大般涅槃經卷第十五梵行品第八之一

名称

大般涅槃經卷第十五梵行品第八之一

编号

敦研353

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The Buddha said: Good men, due to certain causes, the Tathagata demonstrated various different teachings to save sentient beings. The Tathagata has a profound realm of cultivation, and all beings should not doubt this. In a clever way, the Tathagata guides all living beings in seemingly contradictory terms: he describes impermanence as constant, and often as impermanence; he describes suffering as joy, and joy as suffering; he describes imcleanness as purity, and purity as imcleanness; If I say I am, all beings are non-beings; If non-things are things, things are things, things are non-things; If I don't speak, reality is non-reality; If I don't speak, reality is non-reality; If I don't speak, I say that the realm is the realm, and the realm is non-realm; If I don't live, I say that life is living, and life is non-life; If I don't mean ignorance, I say that Ming is ignorance; Non-color is said to be color, and color is said to be non-color; non-Tao is said to be Tao, and Tao is said to be non-Tao.

It is by no means illusory for the Tathagata to use these infinite convenient methods to subdue all living beings. For example:
1. ** Greedy **: The Tathagata transformed into a revolving king, satisfied his material needs, and then guided him to practice supreme enlightenment.
2. ** greedy **: Satisfy his senses with his wonderful desires, and then persuade him to realize it.
3. ** Arrogant **: The Tathagata serves as a servant for him, waiting for him to be convinced and educate him.
4. ** Stubborn **: Teach patiently for a long time until his mind becomes soft.

Is it illusory that the Tathagata has gone through countless years in various ways just to make all living beings live in supreme enlightenment?

# # # Traduction du vernacle

Le Bouddha a dit : « Les bons hommes, en raison d'une certaine cause, ont montré divers enseignements pour sauver les êtres vivants. Le Tathagata possède un domaine de pratique ésotérique, et les êtres vivants ne devraient pas avoir de doutes à son sujet. Le Tathagata a guidé les êtres vivants de manière habile avec des déclarations apparemment contradictoires : il a dit que l'impermanence est permanente, et toujours est impermanente ; il a dit que la souffrance est plaisir, et le plaisir est amère ; il a dit que l'impureté est pur, et le pur est impur ; il n'a pas eu pour moi, et les êtres vivants disent que les êtres vivants ne sont pas des êtres vivants ; il a dit que le non-objet est un objet, et le objet est un non-objet ; il a dit que le non-réel est un objet, et il a dit que le non-réel est un objet, et il a dit que le non-objet est un objet, et il a dit que le non-objet est un objet ; La couleur est couleur et la couleur est couleur ; la couleur est couleur.

Le Tathagata utilise ces méthodes de pratique innombrables pour soumettre les êtres vivants, ce n'est pas faux. Par exemple :
1. * * Avides d'argent * * : Le Tathāgata s'incarne comme le roi de la roue rotative pour satisfaire ses besoins matériels, puis le guider à la pratique de la Réalisation Suprême.
2. * * Avides * * : satisfaire ses sens avec un désir merveilleux, puis persuader de l'éveil.
3. * * Arrogance * * : le Tathāgata agit comme un serviteur pour lui et attend qu 'il soit convaincu et éduqué.
4. * * Personnel obstiné * * : enseigne avec patience jusqu'à ce que son cœur soit doux.

Est-ce faux que le Tathagata, de toutes les manières, a traversé des années incalculables, n'a fait que s'installer dans l'éveil suprême ?

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This scripture comes from the Buddhist Mahayana classic "Da Ban Nirvana Sutra", which belongs to the Tathagata Tibetan ideological system, emphasizing the inherent nature of the Buddha and the Tathagata's ingenuity and convenience in saving sentient beings.

#### 2. ** Core ideas **
- ** Convenient Method **: The Tathagata uses expedient methods (such as incarnations, contradictory statements) to guide all living beings to enlightenment based on their differences in roots and tools.
- ** Break the teaching system **: reveal the ultimate truth by breaking the persistence of all beings to binary oppositions such as permanence/impermanence, suffering/happiness.

#### 3. ** Key concepts **
- ** Anutara-Samya-Sambodhi **: Sanskrit transliteration, meaning "supreme righteousness and equal enlightenment", that is, the ultimate enlightenment of the Buddha.
- ** Holy King of the Wheel **: The ruler in the Buddhist ideal, symbolizing the dual fulfillment of material and spirit.
- ** Ununderstanding **: refers to ignorance of the truth and is the foundation of reincarnation.

#### 4. ** Cultural background **
- ** Mahayana Bodhisattva Path **: Reflects the spirit of "compassion and altruism" of Mahayana Buddhism, emphasizing that Buddha can manifest any identity in order to save sentient beings.
- ** Middle Way Thinking **: Demonstrate the reality of Middle Way by negating binary opposition (usual/impermanence).

#### 5. ** Practical significance **
- ** Teaching students in accordance with their aptitude **: Reflecting that education should be tailored to the characteristics of the target, rather than simply preaching.
- ** Breaking the mystery and enlightenment **: Inspiring people to transcend superficial cognition and face the essence of things directly.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce texte provient du classique bouddhiste Mahayana, le Grand Nirvana Sutra, et appartient au système idéologique du Tathagata-Tibet. Il met l'accent sur la nature du Bouddha et la bonne et pratique du Tathagata pour sauver les êtres vivants.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *
- * * Fa pratique * * : Le Tathāgata guide l'illumination par des méthodes appropriées (par exemple, incarnation, contradiction) en fonction des différences entre les organes racines des êtres vivants.
- * * Brise de l'enseignement * * : Révéler la vérité ultime en brisant l'attachement des êtres vivants à l'antagonisme binaire de la constance / l'impermanence, de la douleur / du plaisir.

# # # # 3 * * Concepts clés * *
- * * Abidoro Sampaha Sambodhi * * : Transliteration sanskrit, signifiant « l'éveil de l'équité suprême », c'est - à - dire la réalisation ultime du Bouddha.
- * * Roi de la Roue * * : Souverain dans l'idéal bouddhiste, symbole de la double plénitude de la matière et de l'esprit.
- * * L'ignorance * * : se réfère à l'obscurité de la vérité, pour la base de la réincarnation.

# # # # 4 * * Contexte culturel * *
- *
- * * Pensée du Média * * : Mettre en évidence la réalité du Média en niant les oppositions binaires (comme toujours / impermanent).

# # # # 5 * * Réalité * *
- * * Enseigner en fonction des aptitudes * * : refléter que l'éducation devrait correspondre aux caractéristiques de l'objet, plutôt que d'un seul enseignement.
- * * Révélation * * : inspirer les gens à transcender la cognition apparente et à faire face à l'essence des choses.

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