大般涅槃經卷第八如来性品第四之五

名称

大般涅槃經卷第八如来性品第四之五

编号

敦研019

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation of Scripture

Buddha said to Bodhisattva Kasyapa:

The nature of me and non-self is no different, just like the process of dairy change. Cheese is produced from milk, the cheese is transformed into raw crispy, the raw crispy becomes cooked crispy, and the cooked crispy is refined into tartar. These changes are not caused by self-creation or other causes, but are the result of the combination of causes and conditions.

Just as cattle eating different forage produce milk with different flavors, so the Buddha-nature of all beings also appears different due to the karma of ignorance and enlightenment. When trouble is concealed, it is called ignorance, and when it corresponds to good law, it is awareness. Buddha nature is like a special herb on a snowy mountain. It is difficult for all beings covered by troubles to detect it, but it can gradually manifest itself through practicing the "Great Nirvana Sutra".

The Bodhisattva's understanding of Buddha nature in the ten places is still like looking at flowers in the fog, and it is even more difficult to see through the sound and fate. This is like seeing a blind person's eyes dimly, seeing a drunken person's eyes dimly, or looking at the shadow of a ship on the sea. It requires continuous cultivation to understand. The Buddha nature is self-sufficient and is not a Dharma. Only when the dust from the troublesome guests is removed can it appear naturally like a thunderstorm giving birth to flower buds.

# # # Traduction de l'Écriture

Le Bouddha a révélé à Gaia Bodhisattva :

Je ne suis pas différent de l'essence sans moi, comme le processus de changement dans les produits laitiers. Le fromage est produit à partir du lait, le fromage est régénéré en croûte crue, croûte crue en croûte cuite et croûte cuite en croûte cuite. Ces changements ne sont pas causés par une seule cause ou autogénés par d'autres, mais le résultat de la causalité et de l'harmonie.

Tout comme les vaches qui mangent différentes herbes produisent du lait de saveurs différentes, la nature bouddhiste des êtres vivants montre également des différences en raison de l'ignorance et du karma de l'illumination. Lorsque les ennuis sont dissimulés, ils sont appelés ignorants, et lorsqu ' ils correspondent à la bonne loi, ils sont éclairés. La nature du Bouddha est comme une herbe spéciale sur une montagne neigeuse, difficile à détecter par les êtres qui sont couverts de troubles, mais elle peut être progressivement manifestée par la pratique du Grand Nirvana Sutra.

La connaissance de la nature du Bouddha par les Bodhisattvas des dix pays est encore comme la vue des fleurs dans le brouillard, et la perception de l'apparence est plus difficile à voir. C'est comme un aveugle qui voit une lueur, un ivrogne qui voit la route, et un navire qui regarde l'ombre de la mer. La nature du Bouddha est autosuffisante, non créative, seulement après que la poussière des visiteurs troublants ait été nettoyée, elle apparaît naturellement comme un orage donnant naissance à des bourgeons de fleurs.

###Background analysis of scripture

**1. Classic source **
This paragraph comes from Volume 9 of the Da Ban Nirvana Sutra, which is an important classic of Mahayana Buddhism. It expounds the Tathagata Tibetan thought and the theory of Buddha nature. The Han version was translated from Tan Wuxu in the 5th century.

**2. Core Doctrine **
- ** The nature of Buddha is inherent **: Adhering that all living beings have the potential to become a Buddha is like milk containing cheese
- ** Origin and emptiness **: Through the dairy product transformation process, it shows that the phenomenon world is born and died according to karma
- ** Practice order **: Shizhu Bodhisattva's understanding of Buddha nature is gradual, emphasizing the importance of listening, thinking and practicing

**3. Analysis of core metaphor **
- ** Five changes in cheese **: milk → cheese → raw crispy → cooked crispy → enlightenment, implying the order of practice and the process of manifestation of Buddha nature
- ** Snow Mountain Herb **: Specifically refers to a rare plant that can directly enlighten milk, symbolizing the latent nature of Buddha nature
- ** Treating eye blindness **: This metaphor compares the cognitive changes before and after hearing the Dharma, emphasizing the key role of classics in revealing Buddha nature

**4. Historical influence **
- Lay the ideological foundation of China Buddhism that "all living beings can become Buddhahood"
- Together with the Buddhist nature thought of Fa Hua Jing, they influenced the development of Tiantai Sect and Zen Sect
- Dialectical thinking of "no self is true self" becomes an important proposition of Mahayana philosophy

**5. Related concepts **
- ** Tathagata Zang **: The pure nature covered by guest dust and troubles
- ** Shidi Bodhisattva **: The ten highest levels of Mahayana practice
- Samadhi: A state of deep awareness achieved through meditation

# # # Analyse du contexte des Écritures

* * 1 Sources classiques * *
Ce passage est tiré du volume 9 du Dharma Nirvana Sutra, un classique important du bouddhisme Mahayana. Il expose la pensée du Tathagata-Tibet et la théorie de la nature du bouddhisme.

* * 2 Doctrines fondamentales * *
- * * La nature du Bouddha a * * : affirme que tous les êtres vivants ont le potentiel de devenir un Bouddha, comme le lait contient du fromage
- * * Causation vide * * : à travers le processus de transformation des produits laitiers, illustre la naissance et la mort du monde phénoménal par la cause
- * * Grade de pratique * * : La connaissance des Bodhisattvas de la nature du Bouddha est progressive, soulignant l'importance de la pratique de l'entente et de la pensée

* * 3. Analyse de la métaphore de base * *
- * * Les cinq changements du fromage * * : lait → fromage → croûte crue → croûte cuite → Daigo, c'est - à - dire le processus de progression et de manifestation de la nature du Bouddha
- * * Herbe de montagne des neiges * * : se réfère à une plante rare qui peut faire directement du lait de vache en un daigou, symbolisant la nature latente du Bouddha
- * * Traitement des aveugles * * : Transformation cognitive avant et après l'écoute métaphorique du Dhamma, soulignant le rôle clé des classiques dans l'ouverture et la manifestation de la nature bouddhiste

* * 4 Impact historique * * *
- La base idéologique du bouddhisme chinois « Tous les êtres vivants peuvent devenir un bouddha »
- Influence sur le développement de la secte Tiantai et de la secte Zen avec la pensée bouddhiste du Sutra du Dharma
- La pensée dialectique « Je suis vrai sans moi » est devenue une proposition importante de la philosophie du Mahayana

* * 5 Concept d'association * *
- * * Tathagata Hidden * * : la nature pure recouverte par les troubles de la poussière
- * * Les Dix Bodhisattvas * * : Les dix niveaux de la plus haute mesure de la pratique du Mahayana
- * * Samadhi * * : état de conscience profonde atteint par la méditation

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