Comments and Version
- The existing version is mainly Dunhuang manuscripts, and some of them are included in the suspected section of Dazheng Zang (numbered T936).
- Classics of the same name are stored in the Tibetan Tribuna, with slightly different content, reflecting the evolution in cross-cultural communication.

Source classique #
Le nom complet de ce Sutra est "Buddha Shuo Wuliang Shouzong Yao Sutra", qui appartient au bouddhisme Mahayana, et est similaire à la pensée du Sutra Wuliang Shouzhou, mais il y a des différences dans le contenu et la structure.Il peut être une version séparée ou une version adaptée de l'esoterisme qui a circulé dans le bouddhisme Han.

# # # Doctrine fondamentale
1. *
2. * * Mantra augmenté * * : Doroni (mantra) apparaît à plusieurs reprises dans les sutras, combinant des éléments occultistes, mettant en évidence la victoire du Dharma vocal.
3. * * Comparaison des mérites et des mérites * * : Il est souligné que les mérites de l'auteur de ce sutra vont bien au-delà de l'aumône matérielle et font écho à l'idée du Mahayana de « la plus haute donation du Fa ».

# # Contexte historique
- * * Époque de formation * * : On suppose qu 'il est un produit de la période de mysticisation du bouddhisme (environ 6ème et 7ème siècles après JC), qui a fusionné les idées mystiques.
- * * Portée de la circulation * * : Il existe des manuscrits pertinents dans la région Han, Dunhuang et le bouddhisme tibétain. De nombreux manuscrits de ce scripture ont été trouvés dans les lettres de Dunhuang.

# Impact culturel #
- * * Croyance en la Terre Purifiée * * : Renforcer le concept de « l'autre se bat pour sauver » et fournir un soutien théorique au bouddhisme de la Terre Purifiée Han.
- * * Tradition de la copie des sutras * * : Promouvoir la pratique de l'écriture et de l'offre des sutras bouddhistes, promouvoir la diffusion des sutras bouddhistes et le développement de l'art (par exemple, le cadre des sutras).

# # # Note omission et version
- La version existante est principalement composée de manuscrits de Dunhuang, et est partiellement incluse dans la partie suspecte de la collection Dazheng (n ° T936).
- Les classiques du même nom sont conservés dans le Tibet, mais le contenu est légèrement différent, ce qui reflète l'évolution de la communication interculturelle.

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