数字藏经洞

摩诃般若波羅蜜經

名称

摩诃般若波羅蜜經

编号

敦研326

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

This passage illustrates the core idea of "voidness" of Mahayana Buddhism through metaphor and repeated emphasis:

1. ** Everything is illusory **:
   - When a Bodhisattva practices Prajna Paramita, he should observe the five aggregates of appearance, reception, thought, action, and knowledge as if they were illusory and have no real self.
   - Six roots (eyes, ears, nose, tongue, body and mind), six dust (color, sound, fragrance and touch), and six senses (eyes and consciousness) all have no real meaning
   - Cultivation methods such as the Four Minanchu and the Six Paramita also have no fixed essence

2. ** The only way **:
   - The law of doing and the law of doing nothing are interdependent and are neither born nor destroyed
   - Opposing concepts such as cleanliness, increase and decrease, and coming and going are essentially identical
   - The realms of the Buddhas transcend the binary differences such as constant and different

3. ** Bodhisattva Practice **:
   - Carry out six ways and ten thousand actions with the mind of not getting anything
   - Although you can save countless sentient beings without adhering to each other
   - In the end, all kinds of wisdom will be proved and Buddha fruits will be achieved

4. ** Legal equality **:
   - All laws are inherently empty and have no life or extinction
   - All laws are established under false names
   - Truthfulness transcends language and writing

# # # Traduction du vernacle

Ce passage expose l'idée centrale de la « vacuité » dans le Mahayana par métaphore et par emphase répétée :

1. * * Tout est illusoire * * :
   - Lorsqu 'un bodhisattva pratique le Brahma, il devrait observer les couleurs, recevoir, penser, agir et connaître les cinq essences comme des illusions, sans véritable soi.
   - Les six racines (yeux, oreilles, nez, langue, corps et sens), les six poussières (couleur, son, odeur et tactile) et les six sens (connaissance des yeux à la conscience) n'ont aucune signification réelle.
   - Il n'y a pas d'essence fixe dans les méthodes de pratique telles que les quatre méditations et les six brahmés.

2. * :
   - La loi active et la loi inactive sont interdépendantes et ne surviennent pas.
   - L'essence des concepts opposés tels que le nettoyage des écailles, l'augmentation et la réduction, le retour et le retrait n'est pas différente.
   - Le royaume des Bouddhas transcende les divisions binaires telles que la rupture constante et l'uniformité.

3. * * Pratique du Bodhisattva * * :
   - Avec un cœur sans gain, faites six fois et dix mille actions
   - Bien que les êtres vivants ne soient pas accrochés à l'apparence des êtres vivants
   - Finalement, il a prouvé toute la sagesse et a atteint le fruit du Bouddha.

4. * * Égalité juridique * * :
   - Tous les principes de la loi sont vides, sans vie et sans mort
   - La loi du monde est un faux nom
   - La vérité va au-delà des mots

###Related background

####1. The origin of classics
This paragraph comes from the "Maha Prajna Paramita Sutra"(Da Pin), which is the core scripture of the Prajna Department of Mahayana Buddhism. There are three versions in Chinese translation:
1. Kumarashe translated 27 volumes of "Da Pin Prajna Sutra"
2. The Second Session of Xuanzang's Translation of the Great Prajna Sutra (Volumes 78-437)
3. Wu Luocha translated 20 volumes of "Shining Prajna Sutra"

####2. Core idea
1. ** Emptiness Wisdom **:
   - Break and condemn the actual implementation of the five aggregates, six roots and other laws
   - The Middle Way View that emphasizes that "all laws have no self-nature"
   - Propose the theory of "Eighteen Spaces" and other systems

2. ** Bodhisattva Way Practice **:
   - Practice of the Six Paramita (charity, keeping precepts, tolerance of humiliation, progress, meditation, and prajna)
   - The Mahayana spirit of giving money without each other and being altruistic without self
   - Emphasizing the "no-gain" attitude of practice

3. ** Buddha Fruit Realm **:
   - Achieve Buddhist virtues such as ten strengths, four fearlessness, and eighteen different laws
   - Establish complete wisdom of "all kinds of wisdom"
   - The Buddhist realm where the Dharmakaya lives forever and cannot be transformed

####3. Dialogue Structure
The scripture adopts the form of question and answer from Buddha and Subhuti:
- ** Questioner **: Subhuti (Jie Kong's number one vocal disciple)
- ** Responder **: Buddha (Sakyamuni Buddha)
- ** Circumstantial witnesses **: Sharipo, Maitreya and other senior disciples

####4. Historical influence
1. Lay the theoretical foundation of Mahayana Buddhism
2. Influence the ideological system of Zhongguan School
3. The fundamental basis for the "empty sect" of Han Buddhism
4. Together with the "Heart Sutra" and "Diamond Sutra", it constitutes the trilogy of Prajna Thought

####5. Key concepts
| the term| meaning|
|------|------|
| There is no life and tolerance| Maintain the wisdom of the non-living reality of the Dharma|
| All wisdom| The complete wisdom of Buddha's position|
| Eighteen different laws| Eighteen unique virtues of Buddha|
| Shurangyan Samadhi| Solid and indestructible meditation|

# # Contexte pertinent

# # #
Ce passage est tiré du Maha Prabhana Bharami Sutra (Dipin), qui appartient au cœur des classiques du département Prabhana du bouddhisme Mahayana.
1. Tâpin Prajna Sutra, 27 volumes, traduit par Khumoro Shakti
2. La deuxième session de la traduction du Grand Prabhupada par Xuan Zang (Volume 78 - 437)
3. Vingt volumes du Prajna Sutra émis par Wu Luocha

# # #
1. * * La sagesse vide * * :
   - L'application pratique des cinq résidus et des six racines
   - Le point de vue du taoïsme moyen qui souligne que « toutes les méthodes n'ont pas de soi »
   - La théorie de l'aspect vide de ce système est proposée.

2. * * Pratiques du Bodhisattva * * :
   - La pratique des six brahmins (charité, observation des commandements, tolérance à l'humiliation, progression, méditation, prajna)
   - L'esprit du Mahayana sans générosité et sans altruisme
   - L'attitude de la pratique de « pas de gain »

3. *
   - Réaliser dix forces, quatre intrépides, dix-huit non-communisme et d'autres vertus bouddhistes
   - Construire la sagesse complète de "toutes les idées"
   - Le corps du dharma réside toujours et devrait être transformé en un royaume de bouddhisme et de fruits sans formule

# # # # Structure du dialogue
Le texte prend la forme de questions et réponses du Bouddha et de la Su菩提 :
- * * Interlocuteur * * : Subhuti (disciple de la réputation du premier éclairage du vide)
- * * Répondeur * * : Bouddha (Sakyamuni)
- * * Témoignage parallèle * * : Sharif, Maitreya et d'autres grands disciples

# # # # IV. Impact historique
1. Fondement théorique du bouddhisme Mahayana
2. Influence sur le système idéologique de l'école médiocre
3. La base fondamentale du bouddhisme Han "Kong Sect"
4. Avec le Sutra du cœur et le Sutra du King Kong, il constitue une trilogie de la pensée du Brahmana

# # # # V. Concepts clés
| Terminologie| signification|
|------|------|
| Il n'y a pas de vie| La sagesse qui abrite la réalité inexistante|
| Toutes sortes de sagesse| La sagesse complète du Bouddha Fruit|
| Dix-huit lois non communes| Les dix-huit mérites uniques du Bouddha|
| par Shou Lengyan Samadhi| La méditation est forte.|

中文

English

Français

日本語