优婆塞戒經卷第三受戒品第十四

名称

优婆塞戒經卷第三受戒品第十四

编号

敦研262

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

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###Related background
1. ** Source of scripture **  
The content of this paragraph comes from the Buddhist classic "Youposai Commandment Sutra", which is a code of conduct formulated by the Buddha for laymen. It belongs to the category of "Six Commandments" or "Frustrated Sin".

2. ** Definition of the crime of frustration **  
"Frustration crime" refers to a crime that violates the original intention of being ordained and leads to the retreat of practice. Unlike "sexual crime"(behavior that is evil in nature), it requires purification through confession.

3. ** Subject of discipline **  
- ** Youposai/Youpoyi **: Men and women practicing at home.  
- ** Bhikshuni **: Male and female monks who become monks and practice.

4. ** Core of Discipline **  
Emphasis is placed on staying away from greed (such as property), resentment (such as beatings and curses), and evil deeds (such as Douni Temple), and maintaining purity and moral integrity.

5. ** Historical significance **  
These precepts reflect the requirements of early Buddhism for practitioners at home, aiming to balance secular life and practice and avoid obstacles to liberation due to improper behavior.

# # Contexte pertinent
1. * * Source du texte * *  
Ce passage est tiré du livre bouddhiste Yuvasai Jaya Sutra, une norme de comportement établie par le Bouddha pour les personnes vivant à la maison, et appartient à la catégorie des « six préceptes » ou des « péchés de désintention ».

2. * * Définition de délit * *  
Le « péché de désespoir » se réfère au péché contre l'intention initiale de l'Ordonnance et conduit à la retraite de la pratique, différent du « péché sexuel » (acte de nature mauvaise) qui doit être purifié par la pénitence.

3. * * Objet de la discipline * *  
- * * Yo Po Sai / Yo Po Yi * * : les hommes et les femmes qui pratiquent à la maison.  
- * * Bhikkhu / Bhikkhunis * * : moines et moines qui sont devenus moines.

4. * * Principaux préceptes * *  
Mettre l'accent sur l'évitement de la cupidité (par exemple, la richesse), de l'abomination (par exemple, les insultes), des mauvaises actions (par exemple, le monastère de la monastère de Dojuku) et le maintien de la pureté d'esprit et de l'éthique.

5. * * Signification historique * *  
Ces préceptes reflètent les exigences du bouddhisme primitif pour les fidèles à la maison et visent à équilibrer la vie laïque avec la pratique et à éviter d'entraver la libération par une mauvaise conduite.

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