数字藏经洞

自在王菩萨經卷上

名称

自在王菩萨經卷上

编号

敦研016

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Volume 1 of the King of Freedom Bodhisattva Sutra in Vernacular

I (Chen Chi) once heard such a scene with my own ears: For a time, Buddha gathered with 20,000 great bhikhu monks and 10,000 Bodhisattva Mahasa in the Zhitoringi Solitude Garden in Saga City. These Bodhisattva are all lifelong supplements (those who are about to become Buddhas), including Maitreya Bodhisattva, General Trend Bodhisattva, Lion Will Bodhisattva, Lion Xiang Bodhisattva, and Daxiang Bodhisattva.

At that time, the Blessed One was surrounded by the public, accepted respectful offerings, and delivered classics to all sentient beings with a Mahayana mind. At this time, among the crowd, a Bodhisattva named King Freedom stood up from his seat, bare his right shoulder, knelt on his right knee, and respectfully reported to the Buddha:

"Blessed One! I have some questions, and I hope you will allow me to ask them.』

The Buddha replied: "Feel free to ask, and I will answer it for you, so that you will be enlightened."』

Bodhisattva King of Freedom was overjoyed and asked,

"Blessed One! How can the Bodhisattva Mahasa practice freely in the Mahayana teachings and speak to all sentient beings? How to use the power of freedom to subdue all demons, outsiders and those who increase the slowness? How to make greedy people live in Mahayana, have full aspirations, achieve Buddhism, and gain supreme righteousness?』

The Buddha warned: "Good! You can ask this deep meaning. If Bodhisattva want all living beings to live in Mahayana, fulfill their great wishes, and obtain supreme Bodhi, they should practice the four dharma... (Subsequent verses are not fully provided)"

# # # Dans le volume du Sutra du Roi Bodhisattva, le vernaculaire

J'ai entendu cette scène de moi-même : à un moment donné, le Bouddha s'est réuni avec 20 000 moines et 10 000 bodhisattvas dans le Jardin de la Solitude de Jondorin à Shewei. Ces Bodhisattvas sont tous des Bodhisattvas de la vie (pour devenir un Bouddha), y compris le Bodhisattva Maitreya, le Bodhisattva Dazeng, le Bodhisattva Lioni, le Bodhisattva Lionsang, le Bodhisattva Dazeng et d'autres Bodhisattvas de premier plan.

À cette époque, le Saint-Mère était entouré par les masses, recevait des devoirs respectueux et prononçait des discours classiques pour les êtres vivants qui avaient un grand cœur.À ce moment-là, un bodhisattva nommé le roi de la liberté se leva de son siège, découvrit son épaule droite, s'agenouilla sur son genou droit, les mains jointes et lui dit respectueusement :

« Béni ! »J'ai quelques questions, j'espère que vous aurez la permission de poser.』

Le Bouddha répondit : « Demandez, je vous répondrai et vous éclairerai votre cœur.』

Chaozhao Wang Bodhisattva est très heureux et demande :

« Béni ! »Comment le Bodhisattva Mahasa peut-il pratiquer librement dans les enseignements du Mahayana et prononcer des discours pour les êtres vivants ? Comment soumettre les démons, les étrangers et les plus lents avec leur propre force ? Comment amener les gens avides à vivre en paix dans le Mahayana, à avoir une grande volonté, à atteindre le Tao du Bouddha et à atteindre la réalisation de la justice suprême ?』

Le Bouddha dit : « Bien ! Vous pouvez demander cela à la profondeur Si les Bodhisattvas veulent que les êtres vivants vivent dans le Mahayana, réalisent leurs grands désirs et atteignent la Bodhi suprême, ils doivent pratiquer les quatre méthodes. (Les versets suivants ne sont pas complets) »

###Background analysis of "King of Freedom Bodhisattva Sutra"

**1. Classic nature **
It is an important scripture of Mahayana Buddhism, emphasizing the free method of Bodhisattva practice and is in line with the thoughts of the Vimalakiri Sutra and the Huayan Sutra. There is a fragment of this scripture (numbered S.6663) in the Dunhuang suicide note, confirming its Han origin.

**2. Core Doctrine **
- ** Four Dharma of Freedom **: Four Dharma of Freedom for Bodhisattva practice are proposed in the scriptures (the original text should be detailed in the future), which may involve dimensions such as wisdom, magical power, parlance, and life saving
- ** Breaking the devil and showing righteousness **: Emphasizing the use of Prajna wisdom to break down the four devils (trouble devils, five yin devils, death devils, and celestial devils) and evil visions of the external path.
- ** Lifetime Supplement **: All the participating Bodhisattva are candidates for Buddha positions, implying that this scripture is said to the great Bodhisattva who is about to become Buddha.

**3. Historical context **
- ** Translation origin **: The existing Chinese version is the Beiliang Tan Wushen translation (5th century), which was introduced at the same time as "Da Ban Nirvana Sutra"
- ** Ideological positioning **: The integration of Prajna Zhongguan and Tathagata Tibetan thoughts may affect the creation of later generations of "Mahayana Awakening Faith"
- ** Archaeological evidence **: The mural in Cave 17 of the Kizil Grottoes in Xinjiang contains the image of "Bodhisattva of the King of Freedom", holding a sword of wisdom to cut the threads of worry, confirming the spread of this scripture in the Western Regions

**4. Modern values **
It provides Buddhist evidence for the Zen concept of "freedom and liberation" and tantric concepts of "becoming a Buddha in the body", and is often cited to illustrate the application of power and reality in Bodhisattva Tao practice.

L'analyse de fond du Sutra du Roi Bodhisattva de Ziai

* * 1 Nature classique * *
C'est un classique important du bouddhisme Mahayana, qui met l'accent sur la pratique du bodhisattva, et il est en communion avec les pensées du Vima Sutra et du Hua Yan Sutra. Il y a un fragment de codex (n ° S.6663) dans les lettres de Dunhuang, qui confirme l'origine de la tradition Han.

* * 2 Doctrines fondamentales * *
- * * Quatre méthodes d'auto-existence * * : les quatre types de méthodes d'auto-existence proposées par les Bodhisattvas dans les sutras (l'original devrait être détaillé ci-après) peuvent impliquer la sagesse, l'aptitude, la théorie, le degré de vie et d'autres dimensions.
- * * Détruire les démons et montrer la bonne direction * * : met l'accent sur la sagesse du Brahma pour détruire les quatre démons (démon de la gêne, démon des cinq yin, démon de la mort, démon céleste) et les mauvaises visions extérieures.
- *

* * 3. Contexte historique * *
- * * Origine de la traduction * * : La traduction chinoise existante est la traduction de Beiliang Tan Wu-Tang (Ve siècle), qui a été introduite en même temps que le Grand Nirvana Sutra.
- * * Orientation de la pensée * * : La fusion de la pensée du Brahman et du Tathagata-Tibet peut influencer la création de la théorie de la croyance du Mahayana.
- *

* * 4 Valeur moderne * *
Il est souvent cité pour illustrer l'application du pouvoir, de la vérité et de la sagesse dans la pratique du bodhisattva.

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