大般涅槃經卷第七如来性品第四之四

名称

大般涅槃經卷第七如来性品第四之四

编号

敦研315

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Explanation in Vernacular
If a bhikhu commits any of the sins of the four Boluo tribes, it will be like a broken stone and cannot be restored. The sin will be irreversible. If someone claims to have achieved a realm beyond ordinary people (such as the Arahat Fruit Position), but in fact has not achieved it, it is a crime of Boroyi. Because this kind of behavior is false, pretending that you have achieved enlightenment will cause people to lose the fruits of their cultivation.

For example, there are bhikhu who are less satisfied, practice quietly, and live in a secluded place. When the king or minister saw him, he mistakenly thought that he had obtained the Arahat Fruit. So he came forward to praise, worship, and preach: "This great virtue abandons this body and must be enlightened! "After hearing this, the bhikhu should immediately clarify: " I have not achieved the Holy Fruit, please do not praise me like this. If I silently accept it, I will violate the Buddha's teachings. "

But if the king insists on claiming that he has achieved enlightenment and publicizes it widely, everyone will trust and support him accordingly. Although this bhikhu did not take the initiative to deceive, he may still be regarded as breaking the precepts because he did not resolutely stop others from misunderstanding.

* * * Interprétation en langue anglaise
Si un moine commet l'un des quatre péchés de Boroya, le karma est irréparable, comme une pierre qui est cassée et ne peut pas être restaurée. Si quelqu ' un prétend avoir atteint le niveau supérieur de l'homme ordinaire (par exemple, la position de l'arrohango), mais n'a pas atteint le niveau réel, c'est un crime de poloi. Parce que ce type de comportement est faux, prétendre avoir obtenu le chemin peut faire perdre les fruits de la pratique.

Par exemple : il y a des moines qui veulent moins de contentement, pratiquent la pureté et vivent dans des endroits isolés. Le roi ou le ministre le voyant, croyant à tort qu 'il avait prouvé l'arohango, s'avança pour admirer, prier et proclamer : « Cette grande vertu renonce à cela, il obtiendra la conscience suprême ! Après avoir écouté, le bhikkhu devrait immédiatement clarifier : « Je n'ai pas prouvé le fruit sacré, s'il vous plaît ne le louez pas comme ça. Si je l'accepte tacitement, je vais contre les enseignements du Bouddha. "

Mais si le roi insiste pour proclamer qu ' il a reçu la parole et l'annonce largement, le peuple en fait confiance et respect. Bien que ce moine n'ait pas volontairement trompé, il peut toujours être considéré comme une violation de l'ordre parce qu ' il n'a pas résolument empêché les malentendus des autres.

###Related background
1. ** Boroyi crime **:  
   The most serious crime in Buddhist precepts is the "crime of decapitation" and the perpetrator can no longer be a bhikkuni. Four Boluo Yi crimes usually refer to: adultery, theft, murder, and lawlessness (if there is no testimony).

2. ** Bhu Commandments **:  
   The bhikhu is required to abide by 250 commandments (the Four Points of Law), of which the Four Bolos are the fundamental commandments. If you commit one of them, you will lose your qualifications as a bhikhu.

3. ** Anuthara-samyaz-Bodhi **:  
   The Sanskrit word Anutarā-samyak-sa bodhi means "supreme righteousness and other righteousness", which is the complete wisdom demonstrated by the Buddha.

4. ** Source of scripture **:  
   This paragraph may come from the Lvzang's "Four Points of Law" or the canon "Dabiposha Theory", which emphasizes that bhikhu must truly know his own cultivation realm and must not acquiesce in excessive praise by others, otherwise it will constitute the crime of "big nonsense".

5. ** Historical situation **:  
   The Buddha made this precepts because a bhikhu falsely claimed to have obtained the holy fruit in order to obtain support. The commandment stipulates that if you claim to have proved the four fruits (Arahat, etc.) without proving the four fruits (Arahat, etc.), you will commit a violation of Boluo Yi.

6. ** Cultivation warning **:  
   It is emphasized that practitioners should "have less desire to be content" and refuse fame and support. Even if others misunderstand it, they need to clarify it in time to avoid breaking the precepts due to greed and respect.

# # Contexte pertinent
1. * * Crimes polonais * * :  
   Le crime le plus grave dans les préceptes bouddhistes est le crime de décapitation, et le coupable ne peut plus être un bhikkhu / bhikkhu. Les quatre crimes de Boluyi se réfèrent généralement à : la prostitution, le vol, le meurtre, le délit (s'il n'y a pas de témoignage).

2. * * Les préceptes du bhikkhu * * :  
   Les bhikkhus doivent observer 250 préceptes (la loi des quatre divisions), dont les quatre Boraya sont les préceptes fondamentaux. Si l'un de ces crimes est commis, la qualification de moche est perdue.

3. * * Abhidharma Samha Samadhi * * :  
   Anuttarā-samyak - sa ṃ bodhi en sanscrit, signifie « l'éveil de la perfection suprême », la sagesse complète dont témoigne le Bouddha.

4. * * Source de l'Écriture * *  
   Ce passage peut être tiré de la collection de discipline "Les quatre lois" ou de la thèse "Le discours sur le grand Vipasha", soulignant que les moines doivent connaître véritablement leur propre domaine de pratique et ne doivent pas accepter tacitement les louanges excessives des autres, sinon ils constitueront le crime de "grand discours".

5. * * Context historique * * :  
   Le Bouddha a fait cet ordre parce qu 'il avait des moines qui prétendent avoir obtenu des fruits sacrés pour obtenir de l'aide. Les préceptes stipulent que s'il n'a pas prouvé les quatre fruits (Arohan, etc.) et prétend qu 'il a prouvé, il est coupable d'une infraction de Boroi.

6. * * Avertissement pratique * * :  
   Il a souligné que les pratiquants devraient « désirer moins de satisfaction » et refuser de se nourrir de la célébrité et de la richesse. Même si les autres comprennent mal, il est nécessaire de clarifier à temps pour éviter de violer les commandements par la cupidité du respect.

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