大方等大集經卷第六宝女品第三之二

名称

大方等大集經卷第六宝女品第三之二

编号

敦研051

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Lorsque le pratiquant atteint la Bodhi (l'illumination), il est appelé Tathagata. Il est capable de comprendre le langage de tous les êtres vivants et de parler de la manière la plus appropriée pour les différents êtres vivants en fonction de leurs organes et habitudes. Il connaissait toute la sagesse des trois vies passées, présentes et futures, et il connaissait tous les domaines du dharma (la vérité cosmique) et les enseignements des différents modes de vie (par exemple, le mode de vie de son, le mode de vie de bodhisattva, etc.) du passé. Il connaît les résultats des êtres vivants en raison du karma et possède le pouvoir d'être magique pour comprendre les pensées des autres. Une telle sagesse lui a donné une conviction profonde dans son cœur et a éduqué les êtres vivants afin que leurs croyances soient en accord avec leur propre illumination. Cette capacité provient de sa pratique dans les vies passées, en pratiquant fortement le « Samadhi Yongjian » (un état de méditation ferme et intrépide), il a ainsi acquis une sagesse puissante et a été capable de connaître complètement toutes les causes des mondes des Bouddhas passés.

###The origin and core idea of scripture  
This scripture may come from Mahayana Buddhist classics (such as the Huayan Sutra and the Fa Hua Sutra), focusing on describing the complete wisdom and ability to educate all beings that the Buddha (Buddha) possessed after enlightenment.

###Analysis of key concepts  
1. ** Three-life wisdom **: refers to unhindered wisdom that connects the past, present and future, reflecting Buddha's thorough awareness of time and cause and effect.  
2. ** Karmic Fruit Magic Power **: It can insight into the relationship between the behavior (karmic) and the results (karmic) of all living beings. It belongs to the "destiny pass" and "leakage pass" among the "six magical powers" of Buddhism.  
3. ** Brave Samadhi **: A kind of diligent meditation that symbolizes firmness and bravery, representing the practitioner's determination to get rid of ignorance and worries.  
4. ** Zhucheng **: refers to the different practice systems established by Buddhism for different root and spiritual beings, such as Shengwen Cheng, Yuanjue Cheng, Bodhisattva Cheng, etc.

###Thought background  
- Reflecting the core spirit of Mahayana Buddhism that "all living beings can become Buddha", it emphasizes that Buddha used infinite convenience to transform all living beings.  
- Highlight the combination of "wisdom" and "mercy": the wisdom of the Tathagata is not only self-consciousness, but also awareness of him (educating all living beings).  
- Samadhi (meditation) is regarded as the basis for developing ultimate wisdom and is in line with early Buddhist meditation thoughts.

# # # Origines et idées fondamentales des Écritures  
Ce texte peut provenir de classiques bouddhistes Mahayana (par exemple, le Sutra Hua Yan et le Sutra Fa Hua), et se concentre sur la sagesse complète et la capacité d'éclairer les êtres vivants du Tathagata (Bouddha) après l'illumination.

# # # Analyse de concepts clés  
1. * * Sagesse de la troisième génération * * : se réfère à la sagesse sans entraves qui se déplace à travers le passé, le présent et le futur, incarnant la conscience complète du temps et de la cause et de l'effet du Bouddha.  
2. *  
3. * * Valiant et courageux * * : un symbole de la méditation progressive ferme et courageuse, représentant la détermination du pratiquant à briser les problèmes ignorants.  
4. * * Zhuyan * * : se réfère aux différents systèmes de pratique établis par le bouddhisme pour les êtres vivants avec différents organes racinaires, tels que le son, la perception, le bodhisattva, etc.

# # # Background de pensée  
- Il reflète l'esprit central du bouddhisme Mahayana selon lequel « tous les êtres vivants peuvent devenir un Bouddha », soulignant que le Bouddha a facilité la pratique des pratiques pour les êtres vivants.  
- La sagesse et la miséricorde : la sagesse du Tathagata n'est pas seulement la conscience de soi, mais aussi la conscience de lui (l'éducation des êtres vivants).  
- La « samadhi » (méditation) est considérée comme le fondement du développement de la sagesse ultime, et est en continu avec les premières pensées bouddhistes de la méditation.

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