大般涅槃經卷第三十七迦叶菩萨品第十二之五

名称

编号

敦研128

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Feelings are called both cause and effect. How do wise people understand it as a cause? When a feeling triggers greed, it is called a cause; why is it called an effect? Because feelings themselves are the result of past actions. Therefore, feelings are both cause and effect.

When wise men observed greed, they found that it was divided into two types: one is greed with persistence (omnivorous love), and the other is greed without persistence (love without food). Omnivorous love will continue the suffering of reincarnation such as birth, aging, illness, and death, while non-food love will eliminate these pains by practicing the path of no leakage.

The wise man further thought: If you fall into omnivorous love, you cannot get rid of reincarnation; if you pursue a path without leaks but constantly eliminate the source of your feelings, you cannot achieve liberation. Therefore, the attachment to feelings must be eliminated first. After the persistence is eliminated, the feeling naturally subsides; after the feeling subsides, the greed also disappears. This is the cultivation method of the Eight-fold Path.

Just as there are both poisonous weeds and elixirs in the snowy mountains, the troubles of all living beings also contain opportunities for enlightenment.

Les sentiments sont appelés à la fois causes et effets. Comment les gens intelligents comprennent-ils la cause ? Quand le sentiment provoque la cupidité, on l'appelle cause ; pourquoi l'appelle-t - on effet ? Parce que les sentiments eux-mêmes sont le résultat d'actions passées. Ainsi, les sentiments sont à la fois cause et effet.

Quand les sages observent la cupidité, ils découvrent qu ' elle est divisée en deux types : l'un est la cupidité avec l'attachement (l'amour omnivore) et l'autre est la cupidité sans attachement (l'amour sans nourriture). L'amour omnivore perpétuera les souffrances de la réincarnation, telles que la vieillesse, la maladie et la mort, tandis que l'amour sans nourriture élimine ces souffrances en pratiquant la voie de la non-fuite.

Les sages réfléchissent davantage : s'ils tombent dans l'amour omnivore, ils ne peuvent pas se débarrasser du cycle de réincarnation ; s'ils poursuivent le chemin sans fuite, mais continuent à éliminer les racines des sentiments, ils ne peuvent pas prouver la libération. Par conséquent, il faut d'abord rompre avec l'attachement aux sentiments. Après la rupture de l'attachement, le sentiment se calme naturellement ; après le sentiment se calme, la cupidité disparaît avec lui. C'est la méthode de pratique de l'Octavo Chemin.

Tout comme il y a des herbes toxiques et des elixir dans les montagnes neigeuses, il y a également une opportunité de réalisation cachée dans les troubles de tous les êtres vivants.

###Analysis of core concepts
1. ** Accept the cause and effect **  
   "Accepting" refers to the feeling of the body and mind, and belongs to the seventh branch of the "twelve causes" of Buddhism. The scripture emphasizes its dual nature: it is not only the result (effect) of past karma, but also the cause (cause) that triggers greed and promotes reincarnation.

2. ** Omnifood love vs no food love **  
   - ** Omnivorous love **: Persistence in worldly desires, such as greedy for sensory enjoyment and fame and wealth, leads to endless reincarnation.  
   - ** Love without food **: Through the pure will generated by practicing the non-leaking path (such as the Four Noble Truths and the Eight Straight Path), it leads to liberation.

3. ** The Eight Straight Path **  
   The path of liberation proposed by the Buddha includes right view, right thinking, right language, right karma, right destiny, right progress, right mind, and positive determination. It aims to eliminate troubles and achieve nirvana.

###Origin of ideas
- This scripture combines the "Twelve Karma" theory of primitive Buddhism with the Mahayana thought. The metaphor of the King of Medicine Bodhisattva is found in the "Fa Hua Sutra·King of Medicine Bodhisattva's Skills", symbolizing the coexistence of worry and consciousness.
- The concept of "non-leaking path" is related to the differences in the practice of arhat and Bodhisattva path, which emphasizes transcending binary opposition with wisdom.

###Cultural metaphor
"Snow Mountain King" means that all living beings have Buddha nature. There is also a similar expression in the "Great Nirvana Sutra" that "Snow Mountain has medicinal trees, and trouble hides Bodhi in the body", highlighting Buddhism's transformation view of "trouble becomes Bodhi".

# # # Analyse du concept de base
1. * * Causes et effets * *  
   La « réception » fait référence aux émotions du corps et de l'esprit, et appartient au septième des « douze causes » du bouddhisme. Le texte souligne sa dualité : à la fois le résultat (fruit) du karma passé et la cause (cause) qui déclenche la cupidité et favorise la réincarnation.

2. * * L'amour omnivore vs l'amour sans nourriture * *  
   - * * Amour omnivore * * : L'attachement aux désirs mondains, tels que la convoitise des plaisirs sensuels, la célébrité et la richesse, entraîne une réincarnation sans fin.  
   - * * Amour sans nourriture * * : La volonté propre générée par la pratique du chemin sans fuite (par exemple, les Quatre Nobles Vérités, le Chemin de l'Octave) conduit à la libération.

3. *  
   La voie de libération proposée par le Bouddha comprend la vision droite, la pensée droite, le langage droit, le karma droit, la vie droite, l'amélioration positive, la conscience droite et la détermination positive, visant à éliminer les problèmes et à atteindre le Nirvana.

# # # Source d'idées
- Ce passage intègre la théorie bouddhiste originale des « douze causes » et la pensée du Mahayana.La métaphore du Roi de la médecine est trouvée dans le Sutra du Dharma, le Roi de la médecine est le bon objet du Roi de la médecine, symbolisant la coexistence de l'inquiétude et de l'illumination.
- Le concept de « voie sans fuite » est associé aux différences de pratique entre les arhats et les bodhisattvas, ce dernier mettant davantage l'accent sur le dépassement de la dualité avec la sagesse.

Métaphores culturelles
Le « roi de la médecine des montagnes de neige » se réfère à la nature bouddhiste de tous les êtres vivants, et il y a une expression similaire dans le « Grand Nirvana Sutra » : « Les montagnes de neige ont des arbres médicinaux, les troubles cachent des bodhisattvas en eux », mettant en évidence la vision bouddhiste de la transformation de « les troubles en bodhisattvas ».

中文

English

Français

日本語