金光明經卷第二四天王品第六

名称

金光明經卷第二四天王品第六

编号

敦研135

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

You (the Four Heavenly Kings) should do your best to protect this unique classic from disasters. If a king and his people hear this scripture, they must eliminate disasters for them, make the territory peaceful, and disperse foreign enemies.

If a king hears this scripture, a neighboring country invades, and the enemy forces gather four arms (elephant soldiers, horse soldiers, chariot soldiers, and infantry) in an attempt to break through his territory. However, with this powerful power, sudden changes will occur in neighboring countries: disasters will occur frequently, plagues will be rampant, and various ominous signs will appear.

When the enemy still insists on sending troops to attack, we (the Four Heavenly Kings) will lead countless hundreds of ghosts and gods to secretly protect them, so that the enemy soldiers will disperse before they reach the border. They will be afraid, and eventually they will not be able to even get close to the city, let alone cause damage.

# # # Le vernacle

Ce livre victorieux est transmis, vous (quatre rois du ciel) devriez le protéger de toutes vos forces, afin qu 'il ne soit pas affecté par le désastre. Si un roi et son peuple entendent cela, qu ' il enlève le mal, qu ' il apporte la paix dans son pays, et qu ' il éloigne les ennemis étrangers.

Si un roi entend cela, les pays voisins se lèvent pour attaquer, l'ennemi rassemble quatre branches d'armée (éléphant, cavalier, chariot, infanterie) pour tenter de percer son territoire. Mais grâce à cette puissance divine, les pays voisins vont soudainement changer : des catastrophes fréquentes, la peste endémique, tous les signes de malheur apparaissent.

Lorsque l'ennemi est toujours déterminé à envoyer des troupes, je (le roi des quatre cieux) conduirais des centaines de milliers de fantômes et de dieux secrètement pour les protéger, de sorte que les troupes ennemies se dispersent avant d'atteindre la frontière, la peur, finalement même la ville ne peut pas s'approcher, sans parler de causer des dommages.

###Related background

#### 1. The source of classics
This scripture comes from the Buddhist classic of protecting the country,"Golden Light Bright Sutra·Four Tianwangpin". It is an important scripture of Mahayana Buddhism. It was written in about the 2nd-3rd century AD. There are three existing Chinese versions (Beiliang has no prophecy, Sui Dynasty is precious, and Tang Dynasty Yijing translation).

#### 2. historical background
- ** Thought of protecting the country **: Reflecting the concept of combining Buddhism and royal power, emphasizing the role of Buddhism in protecting the country
- ** Faith in the Four Heavenly Kings **: The Eastern Heavenly King holds the country, the Southern Heavenly King of Growth, the Western Heavenly King of Guangmu, and the Northern Heavenly King of Duowen are regarded as Buddhist guardians and patron saint of the land
- ** Military metaphor **:"Four Soldiers" refer to the elephant soldiers, horse soldiers, chariot soldiers, and infantry combat systems in the ancient Indian War

#### 3. core content
- The scripture promises that if the king believes in Dharma, the four heavenly kings will manifest their spirits and protect the country.
- Through supernatural forces (disasters, intervention by ghosts and gods),"the army to defeat others without fighting" is realized
- Emphasize the merits of copying scriptures, chanting scriptures, and providing scriptures

#### 4. cultural influence
- Become the theoretical basis for the ritual of "protecting the country" in East Asian Buddhist countries
- Japan's Heian Period (794-1185) court held regular Buddhist conferences on the "Golden Light Akira Sutra"
- Cave 154 of Mogao Grottoes in Dunhuang, China contains related Buddhist paintings

#### 5. text feature
The text uses a large number of Wu and Zhou new characters (such as "" for "Nian" and "" for "etc."). It is speculated that the text originated from a manuscript with special character specifications during the Wu Zetian period of the Tang Dynasty (690-705).?

# # Contexte pertinent

# # # # 1. Sources classiques
Ce texte est tiré du classique bouddhiste "Jin Guangming Jing · Si Tian Wangpin", qui appartient à un classique important du bouddhisme Mahayana. Il a été écrit au cours des 2e et 3e siècles après JC. Il existe trois versions chinoises (Beiliang Tang Wujing, Sui Precious et Tang Yijing).

# # # # 2 Contexte historique
- * * Pensée de la protection du pays * * : reflète l'idée de la combinaison du bouddhisme et du pouvoir royal, soulignant le rôle de protection du bouddhisme dans le pays
- * * Les croyances des quatre rois du ciel * * : le roi du ciel de l'Est, le roi du ciel de la croissance du Sud, le roi du ciel de l'Ouest, le roi du ciel du Nord, considéré comme le protecteur de la loi bouddhiste et le dieu protecteur de la terre
- * * Métaphore militaire * * : « Les quatre soldats » se réfère au système de combat des éléphants, des cavaliers, des chariots et de l'infanterie dans les guerres indiennes anciennes.

# # # # 3 Core contenu
- Les textes promettent que si le roi croit au Dharma, le roi des quatre cieux protégera le pays.
- Réaliser « les soldats qui soumettent les autres sans combattre » grâce à des forces surnaturelles (calamité, intervention des esprits et des fantômes)
- Mettre l'accent sur les mérites de la copie, du chant et de l'entretien des livres

# # # # 4 Influence culturelle
- La base théorique de l'orgueil de « protéger le pays » dans les pays bouddhistes de l'Asie de l'Est
- La cour japonaise de l'ère Heian (794 - 1185) a tenu régulièrement des réunions de la loi sur le Sutra d'or.
- Les peintures de la grotte de Mogao dans la grotte 154 de Dunhuang, Chine

# # # # 5 Caractéristiques du texte
Un grand nombre de nouveaux caractères de Wu Zhou sont utilisés dans le texte (par exemple, "Xiao" pour "Nian", "Xiao" pour "et ainsi de suite), et on suppose que le texte provient de la codification spéciale des caractères de la période Wu Zetian de la dynastie Tang (690 - 705).?

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