大般若波羅蜜多經卷第三百九十五

名称

大般若波羅蜜多經卷第三百九十五

编号

敦研291

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

When the practitioner has not yet reached the other side, has not attained freedom, has not attained the fruition position, is called the Bodhisattva Maha Sa (big bodhisattva). While practicing in the path of liberation, although one has already moved away from the obscurity obstacles of all dharma, one has not yet completely reached the other shore and attained the position of freedom and fruition. When the practitioner completely surmounts the obstacle of ignorance, reaches the other side, obtains freedom and attains the fruition state, it is called Tathagata, Yingfu, Zhengqi (Buddha).

At this time, the relic of Ju Shou (Elder) asked the Buddha:

"Blessed One! If the essence of all laws is emptiness and the nature of the self is emptiness, why are there still all kinds of differences? For example: this is hell, this is animals, this is hungry ghosts, this is heaven, this is the world, this is the caste land (the level of Bodhisattva's cultivation), this is the eighth land (immovable land), this is the pre-flowing fruit (the first fruit), this is the first fruit (the second fruit), this is the non-return fruit (the third fruit), this is the Arahat fruit (the four fruits), this is the sole consciousness (the fate consciousness), this is the Bodhisattva and other consciousness (the Bodhisattva who is about to become a Buddha)? Blessed One, as you said, how do these differences stand?"

# # # Le vernacle

Lorsque le pratiquant n'est pas encore arrivé à l'autre rive, n'a pas obtenu la satisfaction et n'a pas obtenu la position de la fruition, il est appelé bodhisattva mahasattva (grand bodhisattva). Lorsque vous pratiquez dans le Tao de la Libération, bien que vous ayez été éloigné de tous les obstacles obscurs du Dharma, vous n'avez pas encore atteint complètement l'autre rive et n'avez pas obtenu la position de la liberté et de la fruition. Lorsque le pratiquant transcende complètement l'obstacle de l'ignorance, atteint l'autre rive, atteint la liberté et atteint la position de la fruition, il est appelé Tathagata, confession, réalisation de l'équité (Bouddha).

À ce moment-là, les reliques de Gu Shou (l'ancien) posèrent une question au Bouddha :

« Salutations ! Si l'essence de toutes les méthodes est vide, vide de soi, pourquoi y a-t - il encore toutes sortes de différences ? Par exemple : c'est l'enfer, c'est la vie animale, c'est le fantôme affamé, c'est le monde céleste, c'est la terre humaine, c'est la terre de la caste (la gradation de la pratique du bodhisattva), c'est la huitième terre (la terre immuable), c'est le fruit précoulant (le fruit initial), c'est le fruit primaire (deux fruits), c'est le fruit non retourné (trois fruits), c'est le fruit arôhan (quatre fruits), c'est la solitaire (la perception du bonheur), c'est la perception du bodhisattva (un bodhisattva sur le point de devenir un bouddha) ? Bienheureux, comme vous le dites, comment ces différences sont-elles établies ? »

###Related background

1. ** Source of scripture **:
   This scripture comes from the Mahayana Buddhist scriptures and may be related to the Prajna Sutra or the Jieshen Sutra, which explores the relationship between voidness and differences in the world of phenomena.

2. ** Core concepts **:
   - ** Differences between Bodhisattva and Buddha **: Bodhisattva is a practitioner who has not yet fully realized, and Buddha is a person who has been completely realized. The two are different in terms of cultivation level and amount of evidence, but the Dharma nature (emptiness) they demonstrate is the same.
   - ** Self-nature emptiness **: The core doctrine of Buddhism means that all phenomena have no independent and unchanging essence and are born according to fate.
   - ** Ten Earth Bodhisattva **: Among the ten levels of Bodhisattva practice, the eighth "not moving the earth" is an important turning point and is close to the Buddha's fruit.
   - ** Four saint fruit positions **: The four fruit positions of Shengwen multiplication (pre-flow fruit, one-generation fruit, non-return fruit, and Arahat fruit) represent the degree of liberation.

3. ** Questioner Ju Shou Sari **:
   That is, Sariputra, one of the top ten disciples of Buddha, is famous for being the first in wisdom. He often asks Buddha profound Dharma meanings on behalf of all beings.

4. ** Doctrine Purpose **:
   Clarify that emptiness does not hinder differences in origin, and that the classification and level of practice of phenomena are the establishment of worldly truths. All essence is emptiness, but it is set up in a false name to guide all sentient beings.

5. ** Historical background **:
   After the rise of Mahayana Buddhism, the interpretation of voidness and Bodhisattva Tao became the core topic. This paragraph may reflect the discussion of the philosophy of "voidness is the same" at that time.

# # Contexte pertinent

1. * * Source de l'Écriture * *
   Ce texte, tiré des textes bouddhistes Mahayana et probablement lié au Prajano Sutra ou au Sutra de l'Enlightenment, traite de la relation entre la vacuité et les différences dans le monde phénoménal.

2. * * Concepts fondamentaux * * :
   - * * Différence entre Bodhisattva et Bouddha * * : Un Bodhisattva est un pratiquant qui n'a pas encore atteint l'illumination complète, tandis que le Bouddha est un pratiquant qui a atteint l'illumination complète. Les deux sont différents dans l'ordre de pratique et la quantité de preuve, mais ils ont la même nature juridique (vacuité) de preuve.
   - * * Le vide de la nature du soi * * : l'enseignement central du bouddhisme, se réfère à tous les phénomènes n'ont pas d'essence indépendante et immuable, et sont créés par le destin.
   - * * Bodhisattva Dix Terres * * : Les dix degrés de la pratique du Bodhisattva, le huitième « terrain immuable » est un tournant important, proche du fruit du Bouddha.
   - * * Les quatre positions des fruits saints * * : les quatre positions des fruits (fruit pré - écoulement, fruit d'un jour, fruit non retourné et fruit d'Arohan) représentent le degré de libération.

3. *
   Sharif, l'un des dix disciples du Bouddha, est célèbre pour sa sagesse d'abord.

4. * * Objectif Doctrinal * * :
   Il a expliqué que la vacuité n'entraîne pas la différence de cause, que la classification et le niveau de pratique dans le monde phénoménal sont l'établissement de la signification laïque, que l'essence est vide, mais qu 'elle est imposée sous un faux nom pour guider les êtres vivants.

5. * * Contexte historique * * :
   Après l'avènement du bouddhisme Mahayana, l'interprétation de la vacuité et du bouddhisme Bodhisattva est devenue un sujet central, ce qui pourrait refléter l'exploration de la philosophie de l'existence de l'espace.

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