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佛说佛名經卷第七

名称

佛说佛名經卷第七

编号

敦研378

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Buddhist Sutra Part  
In the billion tribulations, 620 Buddhas appeared. Later, six billion Buddhas appeared during the tribulation, all named "Sarozi". Then in another catastrophe, 8,000 Buddhas appeared, called "Firm Progress". In another catastrophe, tens of billions of Buddhas appeared, called "Decisive Light". Later, during the tribulation, eight billion Buddhas were born, called "Shida". Finally, sixty-two Buddhas appeared during the tribulation, named "Viu Boyou".

###Calligraphy Comment Section  
This passage was completely transformed from the calligraphy of the Northern Wei Dynasty, with a consistent and smooth momentum, and a vigorous and unique writing style. When lifting the pen, it is tall and strong, and when spreading the ink, it is deep and heavy, and it sweeps vertically and horizontally while freely spreading it. The person who wrote this article can be regarded as the leader of Yan Zhenqing and Liu Gongquan, especially similar in style to Liu Gongquan's "Guifeng Stele". If He Shaoji, a Qing Dynasty calligrapher, sees it, he will surely be willing to bow down or be regarded as a confidant.

# # # Partie du bouddhisme  
Au cours d'un milliard de cris, 620 bouddhas sont apparus. Ensuite, six milliards de bouddhas sont apparus, tous appelés « Sarōji ». Puis, dans un autre temps, huit mille bouddhas sont apparus, appelés « Jinn Jin ». Dans un autre épisode, des milliards de bouddhas apparaissent, nommés « Détermination de la lumière ». Après cela, huit milliards de bouddhas sont nés dans le temps de la déviation, appelés « Fa ». Finalement, soixante-deux bouddhas sont apparus au cours de la déviation, nommés « Liu Boyu ».

# # # Commentaires diplomatiques  
Ce texte est né de la calligraphie de la dynastie Wei du Nord, avec une dynamique cohérente et lisse, et une brieille solide et unique. Le stylo est droit et puissant, l'encre est lourde et lourde, et le stylo se déplace librement entre les mains. L'auteur de cet article peut être appelé le leader de Yan Zhenqing et Liu Gongquan, en particulier le style de la "Stèle Guifeng" de Liu Gongquan. Si le calligraphe de la dynastie Qing, He Shaoji (Zhao Zhao), le voit, il va certainement se prosterner, ou le présenter comme un confident.

###Buddhist Sutra Background  
1. ** The concept of Kalpa **: In Buddhism, Kalpa is a very long unit of time, divided into four stages: completion, residence, failure, and emptiness. The scriptures list the birth of Buddhas in many eras, reflecting Buddhism's "past Dover" cosmology.  
2. ** Buddhist Names and Classics **:  
   - Buddhist names such as "Shaluozi" and "Firm Progress" may be related to the "Xianjie Sutra" and "Three Thousand Buddha Names Sutra". Such classics often list the names and merits of past Buddhas.  
   - "Piluboyou" may be a transliteration variant of "Vairocana", which means that light shines everywhere and is common in the Huayan system.  
3. ** Digital symbol **: Huge numbers such as "one billion" and "ten billion" in the scriptures reflect Buddhism's emphasis on the vastness of time and space.

###Calligraphy background  
1. ** Northern Wei Dynasty calligraphy **: The Northern Wei Dynasty stele inscriptions (Wei Stele) are mainly square brushes and have a steep structure, representing the transition from Han Li to Tang Kai. "Rebirth" in the article means that he breaks through the old style and forms a strong style.  
2. ** Associated Bookwriter **:  
   - ** Yan Zhenqing **(Yan Yan): A master of regular script in the Tang Dynasty, he has a rich style. The article calls this chapter its "forerunner", or refers to the influence of the Northern Wei Monument on Tang script.  
   - ** Liu Gongquan **(Chengxuan): Famous for his "Xuanmi Tower Stele", its "Guifeng Stele" is rigorous and has something in common with the "gloomy and upright" of Wei Stele.  
   - ** He Shaoji **(Yu Sou): Representative of stele studies in the Qing Dynasty, who praised the Northern Stele. The article assumes that he praised this work, highlighting the compatibility between this calligraphy and the aesthetics of stele studies.  
3. ** Term analysis **:  
   - "Lift the hair" and "pave the hair": refer to the light lifting and heavy pressing of the pen to control the change of line thickness.  
   - "North side" and "Bring your arms into the room": metaphor refers to being willing to learn from others or treat them as fellow disciples, emphasizing the superb level of calligraphy.

# # # Le fond du bouddhisme  
1. * * Concept de Kalpa * * : Dans le bouddhisme, le Kalpa est une unité de temps extrêmement longue, divisée en quatre étapes : devenir, vivre, devenir mauvais et vide. La naissance du Bouddha dans le multi-kaipas est énumérée dans les sutras, ce qui incarne la vision du cosmos du bouddhisme « passé du Bouddha ».  
2. * * Nom et classiques * * :  
   - Les noms de Bouddha tels que « Saro Zi », « Jia Jingjin » ou « Jia Kai Sutra » sont liés à « Les 3000 Sutra des Bouddhas », ces classiques énumèrent souvent les noms et les mérites des Bouddhas passés.  
   - Le mot "Vairocana" est probablement une variante de la transliteration de "Vairocana", signifiant "lumière" et est communément trouvé dans le système Hua Yan.  
3. * * Symbole numérique * * : Les énormes chiffres tels que « milliard » et « dix milliards » dans les sutras reflètent l'accent du bouddhisme sur l'immensité du temps et de l'espace.

* * Contexte diplomatique  
1. * * Calligraphie de la dynastie Wei du Nord * * : Les inscriptions de la dynastie Wei du Nord sont principalement basées sur des pinceaux carrés et ont une structure abrupte, représentant la transition de la dynastie Han Li à la dynastie Tang Kai. Dans le texte, « sortir de la naissance et changer d'os » se réfère à sa percée de l'ancien corps et à la formation d'un style puissant et fort.  
2. *  
   - * * Yan Zhenqing * * (Yan Yan) : La dynastie Tang, le style épais, l'article appelle son « précurseur », ou se réfère à l'influence de la table Wei du Nord sur Tang Kai.  
   - * * Liu Gongquan * * (Cheng Hang) : célèbre pour la "stelle de la pagode mystérieuse", sa "stelle de Guifeng" est rigoureuse et a des points communs avec la "stelle sombre et haute" de Wei.  
   - * * He Shaoji * * (Zhao Xiao) : représentant de la calligraphie de la dynastie Qing, il a loué la stele du nord, le texte suppose qu 'il a fait de la louange, soulignant la correspondance esthétique de la calligraphie et de la stele.  
3. * * Terminologie * * :  
   - « Télécharger » « Bou Hao » : se réfère à la levée légère du stylo, le contrôle des changements d'épaisseur de la ligne.  
   - « Nord », « bras dans la chambre » : se réfère à la volonté de vénérer le professeur ou de le considérer comme un compagnon, soulignant le niveau supérieur de la calligraphie.

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