妙法莲華經卷第三化城喻品第七

名称

妙法莲華經卷第三化城喻品第七

编号

敦研042

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

At that time, the Brahma Kings in the five trillion land above them suddenly found their palaces exuding unprecedented light and majesty, and they were extremely happy and surprised. They gathered together and discussed, wondering where this light came from. One of the Brahma Kings named Shiqi said to the crowd:

"Why is our palace so bright today? Such a special scene has never been seen before. Could it be that a great person was born or a Buddha came to life?』

Afterwards, the five hundred trillion Brahma King took a robe full of flowers and went to the world below to explore. They saw the Tathagata Tathagata sitting under the Bodhi tree, surrounded by sentient beings such as heaven, dragon, ganta, and non-human beings. The 16th Prince was asking the Buddha to turn the Dharma Wheel. The Brahma kings bowed to the Buddha, sprinkled ceilings as high as Mount Meru to provide sacrifices, and offered their palaces to the Buddha for acceptance. They praised the Buddha with verses:

"The Holy One saves the Three Realms, and has universal wisdom and mercy to save all living beings.
The nectar method opens the way to enlightenment. May this merit become a Buddha together!』

The Brahma Kings asked the Buddha to turn the Dharma Wheel, and the Buddha agreed and proclaimed the four noble truths of suffering, gathering, annihilation, and Tao and the twelve causes and causes, allowing six trillion people to achieve non-life Dharma forbearance.

# # # Traduction du vernacle

À ce moment-là, les Grands Rois Brahmans dans les cinq mille milliards de terres ci-dessus, ont soudainement trouvé leur palais émanant d'une lumière et d'une majesté sans précédent, et ont été extrêmement heureux et étonnés. Ils se réunissaient pour discuter et se demandaient d'où venait cette lumière. L'un d'eux, le roi Brahma, nommé Corpus Dei, a dit à la foule :

Pourquoi notre palais est-il si lumineux aujourd 'hui ? Une telle victoire n'a jamais eu lieu dans le passé. Est-ce qu ' il y a une grande vertu ou le Bouddha est-il né ?』

Ensuite, cinq millions de milliards de Brahma, portant des vêtements pleins de fleurs, se rendirent ensemble dans le monde inférieur pour explorer. Ils ont vu le Tathagata Daichi Sheng assis sous l'arbre Bodhi, entouré par le ciel, les dragons, la femme de la coupe sèche, l'homme non-humain et d'autres êtres vivants. Le seizième prince demandait au Bouddha de se transformer en Falun. Les rois de Brahma ont rendu hommage au Bouddha, ont jeté des offrandes de fleurs aussi hautes que le mont Sumy, ont offert leur palais et ont supplié le Bouddha de l'accepter. Ils ont loué le Bouddha :

« Sainte Vénérité sauve le monde par les trois mondes, la sagesse universelle et la miséricorde pour tous les êtres vivants.
La porte du Fa Ganlu ouvre le chemin de la réalisation, souhaitez que ce mérite de devenir un Bouddha ensemble !』

Les rois Brahma ont demandé au Bouddha de se transformer en Falun, et le Bouddha a accepté, proclamant les quatre nobles vérités de la souffrance, de la collecte, de la destruction, du Tao et les douze facteurs causatifs, ce qui a permis à 600 milliards de personnes de prouver qu 'il n'y avait pas de vie et de torture.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This paragraph comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Transformation of the City", which describes the scene of the Brahma Kings sensing the light and coming to offer sacrifices when the Tathagata achieved enlightenment, and witnessing the Buddha's first turning of the Dharma Wheel.

#### 2. ** Core content **
- ** Brahma Induction **: King Brahma speculated that the Buddha was born because of the sudden light in his palace, embodying the idea of "the origin of the Dharma realm" in Buddhism.
- ** Twelve causes **: Twelve branches such as the Buddha proclaimed,"Without understanding, the fate of action, the fate of action... the fate of life and death" explain the foundation of reincarnation and the way to liberation.
- ** Three-turn Dharma Wheel **: refers to the Buddha's complete teaching method from "revealing"(revealing the truth),"persuading"(persuading practice) to "proving"(self-proving realm).

#### 3. ** Religious significance **
- ** Sacrifice symbol **: Brahma lays flowers and palaces, representing complete conversion to Dharma.
- ** Sixteenth Prince **: A metaphor for a Bodhisattva riding a person. The later text reveals that he is the predecessor of the Sixteen Bodhisattva, echoing the idea of "one ride to the end" in the Fa Hua Sutra.

#### 4. ** Historical background **
- This passage reflects the integration of early Buddhism with the characteristics of Indian Brahmin beliefs (such as the Brahma role), while strengthening the Buddha's status beyond the gods.
- "Six hundred trillion Nayuhe" is the Indian unit of counting, which means infinite legal meaning and is not an actual number.

#### 5. ** Cultural influence **
- The Twelve Karma became one of the fundamental teachings of Han Buddhism, influencing the Tiantai Sect, Huayan Sect and other sentencing systems.
- The concept of "three-turn Falun" provided a theoretical basis for later generations of Zen, Tantra and other cultivation orders.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce passage est tiré du Sutra du Lotus de la méthode merveilleuse, et il décrit la scène de la première transformation du Bouddha dans le Falun lorsque le roi Brahma a été induit par la lumière et est venu pour le soutenir.

# # # # 2 * * Contenu central * *
- * * Induction de Brahma * * : Le roi Brahma a spéculé que la naissance du Bouddha était due à la lumière soudaine du palais, ce qui incarnait la pensée de « l'origine du monde du Dhamma » dans le bouddhisme.
- * * Douze causes du destin * * : Les douze branches du Bouddha, telles que « la marche sans destin, la connaissance du destin ... la vie, le destin et la mort », expliquent les fondements de la réincarnation et le chemin de la libération.
- * * Le Falun des Trois Transitions * * : se réfère à l'ensemble des enseignements du Bouddha, de la « démonstration » (révélation de la vérité), de la « persuasion de transition » (exhortation à la réforme) à la « démonstration » (état de démonstration de soi).

# # # # 3 * * Signification religieuse * *
- * * Symbole de soutien * * : Brahma offre des fleurs et un palais, représentant une conversion totale au Dharma.
- * * Seize princes * * : métaphore du bodhisattva, qui est le prédécesseur des seize bodhisattvas, ce qui fait écho à la pensée du Sutra du Dhamma de « l'universalité et la fin de la vie ».

# # # # 4 ** Contexte historique **
- Ce passage reflète l'intégration des caractéristiques de la croyance brahmane indienne dans le bouddhisme précoce (par exemple, le rôle de Brahma) tout en renforçant la position du Bouddha au-dessus des dieux angéliques.
- "Six milliards de milli

# # # # 5 * * Impacts culturels * *
- Les douze causes sont devenues l'un des enseignements fondamentaux du bouddhisme Han, influençant le système de jugement de la secte Tiantai et de la secte Huayan.
- Le concept de « trois transformations du Falun » fournit une base théorique pour la pratique progressive du Zen et du tantrisme dans les générations futures.

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