数字藏经洞

佛經

名称

佛經

编号

敦研359

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

At this time, Bodhisattva Sizhi stood up from his seat, tidied his clothes, respectfully closed his palms and knelt down to worship Buddha, and asked:

1. ** Question **:
   - Blessed One, do you say that people in Yanfuti (human world) suffer because they don't believe in Buddhist scriptures? Do they suffer just because they don't believe in one scripture or because they don't believe in all Buddhist scriptures?

2. ** Buddha replied **:
   - Not only a certain scripture, but also anyone who does not believe in all Buddhist scriptures will suffer disaster and punishment. For example:
     - It is difficult to extricate yourself from seven reincarnation cycles and eighteen levels of hell.

3. ** Questioning and teaching **:
   - Bodhisattva Sichi asked again: If we provide three treasures for these non-believers and read the scriptures to repent, can our sins be alleviated?
   - Buddha replied:
     - I can only breathe a little, but if I don't spontaneously repent and recite "Nanwu Buddha", my sin will still be difficult to eliminate.
     - Emphasize the importance of "enlightened teachers"(true practitioners):
       - Without the guidance of an enlightened master, praying for the dead is like crossing the sea with a broken ship, which will eventually sink.
       - Only with the guidance of a wise master can we truly save the dead and stay away from the suffering of hell.

4. ** Parable **:
   - Some people wanted to cross the sea but had no boat, falsely claiming that they could save people. As a result, everyone grabbed ropes and drifted away, and it was finally difficult to escape.
   - Metaphor: A non-practitioner cannot truly save others.

# # # Traduction du vernacle

À ce moment-là, le Bodhisattva Siji se leva de son siège, rangé ses vêtements, s'inclina respectueusement devant le Bouddha et demanda :

1. * * Question * * :
   - Bienheureux, dites-vous que les gens de Yann Futi (sur la terre) souffrent du péché parce qu 'ils ne croient pas en un certain sutra ou parce qu' ils ne croient pas en tous les sutras bouddhistes ?

2. * * Le Bouddha répond : * *
   - Non seulement un certain scripture, mais tous ceux qui ne croient pas en tous les scriptures bouddhistes souffriront de calamité et de péché. Par exemple :
     - Il est difficile de se débarrasser de sept réincarnations et de 18 couches d'enfer.

3. * * Enseignement et enseignement * * :
   - Si le Bodhisattva a demandé à nouveau : Si vous offrez les Trois Trésors à ces non-croyants et que vous lisez les sutras et faites pénitence, pouvez-vous atténuer leurs péchés ?
   - Le Bouddha répondit :
     - Il n'y a qu ' un peu de répit, mais si vous ne faites pas de repentir spontanément et ne réciterez pas le « Bouddha du Sud », le karma du péché est encore difficile à éliminer.
     - Souligner l'importance des « maîtres » (de véritables pratiquants) :
       - S'il n'y a pas de guide, prier pour les morts est comme traverser la mer avec un navire en ruine, et finalement couler.
       - Ce n'est qu ' avec la direction d'un maître sage que vous pouvez vraiment surmonter les âmes mortes et échapper aux souffrances de l'enfer.

4. * * métaphore * * :
   - Certaines personnes veulent traverser la mer, mais pas de bateau, prétendent mensongèrement pouvoir sauver des gens, le résultat est que les gens attraperont la corde pour dériver, finalement difficile à échapper.
   - Métaphore : Les pratiquants ne peuvent pas vraiment sauver les autres.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
- This paragraph comes from the Buddhist Sutra (not the original Indian scripture, but may have been written locally in China). The content integrates thoughts such as cause and effect, karma, confession and transcendence, and the style is close to the "Ksitigarbha Sutra" and "Yulan Pen Sutra."

#### 2. ** Core theme **
- ** Cause and effect are true **:
  - Emphasizing that "not believing in Buddhist scriptures" leads to a serious crime in hell and requires a long cycle of suffering.
- ** Confession and Salvation **:
  - Merits such as supporting the Three Treasures, reading the scriptures, and lighting lanterns can alleviate the sins, but they need to cooperate with sincere repentance.
- ** The importance of a master **:
  - Tranquiring the dead requires the guidance of a "enlightened master" who practices cleanly, otherwise the merits are meager and it will be difficult to achieve results.

#### 3. ** Religious significance **
- ** Localization characteristics **:
  - Integrating Han belief elements such as "Yanfuti" and "Eighteen Hells" reflects the importance that China Buddhism attaches to the concept of hell.
- ** Practical guidance **:
  - Provide basis for specific methods of transcending the dead (such as offering and chanting scriptures), and warn of the drawbacks of formal practice.

#### 4. ** Historical controversy **
- This scripture is not included in the orthodox Buddhist scriptures, probably because:
  - The content is mixed with folk beliefs, which is different from orthodox teachings;
  - Emphasizing the role of "enlightened teachers" may be related to the authority of sectarian inheritance.

#### 5. ** Cultural influence **
- It has a profound impact on the transcendence rituals in folk activities such as the Middle Yuan Festival and the Yulan Pen Festival, and strengthens the connection between "filial piety" and "redemption of the dead".

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
- Ce passage est tiré de l'apocryphe bouddhiste (non original indien, peut - être écrit pour la Chine), le contenu intègre des idées telles que le karma causal, la pénitence et l'excès, et le style est proche du Sutra Tibétain, le Sutra de l'Orange.

# # # # 2 * * Thèmes principaux * *
- * * Cause et effet * * :
  - L'accent mis sur le fait que « ne pas croire aux sutras » entraîne des péchés graves en enfer et nécessite de longs cycles de souffrance de réincarnation.
- * * Confession et salut * * :
  - Soutenir les trois trésors, la lecture des Écritures, les lampes allumées et d'autres mérites peuvent atténuer le karma du péché, mais ils doivent coopérer avec la repentance sincère.
- * * L'importance du maître * * :
  - Les survivants ont besoin d'un « maître » de pratique propre, sinon les mérites sont faibles et difficiles à fonctionner.

# # # # 3 * * Signification religieuse * *
- * * Caractéristiques localisées * * :
  - Le bouddhisme chinois attache beaucoup d'importance à la notion de l'enfer, en intégrant des éléments de croyance Han tels que le "dix-huit enfer".
- * * Pratique * * :
  - Il fournit une base pour les méthodes spécifiques de dépassement des défunts (par exemple, le soutien et le chant) et met en garde contre les inconvénients de la pratique formelle.

# # # # 4 * * * Controverses historiques * *
- Ce Sutra n'est pas inclus dans le Sutra du Tibet orthodoxe, peut - être parce que :
  - Le contenu est mélangé avec les croyances populaires et il y a des différences avec les enseignements orthodoxes ;
  - L'accent est mis sur le rôle du « maître », ou lié à l'autorité de l'héritage sectaire.

# # # # 5 * * Impacts culturels * *
- Il a eu une influence profonde sur les cérémonies de dépassement dans les activités folkloriques telles que le Festival de Zhongyuan et la Fête de l'Oulian, renforçant la relation entre la piété filiale et la rédemption des âmes mortes.

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