道行般若經卷第七远离品第十八

名称

道行般若經卷第七远离品第十八

编号

敦研034

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

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简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular translation of "Maha Prajna Paramita Sutra·Far Away from the 18th"

1. ** Stay away from the dream test of the outer path and the unreceding Bodhisattva **  
The Buddha continued to say to Subhuti: In dreams, the Great Bodhisattva will not enter the realm of Arhat or Pizhi Buddha, will not covet these fruit positions, nor will it teach others to pursue them. Even if you see various Dharma images in your dreams, you don't stick to them, and your heart always lives in Buddhism and Taoism. Subhuti, this is the characteristic of an unreceded Bodhisattva.

2. ** Speaking and leading monks in dreams **  
If a Bodhisattva gathers with thousands of bhikhu in a dream and speaks to the monks in the center, it is like Buddha speaking in person, and the content is consistent with the Buddhist scriptures. Subhuti, this is also a sign that you will not retreat from Bodhisattva.

3. ** Empty words and light show **  
If the Bodhisattva teaches Dharma to the bhikhu in the void in his dream, he shows seven feet of light and can change his body shape at will, what he says is consistent with the teachings of the Buddhist scriptures. Subhuti, this is also the cultivation realm of an unretired Bodhisattva.

4. ** Fearless nightmares and compassionate vows **  
If the Bodhisattva sees horrendous scenes such as war, wild beasts, and decapitation in his dream, or if all living beings are hungry, hungry and miserable, his heart will not be shocked or afraid. After waking up, he made a vow: "When I become a Buddha, I will definitely talk about Dharma widely for these suffering beings." "Subhuti, this is exactly the firm mind of Bodhisattva who does not retreat.

Traduit en langue vernaculaire du Maha Praha Bhagavad-gītā : Loin de l'article n ° 18

1. * * L'épreuve des rêves du Bodhisattva loin des sentiers extérieurs et sans retour en arrière * *  
Le Bouddha a continué à dire à Su菩提 : « Dans les rêves, le Grand Bodhisattva n'entrera pas dans le royaume des Arhats ou des Bouddhas de Pichi, n'a pas convoité ces positions fruitières, et n'enseigne pas aux autres à les poursuivre. Même si vous voyez toutes sortes de phases de Dharma dans vos rêves, vous ne vous attachez pas à elles, et votre cœur demeure toujours en paix dans le chemin du Bouddha. Subhuti, c'est la caractéristique du Bodhisattva qui ne se retourne pas.

2. *  
Si le bodhisattva se réunit avec mille bhikkhus dans son rêve, il est au centre pour les moines et les gens, comme si le Bouddha lui-même a révélé, et le contenu de ce que dit est conforme aux sutras du Bouddha. Subhuti, c'est aussi un signe de ne pas revenir en arrière.

3. * * Des paroles vides et des manifestations lumineuses * *  
Si un bodhisattva en rêve enseigne le dharma pour un moine dans le vide, il apparaît comme sept pieds de lumière et peut changer de forme à volonté, ce qui correspond aux enseignements des sutras bouddhistes. Subhuti, c'est aussi le domaine de la pratique du Bodhisattva qui ne se retourne pas.

4. Cauchemars sans peur et vœux de compassion  
Si un bodhisattva voit des scènes terrifiantes telles que la guerre, les bêtes sauvages, la décapitation, ou les êtres vivants affamés et affamés dans un rêve, le cœur n'a toujours pas peur. Après mon réveil, j'ai fait un vœu : « Quand je deviendrai un Bouddha, je vais parler du Dhamma pour ces êtres souffrants.« Subhuti, c'est précisément cette attitude d'esprit ferme que le bodhisattva n'a pas reculé.

###Background analysis of scripture

1. ** Classic source **  
This paragraph comes from the "Maha Prajna Paramita Sutra·Far Away from the" Great Prajna Sutra ". It is the core classic of the empty sect of Mahayana Buddhism. The Chinese version was translated by Kumarahs, emphasizing the wisdom and Bodhisattva of Bodhisattva practice.

2. ** Core ideas **  
- ** View of Dream Practice **: Pass the dream test to verify whether the Bodhisattva has the realm of "A-Ba-Zhi"(no retreat)  
- ** The transcendence of the Three Riddles **: Emphasize that the Bodhisattva does not stay in the position of the Hinayana of hearing and feeling of fate  
- ** Evidence of mercy **: Transforming fear dreams into the will to liberate all living beings

3. ** Historical context **  
This scripture was translated by Kumarahs in the 4th and 5th centuries, and influenced Han Buddhism such as Tiantai Sect and Zen Buddhism. The idea of "evidence in dreams" in the scriptures is in line with the Prajna Emptiness concept that "all actions are like dreams and bubbles" in the Diamond Sutra.

4. ** Religious significance **  
- Provide verification standards for Bodhisattva practitioners  
- Emphasize the reality of "waking dreams as they are"  
- Highlight Mahayana Buddhism's concept of practice that "the world is nirvana"

5. ** Key terms **  
- ** Aweiyue Zhi **: Sanskrit Avinivartaniya refers to a Bodhisattva who never retreats and turns to Buddhism  
- ** Talasa Ajie **: The ancient transliteration of Tathāgata  
- ** Three Ye and Three Buddha **: Different translation of Samyaksambuddha

# # # Analyse du contexte des Écritures

1. * * Source classique * *  
Ce passage est tiré du Mahaprahā

2. * * Idées fondamentales * *  
- * * Concept de la pratique du rêve * * : vérifiez si le bodhisattva a atteint l'état de "A-Jizhi" (pas de retour) par le test du rêve.  
- * * Transcendance des trois modes de vie * * : souligner que les bodhisattvas ne restent pas dans la position du theravada de l'ouïe et de la perception du destin.  
- * * Evidence empirique de la compassion * * : Transformer le rêve de la peur en volonté d'améliorer les êtres vivants

3. * * Contexte historique * * *  
Ce sutra a été traduit par Kumoro au 4ème et 5ème siècles et a influencé le bouddhisme chinois, le bouddhisme Tendai, le bouddhisme Zen et d'autres sectes. L'idée de « démonstration dans le rêve » dans le Sutra est similaire à la vision de « tout ce qui a de l'importance est comme une bulle de rêve » dans le Sutra King Kong.

4. * * Signification religieuse * *  
- Critères de vérification pour les pratiquants de Bodhisattva  
- Souligner le domaine de la réalité « comme un rêve éveillé »  
- Souligner le point de vue de la pratique du bouddhisme Mahayana : « Le monde est le Nirvana »

5. * * Termes clés * *  
- *  
- *  
- * * Trois Yâ et Trois Bouddhas * * : traduction de Samyakambuddha

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