太子瑞应本起經卷上

名称

太子瑞应本起經卷上

编号

敦研119

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
The Emperor of Heaven transformed into a frail old man with gray hair, a hunchback and a walking stick, and asked,"Who is this?" The attendant replied: 'This is an old man. What happens to people when they get old? My body is weak, my appearance is aging, my diet is difficult to eat, and my strength is exhausted. I endure hard for the rest of my life, so I am called old." The Prince lamented: "Life is short, everything widens with the seasons, and ages like lightning. How can I enjoy it with peace of mind?" So he drove back to the palace and lamented the pain of old age, illness and death in life.

When the prince left the palace again, the Emperor of Heaven turned into a dead man, and his family raised flags and cried for the funeral. The prince asked: 'Is this a dead person? What is death?' The attendant replied: "The deceased's life ends, his soul dissipates, and all things will die." The Crown Prince said sadly: 'Death is the greatest pain! All living beings cannot escape death from old age. Wealth is like floating clouds, and the flesh will eventually rot, but fools will covet and refuse to give up. The reincarnation of life and death will only increase fatigue." He was so worried that he stopped eating. The king had no choice but to send 500 dancers to please the prince. However, when the prince was seventeen years old, he still refused to choose a concubine. In the end, he only married his virtuous daughter Qu Yi, but did not get close to her for a long time.

# # # Traduction du vernacle
L'empereur céleste s'incarna sous la forme d'un vieil homme faible aux cheveux gris et bossé avec une béquille, et demanda : « Qui est-ce ? »Il répond : « C'est le vieil homme. Qu ' arrive-t - il quand on vieillit ? Le corps est faible, l'apparence vieillissante, la nourriture est difficile à digérer, la force est nulle, et le reste de la vie est difficile à supporter, c'est pourquoi il est appelé vieux. Le prince s'est exclamé : « La vie est courte, tout augure et décline avec les saisons, et le vieillissement est rapide comme l'éclair. Alors conduire au palais, déplorer la vieillesse, la maladie, la douleur de la mort.

Lorsque le prince sortit du palais à nouveau, l'empereur du ciel s'incarna dans les morts, et les membres de sa famille ont soulevé le drapeau en pleurs et ont été enterrés. Le prince demanda : « Est-ce un homme mort ? Qu ' est-ce que la mort ? »L'escorte répondit : « La vie du mort est morte, l'âme se dissipe, et toutes les choses meurent. »Le prince dit : « La mort est la plus grande douleur. »Tous les êtres vivants ne peuvent pas échapper à la vieille maladie et à la mort, la richesse est comme un nuage flottant, la chair finira par se décomposer, mais les imbéciles n'abandonnent pas. Les cycles de la vie et de la mort ne font qu ' augmenter la fatigue. Il était inquiet et ne mangeait plus. Le roi, impuissant, a envoyé cinq cents danseuses supplémentaires pour plaire au prince, mais le prince a toujours refusé de choisir une princesse à l'âge de dix-sept ans, et finalement a épousé seulement la femme sage Quyi, mais n'a pas été proche d'elle pendant longtemps.

###Related background
####Source of Scripture
This passage comes from the Buddhist classics "Buddha's Benji Sutra" or "Prince Ruiying Benqi Sutra", which describes the story of Sakyamuni Buddha (Prince Siddhartha) who became aware of the sufferings of old age, illness, and death before becoming a monk.

####Core plot
1. * * Four-door outing **: The prince went out of the palace four times and met the elderly, patients, dead people and practitioners respectively, triggering thinking about the suffering of life.
2. * * Trial of the Emperor of Heaven **: The Emperor of Heaven (Buddhist Dharma Protector) transformed into an old man and a dead person, prompting the prince to awaken.
3. * * Mrs. Qu Yi **: The wife of the prince, symbolizing worldly ties, but the prince still chose to become a monk and seek enlightenment.

####Cultural significance
- * * The sufferings of the four phases **: Old age, illness, death, and love and separation are the "four sufferings" of Buddhism and are the opportunity for Buddha to realize his enlightenment.
- * * View of reincarnation **: The "Five Paths of Life and Death" in the article refers to the Buddhist concept of reincarnation in the five realms of heaven, man, animal, hungry ghost, and hell.
- * * Cultivation of abstinence **: The Prince refuses women and pleasure, which reflects the importance Buddhism attaches to the cultivation of emancipation.

####Historical Association
This story is related to the background of Indian Samurai Thought (6th century BC) and reflects the philosophical exploration of life and death issues at that time. This scene is depicted in the mural "Four Gates Travel Picture" in Cave 290 of Dunhuang Mogao Grottoes.

# # Contexte pertinent
####
Ce passage est tiré du classique bouddhiste "Buddha Ben Xing Collection Sutra" ou "Prince Rui Ying Ben Qi Sutra", qui décrit l'histoire du Bouddha Shakyamuni (Prince Siddhartha) qui a été éveillé en raison de la souffrance de la vieillesse, de la maladie et de la mort avant de devenir un moine.

# # # # Épisode de base
1. * * Voyage à quatre portes * * : Le prince sort quatre fois du palais et rencontre les personnes âgées, les malades, les morts et les pratiquants, ce qui déclenche une réflexion sur les souffrances de la vie.
2. * * Épreuve de l'Empereur du Ciel * * : L'Empereur du Ciel (le dieu bouddhiste protecteur du Dharma) s'incarne en vieil homme et en mort, ce qui incite le prince à s'éveiller.
3. * * Mme Quyi * * : l'épouse du prince, symbole de l'attaque laïque, mais le prince a finalement choisi de devenir un moine.

* * * signification culturelle
- * * Les quatre souffrances * * : la vieillesse, la maladie, la mort et le départ de l'amour sont les « quatre souffrances » du bouddhisme et sont l'occasion pour le Bouddha d'être éveillé.
- * * Concept de la réincarnation * * : « Cinq voies de la réincarnation de la vie et de la mort » dans le texte se réfère à la conception bouddhiste des cinq voies de la réincarnation du ciel, de l'homme, des animaux, des fantômes affamés et de l'enfer.
- * * Pratique de l'abstinence * * : Le prince rejette la couleur féminine et le plaisir, reflétant l'importance que le bouddhisme attache à la pratique de la libération.

# # # Association historique
Cette histoire est liée au contexte de la pensée shamanique indienne (sixième siècle av. J.-C.), reflétant l'exploration philosophique de la question de la vie et de la mort à cette époque. La peinture murale de la grotte 290 des grottes de Mogao de Dunhuang, "Quatre portes de voyage", représente cette scène.

中文

English

Français

日本語