妙法莲華經卷第七普贤菩萨劝发品第二十八

名称

妙法莲華經卷第七普贤菩萨劝发品第二十八

编号

敦研324

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular
At this time, Samantabhadra Bodhisattva led the boundless great Bodhisattva from the east with his own magical power and reputation. Countries shook wherever they passed, and precious lotus flowers fell from the sky, playing countless music. Accompanying him were Tian, Long, Yaksha, Gantapa, Asura, Garuda, Kinnara, Mahulaga and others. They came to the Jiguoja Mountain in the Saha World and bowed to Sakyamuni Buddha. After circling the Buddha seven times, they said:

"Blessed One! When I was in the land of Buddha King in Baowei, I heard that you were lecturing the "Fa Hua Sutra" here, so I came with countless Bodhisattva to listen to the Dharma. I beg the Blessed One to explain: After the Tathagata died, how can good men and good women obtain this scripture?』

The Buddha replied to Samantabhadra Bodhisattva: "If a good man and woman achieve the four dharma, they will receive these scriptures after the Tathagata dies: first, receive the protection of the Buddhas; second, cultivate the roots of goodness; third, enter the positive and positive gathering (firm practice); and fourth, devote your heart to saving all living beings.』

Samantabhadra went on to say: "In the turbid and evil world in the next five hundred years, if anyone has received this scripture, I will protect it and keep it away from disasters and prevent the demons from disturbing it. No matter whether I am walking, sitting or lying, as long as I read this scripture, I will appear on the six-toothed white elephant to protect me. If anyone forgets a sentence of the scripture, I will teach it to remember it. When the recipient gets to see my body, he is happy, practices diligently, obtains Samadhi and Dharani (the general holding method), and even achieves infinite merit.』

Samanatha Bodhisattva vowed to protect this sutra with divine power and said the Dharani Mantra, vowing: "If anyone accepts, reads, or writes this sutra, I will appear in the 37th day and express it and grant it the power of the sutra so that it will not be harmed by evil spirits." After the end of his life, he passed through the sky or Tusita sky and was guided by Maitreya Bodhisattva.』

Finally, Shakya Buddha praised Samantabhadra Bodhisattva's merits in protecting the law and emphasized: "Those who receive this scripture are equivalent to seeing me and hearing the Dharma. They must be taught by the Buddhas, stay away from greed and foreign ways, and fulfill the aspirations of Samantabhadra."』

# # # Le vernacle
À ce moment-là, le Bodhisattva Pu-Xian, avec sa puissance divine et sa réputation de vertu, a conduit des Bodhisattvas de l'Orient. Partout où il est passé, les pays vibrent, le ciel tombe des fleurs de lotus, jouant d'innombrables musiques. Avec Tian, le dragon, la fourchette de la nuit, la femme sèche, Asura, Garura, Jinnara, Moha Roga et d'autres personnes, sont venus à la montagne de la

« Béni ! »Je suis allé dans le pays du Bouddha Wang à Baweide, et j'ai entendu que vous parliez ici le Sutra du Dhamma, alors je suis venu écouter le Dhamma avec d'innombrables Bodhisattvas. Je vous prie de vous révéler : comment les hommes et les femmes de bonne foi peuvent-ils obtenir ce sutra après la mort du Tathagata ?』

Le Bouddha a répondu au Bodhisattva : « Si les hommes et les femmes de bonne foi atteignent les quatre méthodes, ils obtiendront ces sutras après la mort du Tathāgata : premièrement, ils seront protégés par les Bouddhas ; deuxièmement, ils planteront de bonnes racines ; troisièmement, ils entreront dans la justice et se rassembleront (pratiquer fermement) ; quatrièmement, ils sauveront tous les êtres vivants.』

Le Bodhisattva a ensuite dit : « S'il y a quelqu ' un qui détient ce Sutra dans les cinq cents prochaines années, je le protégerai de tout danger et de toute infestation des démons. Que je sois assis ou couché, tant que je récite ce sutra, je vais me présenter et me protéger sur l'éléphant blanc à six dents. Si quelqu ' un oublie un verset, j'enseignerai à le rappeler. Ceux qui ont reçu le Dharma peuvent me voir, se réjouir, pratiquer de manière approfondie, acquérir le Samadhi et le Dharani (la pratique du Dharma), et même réaliser des mérites incalculables.』

Le Venerable Bodhisattva a fait le vœu de protéger ce Sutra avec sa puissance divine et a prononcé le mantra Dhoroni, jurant : « Si quelqu ' un tient, récite ou écrit ce Sutra, je vais apparaître et dire le mantra dans les trente-sept jours et lui donner la puissance du mantra afin qu ' il ne soit pas nuisible par les démons. Après la fin de sa vie, cette personne va vivre dans le ciel ou le ciel de la poche, et il est conduit par Maitreya Bodhisattva.』

Enfin, le Bouddha Shakya a loué les mérites du Bodhisattva de la protection du Dhamma et a souligné : « Ceux qui ont reçu ce Sutra, tout comme me voir et entendre le Dhamma, obtiendront la mémoire de tous les Bouddhas, s'éloigneront de la cupidité et du chemin extérieur, et atteindront le désir de la sagesse universelle.』

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This paragraph comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Samantabhadra Bodhisattva's Advice on Hair, No. 28", which is the last of the twenty-eight products of the "Dharma Sutra". It emphasizes Samantabhadra Bodhisattva's protection and merit for those who receive the "Dharma Sutra.

#### 2. ** The Role of Samantabhadra **
Samantabhadra symbolizes the "great journey" and is famous as the ten great wish kings, representing the progress in practicing Dharma. In this product, he made a vow to protect practitioners of the Fa Hua Jing in the era of the end of the law, eliminate evil obstacles, and help them achieve their achievements.

#### 3. ** Core Doctrine **
- ** Four Dharma Achievements **: Buddha pointed out that four conditions must be met to receive the Fa Hua Sutra-Buddha's protection of thoughts, planting good roots, entering into positive definition, and developing salvation and mind.
- ** Dharani Mantra **: Samantabhadra Bodhisattva said that the mantra blessed practitioners, reflecting the integration of Tantra and the Fa Hua Sutra.
- ** Protection of the Last Dharma **: Emphasize that in the five hundred years of turbid and evil world, the sutra holder will be protected by the divine power of the Bodhisattva, and even die in the heaven.

#### 4. ** History and background of scripture writing **
- ** Fifteen years of Tianbao **: The inscription at the end of the scripture shows that this volume was written in the 15th year of Tianbao of Xuanzong of the Tang Dynasty (756). During the Anshi Rebellion and social unrest, people copied scriptures and prayed to save their deceased relatives.
- ** Hu Shiniang wrote scriptures **: The sutra writer "Hu Shiniang" copied it for her deceased parents, reflecting the universality of women's participation in Buddhist activities in the Tang Dynasty and the belief and custom of writing scriptures as a return to merit.

#### 5. ** Cultural influence **
"Fa Hua Jing" is known as the "King of Sutra". This product highlights the spirit of Bodhisattva protection and has a profound impact on the Bodhisattva belief, secret mantra practice and final Dharma thoughts of Han Buddhism. There are many volumes of "Pu Xian Quan Fa Pin" in Dunhuang suicide notes, which shows its wide circulation.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce paragraphe est tiré du 28e produit du Sutra du Lotus du Mya Dharma, qui est le dernier des 28 articles du Sutra du Dhamma, soulignant la protection et les mérites du Bodhisattva du Dhamma envers ceux qui détiennent le Sutra du Dhamma.

# # # # 2 * * Le rôle du Bodhisattva * *
Le Bodhisattva Pujian symbolise le « grand voyage » et est connu pour ses dix vœux, représentant la force de la pratique du Dhamma. Dans ce produit, il a fait le vœu de protéger les pratiquants du Sutra du Fa à la fin de l'ère du Fa, d'éliminer les obstacles démoniaques et d'aider leurs réalisations.

# # # # 3 * * Doctrines fondamentales * *
- * * Réalisations des Quatre Façons * * : Le Bouddha a souligné qu 'il faut avoir quatre conditions pour recevoir le Sutra du Dharma : protéger l'esprit du Bouddha, planter de bonnes racines, entrer dans la droiture et la détermination, et développer un cœur de salut.
- * * Mantra Dhoroni * * : Le Bodhisattva Pochivaya dit des mantras pour renforcer les pratiquants, ce qui incarne l'intégration du mysticisme et du Dhamma Sutra.
- * * Garde du Dharma final * * : souligne que dans un monde obscur et mauvais de cinq cents ans, les détenteurs des sutras bénéficieront de la protection divine du Bodhisattva et même de la vie pour aller dans le monde céleste.

# # # # 4 * Histoire et contexte de l'écriture * *
- *
- * * L'écriture des sutras par les femmes de la dynastie Tang reflète l'universalité de la participation des femmes dans les activités bouddhistes et la coutume croyante d'écrire des sutras comme un retour au mérite.

# # # # 5 * * Impacts culturels * *
Le Sutra du Dhamma est connu comme le « roi des sutras », ce produit met en évidence l'esprit de protection du Dhamma du Bodhisattva et a une influence profonde sur la croyance en Bodhisattva, la pratique des sorts secrets et la pensée du Dhamma final du bouddhisme Han. Il existe de nombreux volumes de "Puxian Chuanfa Products" dans les lettres de Dunhuang, ce qui montre sa large circulation.

中文

English

Français

日本語