佛说灌顶章句拔除过罪生死得度經卷第十二

名称

佛说灌顶章句拔除过罪生死得度經卷第十二

编号

敦研055

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Buddha said that enlightenment chapters and sentences should be uprooted for sins, life and death, and vernacular translation

I once heard that the Buddha once met under the musical tree in the city of Vieli to explain the matter with 8,000 bhikhu, 36,000 Bodhisattva, and eight Dharma Protectors, including kings, ministers, common people, gods, dragon gods, and ghosts. Manjusri Master Lifa Prince Bodhisattva stood up respectfully, folded his palms and knelt down to ask Buddha for instructions:

"Blessed One! Please preach the names of the Buddhas of the past and their clean and solemn lands for all living beings in the future era of the end of Dharma, so that all living beings can practice according to teachings and escape suffering after hearing it.』

Buddha responded:
"Manjusri Shili! You ask this question with great kindness and pity all living beings who have sinned and suffered. Now listen carefully, and I will explain it to you separately-the merits of the Buddhas in the past and the solemnity of their pure land have enabled all living beings to escape danger and gain stability.』

Bodhisattva, arhats, kings, and gods present all listened respectfully and were filled with joy.

Le bouddhisme a dit que le chapitre de l'initiation est extirpé du péché et que la vie et la mort sont survécues.

J'ai entendu dire que le Bouddha s'est réuni sous l'arbre de la musique de la ville de Viya avec huit mille moines, trente-six mille bodhisattvas, ainsi que les rois, les ministres, les gens du peuple, les gens du ciel, les dragons et les esprits. Le prince Manjushri Lifa Bodhisattva se leva respectueusement et s'agenouilla pour demander des instructions au Bouddha :

« Béni ! »Veuillez proclamer les noms des Bouddhas du passé et leur pays pur et solennel pour les êtres vivants de la dernière ère du Fa, afin que les êtres vivants puissent suivre les enseignements et pratiquer et échapper à la souffrance après avoir entendu cela.』

Le Bouddha répondit :
« Le professeur est bon ! »Vous posez cette question avec une grande miséricorde et compassion pour les êtres pécheurs et souffrant. Maintenant, écoutez attentivement, je vais vous expliquer séparément les mérites des Bouddhas du passé et la solennité de leur terre pure, qui ont permis aux êtres humains de sortir du danger et d'acquérir la sécurité.』

Les bodhisattvas, les arhats, les rois, les gens du ciel, etc. présents écoutèrent attentivement et se réjouissaient.

###Related background

1. ** Classic source **  
  The full name of this scripture is "Buddha's Enlightenment Chapters and Sentences Removing Sins, Life and Death", which is included in Volume 21 of "Dazheng Zang". It is a classic of the Tantric Department and is highly related to the content of "Medicine Master Liu Guangtathata's Original Wish Merit Sutra". It is regarded as one of the early versions of the Medicine Master's Method.

2. ** Core theme **  
  The scriptures emphasize that by chanting the names of Buddhas, visualizing the solemnity of the pure land, eliminating karma and guilt, and paying special attention to hospice care and transcendence, is an important basis for the Han Buddhist belief in pharmacists.

3. ** Scene Speciality **  
  The place where the saying goes,"Viyali City" is the capital of Vishali State in ancient India. This place is also the place where the "Vimalakiri Sutra" is taught; the "Music Tree" symbolizes that Dharma is like a wonderful sound that affects all living beings.

4. ** All present **  
  In addition to Manjusri Bodhisattva's invitation, the audience included:
  - Bhikhu: Represents Shengwen Practitioners  
  - Thirty-six thousand Bodhisattva: A manifestation of the Mahayana Bodhisattva Path  
  - Eight Parts of the Dragon: Reflecting the protective power of Dharma  
  - King's Minister: Showing the integration of Dharma and worldly law

5. ** Historical influence **  
  This sutra and the series of pharmacists sutras jointly form the belief system of pharmacists in the Han Dynasty. Since the Tang Dynasty, rituals such as pharmacists 'confession and lighting lanterns to Buddha have been popular, and they are still an important classic basis for Buddhism's practice of eliminating disasters and prolonging life.

# # Contexte pertinent

1. * * Source classique * *  
  Le nom complet de ce Sutra est "Le Sutra du Bouddhisme de l'Ascension" et est inclus dans le volume 21 de la collection de Dazheng. Il appartient au classique du département de l'enseignement occulte. Il est hautement lié au contenu du Sutra du mérite de l'œuvre du Thérapeute LiuLi Guang Tathagata. Il est considéré comme l'une des premières traductions du Dharma du Thérapeute.

2. * * Thème principal * * *  
  L'accent mis sur l'élimination des problèmes de karma en chantant les noms des bouddhas, en contemplant la solennité de la terre pure et en accordant une attention particulière aux soins de fin de vie et au dépassement est la base importante de la croyance des pharmaciens bouddhistes Han.

3. * * Spécificité de la scène * *  
  L'endroit où le Dharma a été enseigné est la capitale de l'ancienne ville indienne de Visheshvara, qui a également été le lieu de diffusion du Vima Sutra. L'arbre de la musique symbolise le Dharma comme un son merveilleux pour les êtres vivants.

4. * * Les saints présents * * *  
  En plus de l'invitation du Bodhisattva, l'auditeur comprend :
  - Les moines représentent les pratiquants de la fame  
  - Trente-six mille Bodhisattvas : le chemin du bodhisattva Mahayana  
  - Les huit divisions du dragon : incarnant le pouvoir de protection du Dharma  
  - Le ministre du roi : démontrer la fusion du dharma et du dharma mondain

5. * * Impact historique *  
  Le système de croyance des pharmaciens dans la région Han a été formé avec la série des sutras des pharmaciens, et les rites tels que la confession des pharmaciens et l'allumage de lampes pour le Bouddha ont été courants depuis la dynastie Tang, qui est toujours une base classique importante pour les actes juridiques bouddhistes pour réduire les catastrophes et prolonger la vie.

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